－－我的孩子總是不好好學習，我打也打了罵也罵了，都不管用，我要怎么辦？
－－我的孩子總是想玩，看電視玩手機，心思都不在學習上，現在這孩子還不能刺激了，玻璃心，萬一給你跳個樓，玩個失蹤。真不知道該怎么做？
－－我孩子小學不好好學習，就考不上一個好的初中，上不了好的初中就考不上好的高中，上不了好的高中就考不上大學，那可不行。怎么才能讓孩子認真學習，考上一所好的大學呢？
? ? ? 這樣的問題是不是很熟悉，從問題中我們似乎都能看見一張張焦慮的面孔。他們眉頭緊鎖，面容憔悴，似乎把整個家的幸福都寄托在孩子學業優秀上。
? ? ? 曾經這些問題也是擺在我面前，非常棘手的，不知道如何去回答的一些問題，也是讓我夜不能寐，惱羞成怒，甚至夫妻爭執的一些根源問題所在。
? ? ? 曉麗是和我一起學習正面管教的同學，那天她在我最焦慮最無措的時候來見了我。她接納我的所有情緒，然后問了我幾個問題：
考不上大學會怎么樣？
真的就一定會不幸福嗎？
? ? 這兩個問題一直在拷問著我，是呀，考不上大學就一定會不幸福嗎？我的小學同學，中學同學，中專同學，大家都沒有考上大學，他們難道就不幸福嗎？他們當中的很多人，當年學業并不優秀，現在雖沒有大富大貴，但也過得很安逸幸福，時不時的同學聚會，親人團聚，周末還回鄉下種種菜釣釣魚，陪著老人，隨時盡孝。而我們反倒離家千里，一年只得回家偶居，享受著城市的便捷，卻也遠離了鄉村的舒適。享受著城市的優質教育和醫療資源，卻也承受著城市的快節奏和高壓力。
? ? “子非魚，焉知魚之樂？”
? ? 前兩天在樓下遇一個四個孩子的媽媽，與之閑聊，我說養四個孩子一定壓力很大吧？她說也沒有什么呀。我說你不用管他們的學習嗎？他說反正學習的事她們自己搞掂，想讀書考大學我們也陪，不想讀也沒有關系，反正成功的路不止一條。
? 回到我們的焦慮，使我們焦慮的倒底是什么呢？我嘗試從自己理解的角度來分析一二：
一）焦慮：孩子表現不好＝父母失敗
很多父母包括我自己，當孩子表現不好被老師批評時，那個幼時被大人批評的“內在小孩”就跳出來了，我會感覺到內疚和自責，然后把這份內疚和自責轉移到孩子身上。“你看看，都是因為你，讓我沒有了面子。” 深層的信念里，我們是在把“孩子表現不好”等同于“父母教育失敗”，我們無法接受自己“失敗”，所以我們也不接受“孩子表現不好”。于是竭盡所能的讓那個孩子成為別人眼中的“好孩子”。
如果我們的孩子不能考上好初中，別人的孩子都考上了好初中，那一定是因為我沒有教育好。親戚的孩子都考上了大學，鄰居的也考上了大學，唯獨我家的那么不爭氣，真是沒臉見江東父老。
如果我不嚴加管教，那么我的孩子就會成為“壞孩子”，我就要背上“失敗”的稱號。所以我一定要嚴加管教。
然后我們越是嚴加管教，孩子越是往兩個極端發展，要么極度叛逆，要么極度順從。
于是我們愈加焦慮。
二）焦慮是擔心：現狀＝永遠。
當一歲多的孩子不懂得分享的時候，我們開始擔心，哇，你現在不會分享，那長大了不是會變得很自私。我一定要從小糾正你這個毛病，不然就是縱容。
當青春期的孩子不收拾房間，雜亂無章的時候。我們開始擔心，哇，你十幾歲就這個樣子，將來離開家，一個人要怎么生活呀，這么臟亂差，租房子都租不到。我一定要糾正你這個錯誤，不然就是害了你。
李辛說“我們自己對生命的發展，好多人是處于無知狀態的，有些孩子處于某個階段，在我們眼里會以為他出了偏差，其實，這種偏差會隨著生命的自然發展自行調整的“。但是大部分的家長，包括我們，對這個生命的發展沒有概念，所以會去焦慮，會擔心孩子發展成什么樣子。
三）焦慮是以為成功的路只有一條。
? ? 李辛說：“我們做生意也好＼做事也好，一旦成功，我們會以為成功的路只有一條，然后要求我們的下屬，我們的孩子必須要這樣走才能成功”。可是事實真的是這樣的嗎？
? ? ? ? 今年我有幸讀了很多關于孩子學習方面的書，有卡爾.羅杰斯的《自由學習》，有約翰.霍特的《孩子是如何學習的》，有李辛的《兒童健康講記》，再到尼爾的這本《夏山學校》。這些書都有一個共通的基本點，也是最重要的原則，就是－－信任孩子。
? 約翰.霍特說： “信任孩子”，沒有比這更簡單的了，也沒有比這更困難的了。說他困難是因為－－要信任孩子，我們必須信任我們自己。而我們大多數人在孩童時代就被教育說我們是不可信任的。
《孩子是如何學習的》一書中，作者通過大量認真細致的觀察和翔實的記載，展現給讀者一個個案例。原來孩子自己會學習，孩子會從觀察和模仿中學習，很多時候不需要“教”。而且我們傳統的“教”，“糾正孩子的錯誤”，“考試”等不過是不停的在打擊孩子學習的興趣和信心和好奇心。
? ? 說到學習，羅杰斯在《自由學習》中有一段話“學習不是將無助的個體牢牢綁在凳子上，再往他們腦子里塞滿那些沒有實際用處的,得不到結果的，愚蠢的，很快就會被忘記的東西。真正的學習就是青少年在源源不斷的好奇心的驅使下，不知疲倦地吸收自己聽到，看到，讀到的一切有意義的東西。”
? ? 而夏山學校，是一所把信任孩子＼尊重孩子＼給孩子充分的自治權的理念實踐了距今近100年的學校。（1921年尼爾創辦夏山學校，實踐41年后1962年出版《夏山學校》，現在的校長是尼爾的女兒）
? ? 回到我們前面的三個焦慮，我們來看看夏山學校的尼爾校長是如何回答的：
一）孩子表現不好＝父母失敗？
? 有的家長問尼爾，我的孩子逃學怎么辦？尼爾說：我想你的孩子大概是很活波，而學校卻太呆板。大致來說，逃學是表示學校不夠好。如果有可能，請將你的孩子送到一個更自由，更有創造力性和更多愛的學校。
? 有家長問尼爾，為什么我2歲的孩子老是拆玩具？尼爾說最合理的解釋就是他是一個很聰明的孩子，普通玩具缺少創造性，孩子拆玩具通常是想發現里面有什么？當然如果你經常打罵和教訓他，他必然通過毀壞任何東西來報復。
有家長說孩子對任何事都缺乏恒心怎么辦，一會喜歡舞蹈，一會喜歡音樂？尼爾說：這就是人生，生活中處處是讓人感興趣的地方。我自己也是這樣的人。孩子的嗜好不斷改變，他會嘗試任何事，這就是他學習的方法。
? 所以孩子表現不好，真的等同于父母教育失敗嗎？
二）現狀＝永遠？
夏山學校最讓所有教育工作者和父母鄙夷所思和不可置信的是，他們的孩子上課完全自由。孩子們可以上課，也可以不上課，只要他們喜歡，他們可以一年到頭不上課。所以被稱之為最不強迫孩子學習的學校也是名符其實了。
你們一定很好奇，這么自由的環境下，孩子們不是會玩瘋了天嗎？還有人上課嗎？還有人學習嗎？夏山經營40多年（截止書出版時）的實踐證明，從小在夏山學習的孩子沒有不愛學習的，而轉學來的孩子卻發誓再也不上那些倒霉的課了，他們在學校到處游蕩，這種情形持續的時間和他們對以前學校的反感程度成正比。孩子們從怕上課到愿意上課一般平均需要三個月的時間。
尼爾說“只有對那些想學多位數除法的人來說，多位數除法才重要。”
夏山是一所沒有考試的學校，同時每天的下午是自由活動。我知道你一定會擔心，這些在玩耍中成長的孩子會一直玩下去不思考人生大事，不承擔社會責任嗎？事實是這些玩夠了孩子們，通常會在14歲左右開始用功讀書，大約經過三年便去參加考試。夏山考上大學的比率比其它學校高出70%以上。
青春期的家長經常和我說的煩惱里總有一個－－我的孩子的房間很邋遢，亂七八糟。夏山的宿舍里沒有內務檢查，也沒有替他們整理，在這樣的情況下，尼爾觀察結果是：9歲以下的孩子都相當愛整潔。從9-15歲，同樣的孩子會變得不整潔，這段時間的孩子簡直就不知道整潔是什么。但是再大一點，他們會自然而然地整潔起來。
所以現狀真的等于永遠嗎？
三）成功的路只有一條？
首先，什么是成功？成功是有錢，有權，有勢？成功是能夠自食其力抑或是其它？每個人對成功的定義都不一樣。
尼爾對成功的定義是：能快樂的工作，積極的生活。
尼爾說“我并不是不重視讀書，讀書的重要性雖然不可否認，但也要看人而定，行行出狀元”。
? ? 書中提到了一個孩子叫杰克，他參加大學入學考試未被錄取，因為他討厭讀書，他 17歲時離開夏山到一家工廠工作，有一天人事主管找他談話，問他對夏山的看法，以及如果可以重新選擇的話是夏山還是伊頓（英國貴族學校）。孩子說當然是夏山。主管繼續問夏山有什么獨特之處。杰克撓了撓頭，慢吞吞地說“我想是一種絕對的自信吧” “沒錯”人事主管說：“你和別人不一樣，你被叫到這里來沒有手足無措，你表現得你和我是平等的”。杰克后來是一個非常成功的工程師。
? 我在廣州有一好友敏，她小學到初中幾乎沒有寫過作業，放學就是做工賺錢或者去玩，還中途逃學過，到了初三的那個寒假，有個成績還不錯的同學請教她一道題，她看了看例題然后解出來那道題。從此之后，開始增長信心，潛心學習，用了一個學期加一個寒假的時間用心學習，名列前茅考上了中專（當年中專是很不容易考的）成了一名護士，現在擁有幸福的家庭兩個可愛的女兒，并在生完二胎后成為了一個健身教練，而她學生時代最討厭的是體育。
? 我在珠海的一個朋友英，她從小不愛讀書，學習也一直很吃力。初中畢業后賣過服裝，當過售樓員，她賣服裝和售樓的時候月入過萬，早早經濟獨立。現在她是一名全職太太，家庭幸福，生活安逸，看透很多事，率真爽朗在她身上少有煩惱。
? 相信每一個人身邊都有這樣的人，這樣的例子。如同尼爾所言，不是說讀書無用，而是我們可以看到成功和幸福有千百種的可能，達到成功和幸福的路有千千萬萬條。學業成績好不是唯一的路。
? 那么夏山是一所什么樣的學校呢，從《夏山學校》一書中初窺，我嘗試用自己的語言總結如下：
1）夏山學校是一所由校長尼爾創立于1921年的收費不低的面向中產的私立學校。可是尼爾一直手頭很吃緊，其中他說的一個原因是自由的孩子會破壞掉更多的工具和物資。
2）尼爾學了很多的心理學知識，是一個擅長精神分析法的心理咨詢師，尼爾會和一些孩子進行個別談話，有一些個別談話對一些孩子幫助很大，有一些反饋沒有什么。到尼爾晚年的時候，已經很少個別談話了，他認為自由足以療愈問題孩子。（注：此處的個別談話類似心理咨詢訪談）
3）夏山學校的孩子們有充分的自由和平等。表現在一他們可以想上課就上課，不想上課就不上課（尼爾認為你想學的時候自然就會學了）， 二他們擁有和尼爾一樣平等的權力，通過學校每周一次的自治會議，學校的規則制度都通過這個自治會議進行約定和執行。孩子們輪流當主席，都有申訴權。（注：這和正面管教在教室所提倡的班會非常類似）
4）尼爾所言的自由不是放縱，而是有限度的自由。比如，你可以不喜歡數學然后不去上數學課，但你不能跑去數學課堂騷擾課堂影響其它孩子上課。（注：即正面管教所言的三個尊重--尊重自己、尊重他人、尊重當時的情形）
5）尼爾會把錯誤的人和事分開。比如，他會因為你踩壞了他種的土豆而生氣，但生氣的是自己的勞作成果損失，而不是因為你是一個什么樣的人。（注：即正面管教的“我犯了一個錯誤，還是我是一個錯誤”）
6）尼爾主張痛恨通過恐懼來控制孩子，他說“愛生愛，恨生恨”，每一個問題學生的背后是一個問題家庭。所以他從來不用恐懼來控制孩子，而從夏山畢業的孩子，他們都更能成為一個真實的自己，無所畏懼：不畏懼失敗，不畏懼權威，不畏懼排擠，不畏懼挫折（注：即正面管教所言“一個最不可愛的孩子是一個缺愛的孩子“。也即正面管教的核心是鼓勵：使之生成勇氣，培養內心有力量的公民）
7）在夏山誕生的時代，社會對“性”是持非常保守的態度的，比如孩子把玩生殖器則會視為手淫，而尼爾的觀點是，正是因為這些不被允許才使得生殖器、性成為了羞愧、好奇、被壓抑的一部分，并進入了潛意識，甚至導致了某些反社會行為。 在夏山，完全沒有性壓抑。當孩子有需要的時候，尼爾或女教師會們呈現自己的身體給孩子們看，他們還有裸體浴和裸體日光浴。而這些非擔沒有讓孩子們因此淫亂，反而培養了天然的性節制和辨別力。這個在《夏山學校畢業生》中有更多例證。
8）夏山是寄宿學校，上午有課，下午是自由活動，晚上經常有即興演講或是戲劇和晚會，所演的戲劇都是孩子們自己編的劇本，所需服裝道具也是孩子們自己做，每周五會組織孩子們一起去鎮上看電影。學校的木工房和手工室是全天向孩子們開放的。
憑回憶就記錄了這么多我眼中的夏山。在近100年前的英國，就有這樣的教育先鋒存在，實在是讓人佩服和敬仰。
很多人說，你說這么多，可是我身邊并沒有夏山學校呀，這不是增加我們的焦慮嗎？是的，全世界只有一所夏山學校，所以我的孩子和你的孩子一樣，大概率去不了夏山學校。同時我們也看到，越來越多的學校在推行民主、尊重、平等的教育教學環境，有很多中國私立學校在進行積極的嘗試和探索。包括正面管教這套體系，也是可以讓更多的學校更“夏山”。
那么《夏山學校》帶給了我什么呢？與我而言有重要的三點：
1）給明年要上小學的兒子選擇一所華德福學校。
2）堅定信心，減緩焦慮。當我發現更多兒童成長的規律，我愿意給孩子更多的自由，我也會更淡定從容的面對孩子的諸多“不良行為”，并相信孩子現在不等于未來。只要孩子內在有一個穩定的心態，外在有一個穩定的環境，每一個孩子都可以擁有成功的人生：快樂的工作，積極的生活！
3）要努力讓正面管教走進更多的家庭，更多的學校。因為正面管教和夏山理念完全是一脈相通的。而且他可以直接在現在的學校基礎上進行嫁接和升級。培育更多“內心有力量”的，無所畏懼的，能快樂的工作積極生活的中國兒童。
? 有一本書叫《夏山學校畢業生》，記錄了17個夏山畢業的孩子的人生軌跡以及他們是如何看夏山的。我很期待閱讀這本書。
