《白鹿原》終于迎來了大結局，這也許是追的最長的劇了，但是，還是有點意猶未盡的感覺，總覺得似乎少了點什么？也許是在原來宣傳的85集的原因，可最終剪去了8集。是內容上的缺少，還是創作上的缺失，說不準。近80集的電視劇看什么，情色、飲食、處事？
一、情色。對《白鹿原》期待什么，也許年少時讀他，是因為里面對性的描寫，那些從未接觸，但卻在第一眼就扎進你心時，產生的原始沖動。食、色，性也，還是飲食男女，人之大欲。這些是我們自己本能的欲望而不能舍棄的。
你不能確定有些感情是以性開始，還是以情。比如小娥對于黑娃，或是白靈之于兆鵬。小娥是無辜的，追求自由的，但是卻在那樣一個社會下，任男人擺布。性欲在一但打開，就如果染上了煙癮一樣，孝文的欲望在家人的干預下才平息下來。但是白靈卻是純粹的，從玩伴，到個人的崇拜，再到革命時期的志同道合與生死與共。可是兆鵬對待冷秋月，就有些無情了。電視版的冷秋月是干凈的，單純的，死守于兆鵬，他的丈夫。最后，無奈與絕望之下的殉情。而小說中，秋月還表現出來了，性的沖動，那些還讓人有些不齒的舉動。可是，誰又能說他什么呢，現在看來，她算是死于封建包辦婚姻，還是家庭冷暴力，但他卻無法像小娥那樣進行自我的救贖。
當然，性是人的基本屬性，也是書中最淺層面的展示，以性展現人性，以性刻畫人的性格。但是，卻不能局限于性，否則，你就擺脫不了動物屬性。
二、美食。這是電視劇最成功的地方之一了吧。仙草的那一手油潑面做的，看著都讓人流口水。當然，自己是關中人，不知道其他地方的人看后，有沒有同樣的感受。關中平原，地勢平坦，土壤肥沃，基本算的上風調雨順，所以，一把麥子下去，基本就能豐衣足食。所以，飲食上不用什么別的東西，一碗面足以。于是，陜西人把面做到了極致。可以，很簡單，像油潑面那樣，開水煮好后，一些蔥花、蒜泥、辣椒等佐料，然后用少許滾燙的熱油潑下去，這樣的吃食可口、頂飽，而且簡單。
同樣也可以做的復雜些，什么牛羊肉泡饃、葫蘆頭泡饃，可以很講究，什么湯，什么饃，怎么掰等等一系列復雜的工序，于是，面被扎實的利用。
三、處事。任世事變化，我自巋然不動，守著祖宗、鄉約和做人的本份，這就是白稼軒。可以對鹿子霖、黑娃這些算計過他、傷害過他的人以德報怨，也可以對他些見風使舵、自私的鄉鄰們不離不棄。他不像他的姐夫朱先生，可以看透一切，可以瀟灑坦然的處事，過著自由的生活，也不能像田福賢那樣，為了私利可以放棄做人的堅守。更不會像鹿子霖那樣，貪得無厭、自私自利、兩面三刀。黑娃說他腰太硬了，是呀，他堅守的事從不妥協，就像孝文把他的那口氣扎破后，他無情的去鞭打自己的親生兒子。老子說，柔弱勝剛強，是的筆直的樹干被風撥起，柔弱的小草依然活著，可是這只是說明他存在了，可是，人要有所為，有所不為。應該有堅守，否則，那是墻上的蘆葦嗎？
白稼軒說孝文始終在裝，是的，知子莫若父。小娥把孝文那的面具撕裂了。他在美色、金錢、權力的誘惑下，什么都能放棄，出賣任何人，任何不擇手段都可以使出來。算計黑娃、兆鵬，任何人只要是他的絆腳石，他都會無情的踢開。而黑娃的人生卻與孝文相反，從小都是反叛的典型，一身的刺，一肚子的不服氣。但是為了生存，不管是農協，還是土匪他都做。但是在他的心里，始終存著善。多次幫助兆鵬，最終在媳婦高玉鳳的感染下，拜師朱先生，算是改邪歸正。
人在生存與欲望面前才能展現真實的自己。人性本善、本惡，探究多了有什么用。有人不殺伯仁，伯仁卻因他而死，有人只是做了個順水人情，救了兆鵬，你能說誰惡，誰善嗎？
白鹿原的女人都是偉大的。仙草、白靈、朱先生的媳婦、鹿子霖的媳婦、高玉鳳，這些都在為自己的家庭、自己的丈夫盡自己的本份。而他們的丈夫，對她們也付出了真情。愛情，就算他們是封建包辦的婚姻，但是他們依舊是令人羨慕的家庭。因為，他們都守著自己的本份，做著自己作為妻子，丈夫應盡的責任。
世事變化無常，感情起起落落，唯有守本才能泰然處之。
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