我們讀《論語》來到泰伯第八，一個明顯的感覺就是論述越來越細、跟孔子師徒的距離越來越近。于是，應用論語來解決生活實際問題的可操作性也就越來越強了。
最近各地網約車規則紛紛細化，據傳，百合網的創始人急了：
這實際上引出了一個咱們喜聞樂見的話題：怎么找到一個靠譜的對象呢？
那邊的大媽搖著扇子過來了：經濟實力、性格愛好、家族背景……大媽對問題的認識往往是感性的，她們無法提出一個理論幫你節約時間成本。于是要么你給自己設定一個死板的標準去生搬硬套，忽視人生的多變和復雜；要么你只能去一個個去碰，然后在這些條件中靠運氣來找一個折中點。
孔子當然不會這么弱。孔子認為，體現人的綜合素質的關鍵是“禮”。
子曰：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
對人對事恭恭敬敬地不好嗎？不好，自己很累而很像諂媚。（“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。”）
處世慎重不好嗎？好，但是得有一個準則。不然會拖沓而優柔寡斷。（季文子三思而后行。子聞之，曰：“再、斯可矣。”）
血氣方剛、喊打喊殺，動不動就要保衛釣魚島的人很多。這種人顯然是不靠譜的。
做人直白沒套路不好嗎？好，但是得有一個準則。不然會糾纏出很多事端。
“禮”是秩序和制度，有不少操作細節，但是歸根結底是約定俗成的公序良俗。孔子的道理是樸素的：看一個人綜合素質怎么樣，就看他合不合乎公序良俗的總體要求——“禮”。判斷別人知不知“禮”的前提，是自己得知道什么是“禮”，什么是“非禮”。自己“靠譜”，才容易找到“靠譜”的對象。（記得有篇網文說，如果別人給你介紹的對象都是奇葩，那估計你在別人眼中也就配跟這樣的貨在一起……）
當然了，如你所知，顏值也很重要！不僅現代人看臉，曾子的世界也是一個看臉的世界。他是這樣說的：
君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙倍矣。
“動”的意思是整肅、打理。一個注重外表端莊大方的人，對人的態度一定不是粗暴怠慢的。
“色”，臉色，也就是態度。“和顏悅色”，人人喜歡；“沒有好臉色”，人人厭棄。而“正顏色”，是嚴肅莊重的，讓人可信的，自然也就是“靠譜”的。
“辭氣”就是說話方式，語氣語調。是吹牛還是實在？是輕浮還是真誠？相信不難判斷。
現在的HR們面試一個人，翻翻簡歷，看看談吐，基本1分鐘心里就有底了。
要找靠譜對象，說到底還得多多修煉鑒別能力。能力到了，說不定見一面，憑著“有感覺”這一條就足夠了。
我正在給自己想一個響亮的網名，備選方案有：飽學芝士陽仔、滿腹經綸和炒面的陽仔、學而不吃則罔的陽仔，歡迎私信給我建議……
如果你像我一樣期待我的三個欄目的更新，請關注我：）
【論語傾談】：嚴肅又活潑。比學術論文淺一點、比“XX心得”深一點。長期更新。
【拆書日志】：歷史、文化、經濟和小說，讀到啥拆啥。不定期更新。
【語言奧秘】：語言學習中有哪些坑，學習語言該怎么做，外加案例分析和優秀資源推薦。
