本文參與書香瀾夢第30期“安”專題活動，文責自負。

人要做到心無掛礙，確實很難，不過，還是有人能做得到的。比如錢鐘書與楊絳這一對文壇中讓人無比艷羨的神仙眷侶。

鐘書先生說：“洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，并非全因澡洗得干凈，花開得好，或者食物符合你的口味，主要是因為你心上沒有掛礙，輕松的靈魂可以專注肉體的感覺，以此來欣賞，來審定。”他的夫人楊絳先生說：“生活是晨起幕落，日子是柴米油鹽。平淡的過著，簡單的活著，不喜歡給別人添麻煩，也不給自己找麻煩，風來聽風，雨來聽雨，人生百味，隨意就好。”

二位先生說出的這兩段話，讀起來看似平淡，實則深刻。讓人不得不感嘆，他們的對生活的態度是如此隨心隨性，波瀾不驚，他們的內心修煉到了真正的心無掛礙、安頓安定。

所以，心無掛礙，絕非人生態度懶散無所追求，而恰恰是對生活最好的追求態度。只有心里沒有了掛礙，你才能去享受洗澡、賞花、吃飯這類小事的快活。

其實身為普通人，我們身上存在的最大的問題，并不是做的太少，而是想得太多，所以才常常心有掛礙。

心有掛礙，是因為我們往往容易為情所困，卻愛而不得，甚至得而又失，所以心生執念，剪不斷理還亂，對情感的放不下，滋長了癡念。

心有掛礙，是因為我們縱然心懷詩和遠方，卻把得失看得太重，乃至患得患失，使自己陷入無止境的困頓與焦慮中。

心有掛礙，是因為我們常常為了碎銀幾兩，日夜操勞，如履薄冰，生活的壓力讓我們惶惶不可終日，對錢財的不滿足，甚至催化了貪婪。

心有掛礙，使我們在生活中一路經歷奔波忙碌，一路遭遇跌跌撞撞，為了各式各樣的事情，衣食住行或者更多的那些虛無縹緲的身外之物，心再也難以回到自在和安定的狀態。

心有掛礙，乃至人們在生活中種種的負面情緒，其根源就在于心有所圖、心有所貪等等。而這些所圖所貪，往往都是超過了自己的能力或者是自己不應得到的。能清楚地認識到這些問題，放下各種貪念、煩惱與妄想，心里也就自然就沒有牽掛和障礙了。

孔子的弟子顏回在生活上，過得非常簡樸，但他卻非常知足。孔子稱贊他：“賢哉，回也！一簟食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”意思是說，顏回平常吃著粗茶淡飯，住在陋巷僻地，別人都感到難以忍受，而顏回卻不以為然，仍然能夠自得其樂。因為他知足，所以生活雖然簡陋，仍然能夠坦然心安。

所以，心無掛礙，首先要做到知足常樂。遇事往簡單里想。越復雜、越難以解決。將事情看得簡單了，就想得通了，也容易解決了。

著名作家梁實秋先生曾寓居一個簡陋房舍：地處偏僻，交通不便，房子有窗戶卻沒有玻璃，連風雨也不能遮擋，甚至老鼠蚊蠅肆虐......面對這樣簡陋的居室，梁實秋先生卻稱之為“雅舍”，并自得其樂地總結出“雅舍”的個性，他說：“雅舍”雖然地點荒涼，卻遠離塵囂，月夜尤為幽絕，細雨蒙蒙之際若云若霧，令人心曠神怡。就連鼠子瞰燈，聚蚊成雷，也別有一番趣味。”梁實秋先生在“雅舍”一住就是七年，并還以此冠名他那本著名的小品文集《雅舍菁華》。

心無掛礙，便是不與別人盲目攀比，計較得失，便能悠然自得。

心無掛礙，便是不把人生目標定得不切實際，超出能力范圍，便能歡喜常在。

心無掛礙，就是不刻意追求完美，不必凡事務求盡善盡美，便能遠離痛苦。

心無掛礙，便是不必時時苛求自己，不必事事吹毛求疵，便能活的自在。

心無掛礙，絕非放棄對生活的努力，而是真正地去努力經營我們的生活。在不可避免地要面對生命中那些突如其來的無常和恐慌時，不妨用馬宏達先生說的那句話來安慰自己：“無論好事、壞事，一切都會過去的。”是的，一生之中，不管你正在經歷了如何不順的事，不管你正在面臨著怎樣的難題，都要記得用舉重若輕的姿態，舒展眉頭過好當下的日子。

明代陳繼儒的《小窗幽記》中說道：“身上無病，心上無事，春鳥便是笙歌。”人這一輩子，忙到最后，都會發現，真正的幸福和自在，不是擁有富貴權勢，而是身體沒病，心里沒事。

鐘書先生說；“你喝了一杯茶，覺得很美好；你洗了一件衣服晾在外頭，覺得很美好；你看到今天的春風拂過，楊柳飄覺得很美好。不是因為這些東西讓你美好，而是因為你心無掛礙，所以他們才顯得那么美好。” 楊絳先生說：“上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。”

人生便是一場修行，我們一生中那些所謂的簡單和復雜的大事小情和各種欲求不滿，其實到頭來不過就是為了圖得心有所安。而心無掛礙，便自得心安。