6最近看了很多東野的書，有《解憂雜貨店》、有《白夜行》、有《湖畔》、有《幻夜》……
這是一個高產的日本懸疑作家，卻不按常理出牌，他的作品在懸疑與社會之間徘徊，在徘徊中可以看清這個社會的黑暗與齷蹉。
日本，在我的前期印象里是侵略我們中國人，實行了南京大屠殺，在東北以人體做實驗的731部隊，而不知悔改的國家。相對于德國的認錯態度日本真的很差勁。
在看過幾本東野寫的書之后，我對日本這個國家的看法發生了改變。
日本是一個高素質卻沒有良心的國家。我之所以這么抵污，是因為發現了這個道理。日本的高素質是一種習慣，而這個習慣與全民的內在毫無關系。左派永遠是左派，絕不會變成右派，該參拜靖國神社的時候，沒有人能夠攔住他們，他們的思想在那里，與素質無關。他們的素質只是針對日常，并不會針對犯了錯，或者犯了罪的人。
在解憂雜貨店中，我們可以通過東野的描述發現日本民眾內在的溫柔，不過也僅限于此，在過去的歲月里，他們日本人因為戰爭而帶來的苦難曾令中國平民瀕臨崩潰，在那個時代，我們相信戰爭會造就變態，不過有理智的日本人在哪里？難道變態也可以是一種傳染?。?/p>
東野是一個高產的作家，他的堅持肯定了他的成就。他的小說如今依舊暢銷，如今59歲高齡的他至今仍在創作，而且是高產，到底是為什么？
不是名利，不是金錢，不是地位，不是病態。而是習慣。這么多年的創作不可能忽然間斷下來。他的堅持是因為有人看他的書給了他的鼓勵。他的解憂雜貨店曾經轟動世界，一個人可以寫出這種書，本就應該拿諾貝爾獎，可是這么多年了，卻不發給東野，東野相對于村上春樹來說，更應該拿這個諾貝爾獎。相對于村上春樹的抒情，東野的書更有一種直觀感，能夠讓讀者代入其小說之中，去隨著主角思考，去想象。這是很難得的一種創作模式。
雖然有人說他的小說是二流推理，三流言情，但我并不會這么覺得。
首先純粹的推理一般不會受人歡迎，因為太理智而無抒情的東西一般很少人看，因為看那一類的書也太沒意思了。你的推理和讀者有關？所以東野所以的作品都是站在讀者的角度來描述，來思考。我就是一開始給了你揭曉謎底的勇氣，可是為了知道中間的劇情，你還是會看我的書。這就是東野的底氣。
在湖畔，在信里。很多都是一目了然的結局，可是卻沒有人愿意放棄這些書，他們內在所講述的社會問題才是值得研究的導向，并不會因為這是東野的書，而我會看下去。我相信沒有哪個書迷會有這種想法。
東野之所以是東野，就是因為他所呈現出來的是一個全新的日本，并不是那個素質高尚，干凈無瑕的日本。在這些表面下面，日本的陰暗部分比我們中國多的更多。相對于日本，我們中國人對待親情算是仁慈的了。
東野敢講別人不敢講的故事，說別人不能說的秘密。其實我覺得特別像我們中國的一個作者、余華，雖然余華的作品沒有東野這么頻繁，不過大致內容基本上差不多，都是從社會現象描述底層人員的不易，如果這兩個人湊面，或許會有共同話題。
余華大師的作品相對于東野的來說，更加悲嗆無助，東野的書中角色都是咎由自取，而余華大師的角色都是迫不得已，是為了生存而生存。和東野的書還是有本質區別的。
日本這個國家古怪無比，各種人才都會有，不過東野確實不是一個讓中國人討厭的日本人。
希望東野再創佳作！
東野以這么高的年齡創作實在不易，雖然國恥就在那里，但那和日本后人實在無關。我只是表達個人看法。我是拾傷青年，謝謝你來看我文字。
