時光匆匆,不經(jīng)意間已回家二十天了。昨晚突然接到大哥的電話,我著實很意外,這還是自我在空間里公布電話號碼至今,接到的第一個問候。我也如是的對大哥這樣說。他回說怎么可能,其實我早就想給你打個電話,只是一直忙著整理資料,今晚恰好有時間,所以······

我并沒有對任何人失望,因為我本就沒有抱著希望。當(dāng)時只在空間里公布電話號碼,是因為我覺著在意你的人自然會留存你的號嗎,不在乎你的人或許說了也沒用。但是,當(dāng)我昨晚和大哥聊天的時候,我忽然覺得自己錯了,我的行為其實已經(jīng)把很多朋友拒之于門外,因為當(dāng)時我確實抱著無所謂的心態(tài)。既然我無所謂,那么怎又能期望別人對你有所謂呢?

將心比心,是為佛心。這是昨晚突然想到的一句話,但記不得是哪篇文章了。昨夜睡覺前,我換了一個角度去思考自己的行為,結(jié)果竟讓人感到害怕——原來我也是那么的自私。我只想著把電話號嗎公布在空間里,自然會有朋友存留。卻未曾想過,萬一有的朋友那幾天沒有上QQ,或者上了QQ也沒有瀏覽空間信息呢?再者,而今已到了年關(guān)歲尾,事兒多著呢,不定有的朋友正忙得焦頭爛額,哪兒有時間上網(wǎng)呢?又或者,有的朋友記下了號碼,卻沒有打給我呢?正所謂禮尚往來,我不往,也無怪沒人來。

所以,雖然昨夜已經(jīng)在空間里感謝過大哥一次了,在這里我還是要再感謝大哥一次。因為這些天很難靜下心來動動筆,連書也看的少了,反而時常跑去網(wǎng)吧,時常被手機控制。大哥的一個電話,讓我及時醒悟了,原來我還有一個最遙遠的夢想在等著我一步步去實現(xiàn),雖然我們都過著樸素的生活。

其實,現(xiàn)在也挺喜歡拿筆的。當(dāng)我拿起筆的時候,我覺得那個時候的我是另一個“我”,是平素的生活里所不一樣的我。我最期望生活中的自己也是拿起筆的那樣——不懼任何的煩惱與憂愁,不求任何名利與財富,用心去享受生活、理解生活;哪怕是想了半天后,一個字也不寫。但也常常事與愿違:拿起筆的時候,所有的問題都不是問題,可一放下筆,所有的問題又都是問題。我知道,出現(xiàn)這種矛盾,是因為我還沒有做到知行合一。我想,不僅是我一個人,很多人都缺少一種儒家的實干精神。

記得在部隊的時候,我打電話給父親,告訴他我現(xiàn)在學(xué)會看書了,晚上熄燈了還打著迷你手電看。父親說,不要看那么夜深,把眼睛弄壞了,想考公務(wù)員什么的可以等回家后在學(xué)。我每每都笑著答應(yīng)父親,說好好,我曉得了,您放心,我會照顧好自己的?；氐郊?父親仍舊這樣囑咐我,我也如是的笑著回答。兩代之間呀,還真需要善意的謊言。父親安心的去睡覺,我也安心的繼續(xù)做自己喜歡做的事。老媽還找出了她在我初中時給我買的一個臺燈,那會兒我沒用上,如今到派上了用場。上周末去了瀘溪,朋友陪我在瀘溪的街上逛著,忽然看到一家書店,躊躇一會,還是走了進去;翌日,又經(jīng)過那家書店,還是走了進去。為什么保靖就沒有這樣的書店呢?瀘溪之行,除了看望一個即將結(jié)婚的朋友,最大的收獲就是買了幾本書。經(jīng)過花垣,借了三哥一本,三哥也給了我一本。其實說這么多廢話,就是想表達一個意思,什么意思呢?且容我在多說幾句。

曾有人問葉嘉瑩先生學(xué)詩有什么用,葉先生說哀莫大于心死,學(xué)詩,可以讓人的心不死。那么我想說,與書為友,亦能讓人的心不死。這或許是讀書最大的好處。孟子也說,學(xué)問之道,在于求其放心(被蒙蔽的心)而已。所以為了保持一顆不死的心,我愿意繼續(xù)堅持自己喜愛的事物。但不勉強自己,亦不委屈自己。

昨夜還想了很多,也再一次想到了一個關(guān)于哲學(xué)的問題——我從哪里來?要到哪里去?

前者我還沒有一個確切的答案,但是后者,我想應(yīng)該有了。我要到哪里去呢?我當(dāng)然是要去死。換句話說,人的短暫的一生,就是一個赴死的過程。有的人死的早,有的人死的晚,但終歸是要死的,任何人都不例外。所以人生的意義便在于人生的過程。我們的傳統(tǒng)哲學(xué),為我們很好的解決了這個問題。孔子是一個知其不可為而為之的人,連當(dāng)時的老百姓都知道,這或許也是他的意義。孟子一生做的盡是不得已的事,這也是他的意義。最近在看《道德經(jīng)》,老子在《道德經(jīng)》里說了這么一句話,死而不亡曰壽。這句話或許可以為我們解釋什么叫真正的長壽。死而不亡的人有沒有?當(dāng)然有,屈原、陶淵明、李白、杜甫······我們可以說出名字的死人俯拾皆是。他們只是身死,但精神或者說他們的思想不死。這難道不是一種長壽?

所以,還是好好享受這赴死的過程吧。讓自己在赴死的路上活的豐盈、圓滿,活的像個人。

唉,真不想就是結(jié)束,但又不知道該說什么了。這不僅僅是和朋友們對話,也是自己同自己對話。木心先生說文學(xué)即人學(xué),我想,很多做人的問題是能通過這種方式得到解決的。這也是一個觀照自我的過程。

如果不能在生活中返璞歸真,那么就讓我在文學(xué)里返璞歸真吧。