心無掛礙,自得心安

本文參與書香瀾夢第30期“安”專題活動,文責自負

人要做到心無掛礙,確實很難,不過,還是有人能做得到的。比如錢鐘書與楊絳這一對文壇中讓人無比艷羨的神仙眷侶。

鐘書先生說:洗一個澡,看一朵花,吃一頓飯,假使你覺得快活,并非全因澡洗得干凈,花開得好,或者食物符合你的口味,主要是因為你心上沒有掛礙,輕松的靈魂可以專注肉體的感覺,以此來欣賞,來審定。他的夫人楊絳先生說:“生活是晨起幕落,日子是柴米油鹽。平淡的過著,簡單的活著,不喜歡給別人添麻煩,也不給自己找麻煩,風來聽風,雨來聽雨,人生百味,隨意就好。”

二位先生說出的這兩段話,讀起來看似平淡,實則深刻。讓人不得不感嘆,他們的對生活的態度是如此隨心隨性,波瀾不驚,他們的內心修煉到了真正的心無掛礙、安頓安定。

所以,心無掛礙,絕非人生態度懶散無所追求,而恰恰是對生活最好的追求態度。只有心里沒有了掛礙,你才能去享受洗澡、賞花、吃飯這類小事的快活。

其實身為普通人,我們身上存在的最大的問題,并不是做的太少,而是想得太多,所以才常常心有掛礙。

心有掛礙,是因為我們往往容易為情所困,卻愛而不得,甚至得而又失,所以心生執念,剪不斷理還亂,對情感的放不下,滋長了癡念。

心有掛礙,是因為我們縱然心懷詩和遠方,卻把得失看得太重,乃至患得患失,使自己陷入無止境的困頓與焦慮中。

心有掛礙,是因為我們常常為了碎銀幾兩,日夜操勞,如履薄冰,生活的壓力讓我們惶惶不可終日,對錢財的不滿足,甚至催化了貪婪。

心有掛礙,使我們在生活中一路經歷奔波忙碌,一路遭遇跌跌撞撞,為了各式各樣的事情,衣食住行或者更多的那些虛無縹緲的身外之物,心再也難以回到自在和安定的狀態。

心有掛礙,乃至人們在生活中種種的負面情緒,其根源就在于心有所圖、心有所貪等等。而這些所圖所貪,往往都是超過了自己的能力或者是自己不應得到的。能清楚地認識到這些問題,放下各種貪念、煩惱與妄想,心里也就自然就沒有牽掛和障礙了。

孔子的弟子顏回在生活上,過得非常簡樸,但他卻非常知足。孔子稱贊他:“賢哉,回也一簟食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。”意思是說,顏回平常吃著粗茶淡飯,住在陋巷僻地,別人都感到難以忍受,而顏回卻不以為然,仍然能夠自得其樂。因為他知足,所以生活雖然簡陋,仍然能夠坦然心安。

所以,心無掛礙,首先要做到知足常樂。遇事往簡單里想。越復雜、越難以解決。將事情看得簡單了,就想得通了,也容易解決了。

著名作家梁實秋先生曾寓居一個簡陋房舍:地處偏僻,交通不便,房子有窗戶卻沒有玻璃,連風雨也不能遮擋,甚至老鼠蚊蠅肆虐......面對這樣簡陋的居室,梁實秋先生卻稱之為“雅舍”,并自得其樂地總結出“雅舍”的個性,他說:“雅舍”雖然地點荒涼,卻遠離塵囂,月夜尤為幽絕,細雨蒙蒙之際若云若霧,令人心曠神怡。就連鼠子瞰燈,聚蚊成雷,也別有一番趣味。”梁實秋先生在“雅舍”一住就是七年,并還以此冠名他那本著名的小品文集《雅舍菁華》。

心無掛礙,便是不與別人盲目攀比,計較得失,便能悠然自得。

心無掛礙,便是不把人生目標定得不切實際,超出能力范圍,便能歡喜常在。

心無掛礙,就是不刻意追求完美,不必凡事務求盡善盡美,便能遠離痛苦。

心無掛礙,便是不必時時苛求自己,不必事事吹毛求疵,便能活的自在。

心無掛礙,絕非放棄對生活的努力,而是真正地去努力經營我們的生活。在不可避免地要面對生命中那些突如其來的無常和恐慌時,不妨用馬宏達先生說的那句話來安慰自己:無論好事、壞事,一切都會過去的是的,一生之中,不管你正在經歷了如何不順的事,不管你正在面臨著怎樣的難題,都要記得用舉重若輕的姿態,舒展眉頭過好當下的日子。

明代陳繼儒的《小窗幽記》中說道:身上無病,心上無事,春鳥便是笙歌。人這一輩子,忙到最后,都會發現,真正的幸福和自在,不是擁有富貴權勢,而是身體沒病,心里沒事。

鐘書先生說;“你喝了一杯茶,覺得很美好;你洗了一件衣服晾在外頭,覺得很美好;你看到今天的春風拂過,楊柳飄覺得很美好。不是因為這些東西讓你美好,而是因為你心無掛礙,所以他們才顯得那么美好。” 楊絳先生說:上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如愿以償。”

人生便是一場修行,我們一生中那些所謂的簡單和復雜的大事小情和各種欲求不滿,其實到頭來不過就是為了圖得心有所安。而心無掛礙,便自得心安。


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