一
對聯(lián)是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一種兼具實用性、文學性、諧巧性的文體。它廣泛運用于各種場合和場所，比如結婚、喬遷、祝壽、升學，比如公園、景區(qū)、祠堂、廟宇。
自中國楹聯(lián)學會成立以來，對聯(lián)寫作的人越來越多。為了豐富群眾生活，打造旅游景點，宣傳企業(yè)文化，許多地方舉辦對聯(lián)有獎征集活動，吸引全國對聯(lián)愛好者參加。尤其是近十多年來，重賞之下，應者如云，成就了一大批對聯(lián)獲獎專業(yè)戶。他們，堪稱近年所謂知識付費、寫作變現(xiàn)的先驅者。
這些對聯(lián)界的高手、大神，有的年入十萬，有的年入三萬五萬。盡管他們遠不如那些年入百萬千萬的網(wǎng)文大咖，但他們的文字自有別樣的價值。
他們所寫的，常常只有那么十幾二十幾個字，只有那么兩行字。
卻可能一字千金。
二
在征聯(lián)獲獎名單中，經(jīng)常出現(xiàn)一個括號注明江西瑞金的名字。
他獲得中國楹聯(lián)學會主辦的多次大獎。比如：
中央電視臺猴年春聯(lián)征集最佳春聯(lián)獎；
“天下歸德 古城商丘”征聯(lián)大賽特等獎；
溫州頭陀寺征聯(lián)大賽“永嘉大師獎”（最高獎）；
……
他還曾承擔中宣部、中國楹聯(lián)學會等單位主辦的重大項目創(chuàng)作任務。
此外，他還參加詩詞、辭賦等其他文體征集，獲得400余個獎項，在西安古城墻、中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館、中央電視臺等刻掛展覽100余件作品。
他就是曾小云老師。
三
2005年，曾小云老師開始走上征聯(lián)這條道路。
站在他面前的，是一座座讓他仰止的高山。一個個如雷貫耳的名字，一次次名落孫山的苦澀，讓他幾乎失去了堅持下去的信心。
他有過瓶頸，有過彎路，也曾想退卻，曾想放棄。
但他用13年的堅持，逐漸完成了從新手到老手的蛻變，探索出一條迥異的征聯(lián)寫作道路。
經(jīng)常有人通過網(wǎng)絡和微信向他求教寫作秘訣，請他修改征聯(lián)習作。
為了滿足眾多征聯(lián)愛好者的需求，趁著傳統(tǒng)文化和知識付費的熱潮，今天，曾老師借助簡書平臺，開設一門征聯(lián)寫作課程——跟曾老師同步寫作征聯(lián)。
四
和其他對聯(lián)寫作課程相比，曾老師這門課程的最大特點和亮點是什么呢？
兩個字：同步。
六個字：實在、實用、實戰(zhàn)。
這門課程，是專門針對征聯(lián)的，而不是泛泛講如何寫對聯(lián)。它不追求內(nèi)容的理論性、系統(tǒng)性、科學性。它最大的希望就是，對你眼下要寫的某個征聯(lián)起到面對面、手把手、點對點的指導作用。
在這里，他會分享自己最近獲獎對聯(lián)的寫作體會；
在這里，他會暢談最近揭曉的征聯(lián)獲獎作品的優(yōu)缺點；
在這里，他會在未截稿期間分享自己應征作品的寫作過程和方法，并提供寫作思路參考；
在這里，他會介紹征聯(lián)的必備神器，我敢肯定你沒有像他這樣使用過；
在這里，他會拆解《對聯(lián)話》這部對他影響最大的對聯(lián)寶典，重點從寫作角度；
在這里，他會詳細地介紹參加征聯(lián)所需要的準備和應注意的細節(jié)，從身體到心理，從時間到環(huán)境；
……
都是滿滿的干貨。
五
什么人群適合學習這門課程？
對聯(lián)寫作剛剛入門的；
參加征聯(lián)剛剛起步的；
想通過對聯(lián)賺點煙酒錢和私房錢的；
希望不求人家寫對聯(lián)的；
不想寫長篇、只想寫短東西的；
等等。
什么人群不宜學習這門課程？
對聯(lián)沒有入門的；
屬于征聯(lián)高手、名家、大神、獲獎專業(yè)戶的；
只付費、只贊賞，不專心聽講的；
諸如此類。
當然，如果你要強行亂入，點一百個贊歡迎你。相信你一定不會空手而回。
廢話少說，就從現(xiàn)在開始，跟曾老師同步寫作征聯(lián)吧。
如果你想跟曾老師交流，可以添加微信：13576651312，也可以在此文下方留言。
第一課：玉田寺征聯(lián)這樣寫，可以大大增加獲獎機會
親愛的聯(lián)友們，大家好，我是曾小云。感謝你們參加跟曾老師同步寫征聯(lián)這門課程的學習。先給大家解釋下征聯(lián)的含義。一般來說，所謂征聯(lián)就是指對聯(lián)征集。我這里私下給它定另一個含義，就是應征之聯(lián)。按理說應該講應征聯(lián)才更準確，但為了方便表述，我就把應征聯(lián)縮為征聯(lián)。這節(jié)課，我將為大家講講怎樣寫石首市玉田寺征聯(lián)，才更有可能獲獎。我不僅僅是專門講這個征聯(lián)，還會穿插講其他可以舉一反三的內(nèi)容。以后講課也是這樣。這次講玉田寺征聯(lián)，我將主要講以下五個方面的內(nèi)容。
第一，寺廟聯(lián)的寫法；
第二，玉田寺征聯(lián)寫作的準備；
第三，玉田寺征聯(lián)寫作的審題；
第四，玉田寺征聯(lián)寫作的構思，重點講我自己的構思過程；
第五，解答聯(lián)友可能產(chǎn)生的疑惑。
一、寺廟聯(lián)的寫法
寺廟是宣揚佛法、修身養(yǎng)性的場所。寺廟聯(lián)的主要功能即在于體現(xiàn)寺廟功能和佛教文化。陜西聯(lián)家解維漢老師將佛教對聯(lián)的內(nèi)容和寫法概括為三類：寓情于景、說法于堂、勸人以善。【延伸閱讀：解維漢《中國佛道儒教楹聯(lián)精選》】總體來說，歌功頌德、莊嚴中正，這是寫寺廟聯(lián)的正道和正格。不過，因為佛教各種人物職務、性格不一，寺廟各種場所地位、功能不一，決定了寺廟對聯(lián)寫法的多樣化。在正道之外，還有左道；在正格之外，還有變格。在莊重嚴肅之外，還有活潑嬉笑；在諄諄教誨之外，還有鞭笞怒罵。我把寺廟聯(lián)的內(nèi)容和寫法概括為以下四種主要類型：
