“我噠噠的馬蹄是個美麗的錯誤，我不是歸人，是個過客。”詩人鄭愁予的《錯誤》里，塑造了相互糾葛的四類人，那守家的妻子，那遠游的丈夫，那匆匆的過客，那不見的歸人，共同構成了這個美麗的錯誤，在這四類人中，過客，起了決定性的作用。因為主觀或者客觀的原因，丈夫遠游成了過客；因為丈夫遠游，妻子成了守候的家人；因為妻子守候，遇到了匆匆的過客；因為過客匆匆，被誤認為返家的歸人。
既然是過客主導了這么一場美麗的錯誤、憂傷的錯誤，那么過客到底是什么樣的一類人，影響過客的過客精神又是什么呢？
過客，是游走在他人生命中，匆匆而來又匆匆而去，與他人產生交集，又不帶走半片云彩，通過見證他人的生活方式，成就自己的人生經歷。
過客精神，就是主導著過客的精神支柱，是過客的人生態度。我從下面幾個方面去說明過客精神的具體內涵。
過客精神與主角意識。
年輕的人，從小就有遠行的夢，想要去遠方看看，去接觸不同的人或物，去經歷不同的事或情，在他人的生命中成為一個過客。在成為他人生命中的過客的同時，他人也成為了我們生命中的過客；在見證他人生活的方式時，也成就了我們的人生經歷。我們既是他人生命中的過客，又是我們人生中的主角。只有成為了他人生命中的過客，見識了他人生活的方式，才會喚起我們心中的主角意識，意識到我們是自己人生中的主角。
過客精神與常客態度。
過客過客，走走停停的才是過客，不走的人，永遠在自己的生活圈子里，無法成為他人的過客；走而不停的人，永遠在行走中，沒有進到他人的生命里，也無法成為一名過客。停下不走的人，成為了他人生命里的常客；只有走走停停，才是真正的過客。
過客，是漂泊無依的一類人，他不需要一個確切的地方，不需要一個永久停靠的港灣，他需要的只是走不完的路、看不完的風景，和不相識的人群。
過客精神與歸人情懷。
過客，最終是要成為歸人的。沒有歸處的過客，是可悲的，因為路途遙遙不可期，因為心靈漂泊無所依，所以總想有個歸處，有個可以容納疲憊心靈的港灣，但一旦找到了這么一個地方，過客便不再是過客。
年輕的過客，遠游他方異鄉，也會懷戀曾經家的美好，這一懷戀，就有了歸人的滄桑；年輕的過客，走的路多了，也有想停下腳步的時候，這一停，就不想再走了。于是乎，過客，停下了永不停歇的腳步，在遙遠的彼方，望向了家的方向。于是乎，沒有了過客，只剩下歸人。
