對于俄羅斯文學(xué)我沒有研究，只是在上大學(xué)時開設(shè)的俄羅斯文學(xué)選讀課上學(xué)過一些。再后來上研，因為寫論文的需要，看過一些書和資料，有了一些一知半解的認識。后來，因為俄語教科書上的國情知識部分零零散散地涉及到了俄羅斯的一些作家和作品，上網(wǎng)搜集了些材料，將其整理便得到了這樣一份東西。

公元前八世紀上半葉，荷馬之后古希臘最早的詩人赫西俄德曾寫下了一部長詩《工作與時日》。詩中說奧林波斯山上的神首先創(chuàng)造的人類叫“黃金種族”，其后的人類則依次為“白銀種族”、“青銅種族”、“英雄種族”和“黑鐵種族”，與此相對應(yīng)的五個時代則是黃金時代、白銀時代、青銅時代、英雄時代和黑鐵時代。五個時代的提法，后來往往被運用于文化史、文學(xué)史的劃分1。

俄羅斯文學(xué)中首次使用“黃金時代（золотой век）”這一說法的是俄羅斯文學(xué)批評家安東諾維奇（Максим Алексеевич Антонович）。

1863年，他在俄羅斯文學(xué)雜志《現(xiàn)代人（современник）》上發(fā)表了一篇題為《文學(xué)危機（литературный кризис）》的文章。

文章中他寫到：“不久前，似乎所有的文學(xué)機構(gòu)都散發(fā)著同一種精神，都被同一種追求所鼓舞；顯然，它們都在奔向一個共同的目標，追隨著同一種利益……那真正是俄羅斯文學(xué)的黃金時代，是俄羅斯文學(xué)圣潔而幸福的階段！（Недавно еще казалось, будто все органы литературы проникнуты одним духом и одушевлены одинаковыми стремлениями; все они, по-видимому, согласно шли к одной цели и преследовали одинаковые интересы... Поистине, то былЗолотой векнашей литературы, период её невинности и блаженства!）”2

對于黃金時代的具體時間，不同的人看法略有不同。俄羅斯文學(xué)研究者卡塔耶夫（Владимир Борисович Катаев）把從普希金（Александр Сергеевич Пушкин）到契訶夫（Антон Павлович Чехов）的這一段時期稱之為“黃金時代”。

通常認為，民族意識的形成是民族文學(xué)形成的基礎(chǔ)。1812年的衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利，極大地激發(fā)了俄羅斯人的民族意識，并引起社會的動蕩。這種動蕩對文學(xué)的繁榮起到了推波助瀾的作用。這一時期的俄羅斯文壇上涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的文學(xué)作品和文學(xué)大師，可謂群星璀璨。

俄羅斯文學(xué)的黃金時代首先是詩歌的時代。毫無疑問，俄羅斯文學(xué)黃金時代的中心人物是普希金。而丘特切夫（Фёдор Ива?нович Тю?тчев）的作品則將俄羅斯詩歌的黃金時代推到了頂峰3。普希金、萊蒙托夫（Михаил Юрьевич Лермонтов）和丘特切夫被稱為“19世紀俄羅斯三大詩人”。

普希金的長詩《魯斯蘭與柳德米拉（Руслан и Людмила）》（1920）開啟了俄羅斯文學(xué)的繁榮時代，他的詩體長篇小說《葉甫根尼·奧涅金（Евгений Онегин）》被稱為俄羅斯生活的百科全書。

而他的浪漫史詩《青銅騎士（Медный всадник）》（1833）、《巴赫奇薩賴的噴泉（Бахчисарайский фонтан）》、《茨岡（Цыганы）》則開啟了俄羅斯文學(xué)的浪漫主義（романтизм）時代。

普希金被稱為“俄羅斯詩歌的太陽（солнце русской поэзии）”，他創(chuàng)作了大量膾炙人口的詩歌，如《致凱恩（ККерн）》、《我愛過你（Я вас любил）》、《假如生活欺騙了你（Если жизнь тебя обманет）》、《秋天（Осень）》、《囚徒（Узник）》等等。

許多詩人和作家都將普希金視作自己的老師，并在文學(xué)創(chuàng)作上沿襲了他所開創(chuàng)的傳統(tǒng)。這其中就有著名詩人萊蒙托夫。他的詩歌反映了當時俄羅斯社會精神生活的真實需求，對19世紀及20世紀的俄羅斯作家有很大影響。

萊蒙托夫年僅27歲便在一次決斗中逝去。他的代表作有：浪漫主義長詩《童僧（Мцыри）》，詩體中篇小說《惡魔（Демон）》，詩歌《帆（Парус）》、《詩人之死（На смерть поэта）》，中篇小說《當代英雄（Герой нашего времени）》等等。

與此同時，俄羅斯文學(xué)的散文、長篇小說、短篇小說也得到了同步發(fā)展和繁榮。這其中又以普希金和果戈里（Н. В. Гоголь）為代表。

這一時期，俄羅斯散文和小說的創(chuàng)作受到了英國長篇歷史小說的影響。在這種影響下，普希金創(chuàng)作了歷史題材的中篇小說《上尉的女兒（Капитанская дочка）》。

此外，普希金在詩體長篇小說《葉甫根尼·奧涅金》中創(chuàng)造的文學(xué)形象奧涅金開啟了俄羅斯19世紀文學(xué)中“多余人（лишний человек）”形象的先河。

而果戈里在中篇小說《外套（Шинель）》中塑造的阿卡基·阿卡基耶維奇（Акакий Акакиевич），以及普希金在中篇小說《驛站長（Станционный смотритель）》中塑造的驛站長，則奠定了19世紀俄羅斯文學(xué)中“小人物（маленький человек）”這一文學(xué)形象的基礎(chǔ)。

這一時期的俄羅斯文學(xué)受到古典主義的影響，沿襲了18世紀俄羅斯文學(xué)的政論性與諷刺性特點。俄羅斯古典文學(xué)具有刻畫俄羅斯社會弊端和惡習(xí)的傾向，這幾乎在19世紀所有作家的作品中都有體現(xiàn)，其中又以果戈里的作品最有代表性。果戈里作品中又以《死魂靈（Мёртвые души）》（也有譯作《死農(nóng)奴》的）、《欽差大臣（Ревизор）》影響最為深遠。

諷刺文學(xué)作品（сатира）發(fā)展到后來又吸收了怪誕的藝術(shù)手法，其中又以果戈里的《鼻子（Нос）》、薩爾蒂科夫-謝德林（Салтыков-Щедрин）的《戈洛夫廖夫先生（Господа Головлевы）》、《一座城市的歷史（История одного ?города）》為代表。

19世紀中葉，尼古拉一世執(zhí)政期間，俄羅斯現(xiàn)實主義文學(xué)（реалистическая литература）逐漸形成。這一時期社會政治局勢緊張，農(nóng)奴制危機愈演愈烈，政權(quán)與普通人民之間的矛盾日益尖銳。俄羅斯現(xiàn)實主義文學(xué)流派的產(chǎn)生勢在必然。斯拉夫派（славянофил）與西方派（западник）關(guān)于俄羅斯歷史發(fā)展道路的爭論方興未艾。

以此相應(yīng)，出現(xiàn)了一大批現(xiàn)實主義體裁的長篇小說。其中以屠格涅夫（И. С. Тургенев）、陀思妥耶夫斯基（Ф. М. Достоевский）、托爾斯泰（Л. Н. Толстой）、岡察洛夫（И. А. Гончаров）等作家的作品為代表。

屠格涅夫代表作包括短篇小說集《獵人筆記（Записки охотника）》、短篇小說《木木（Муму）》、中篇小說《阿霞（Ася）》《初戀（Первая любовь）》《多余人日記（Дневник лишнего человека）》、長篇小說《貴族之家（Дворянскоегнездо）》《父與子（Отцы и дети）》《羅亭（Рудин）》《前夜（Накануне）》《煙（Дым）》《處女地（Новь）》、戲劇作品《繩在細處斷（Где тонко,там и рвётся）》《食客（Нахлебник）》《單身漢（Холостяк）》《外省女人（Провинциалка）》等。

屠格涅夫在俄羅斯文學(xué)史上的貢獻除了他創(chuàng)作了大量膾炙人口的作品，還在于他將俄羅斯文學(xué)史上的“多余人”形象發(fā)揮到了極致。盡管在他之前的作家創(chuàng)作了一系列的“多余人”形象，如普希金的奧涅金、格里博耶多夫的恰茨基、萊蒙托夫的別巧林、赫爾岑的別爾托夫等，但“多余人”這一名稱卻是在1850年他的中篇小說《多余人日記》發(fā)表之后才正式確定下來。屠格涅夫在他的作品中創(chuàng)造了一系列的“多余人”形象：《多余人日記》中的丘爾卡圖林、《羅亭》中的羅亭、《貴族之家》中的拉夫列茨基、《處女地》中的涅日丹諾夫等。這一現(xiàn)象受到了俄羅斯當時的社會大背景影響。

陀思妥耶夫斯基是俄羅斯文學(xué)“黃金時代”的另一位杰出作家。他對俄羅斯文學(xué)乃至世界文學(xué)的影響都是巨大的。陀思妥耶夫斯基的作品以人物的心理描寫見長，尤其是對被壓抑的、扭曲的、病態(tài)的、幾至于犯罪的黑暗心理進行細膩的描寫。

陀思妥耶夫斯基公認的代表作包括《死屋手記（Записки из Мёртвого дома）》、《地下室手記（Записки из подполья）》、《雙重人格（Двойники）》、《罪與罰（Преступление и наказание）》、《白癡（Идиот）》、《被侮辱與被損害的（Оскорбленные и униженные）》、《群魔（Бесы）》、《少年（подросток）》、《卡拉馬佐夫兄弟（Братья Карамазовы）》等。

托爾斯泰是俄羅斯最著名的文學(xué)家和思想家之一，也是世界文學(xué)史上的最偉大作家之一，同時也是偉大的教育家、宗教思想家，他的宗教思想被稱為托爾斯泰主義（толстовство）。他參加過塞瓦斯托波爾保衛(wèi)戰(zhàn)。他的作品對俄羅斯以及世界文學(xué)現(xiàn)實主義（реализм）、歐洲人文主義（гуманизм）都產(chǎn)生了深刻的影響。

托爾斯泰最著名的作品包括長篇小說《戰(zhàn)爭與和平（Война и мир）》《安娜·卡列尼娜（Анна Каренина）》《復(fù)活（Воскресение）》、自傳體三部曲《童年（Детство）》《少年（Отрочество）》《青年（Юность）》、中篇小說《哥薩克（Казаки）》《伊凡·伊里奇之死（Смерть Ивана Ильича）》《克萊采奏鳴曲（Крейцерова соната）》《哈澤·穆拉特（Ханджи-Мурат）》、短篇小說集《塞瓦斯托波爾故事集（Севастопольские рассказы）》、戲劇《活尸（живой труп）》《教育的果實（Плоды просвещения）》《黑暗的勢力（Власть тьмы）》，以及自傳體宗教哲學(xué)作品《懺悔錄（Исповедь）》《我的信仰是什么？（В чём моя вера?）》等。

岡察洛夫是俄羅斯文學(xué)史“黃金時代”的另一重要作家之一。他的代表作之一《奧勃洛莫夫（Обломов）》是“多余人”的又一完善和補充，也正是在這部作品問世之后，出現(xiàn)了奧勃洛莫夫習(xí)氣（Обломовщина）一詞（1859г.）。在奧勃洛莫夫這一形象身上除了“多余人”的特點外，還體現(xiàn)了作者對俄羅斯民族性格的哲學(xué)思考。

岡察洛夫的代表作除了《奧勃洛莫夫》，還有《平凡的故事（Обыкновенная история）》、《懸崖（Обрыв）》等。

這一時期的詩歌創(chuàng)作逐漸歸于平靜。不過，值得注意的是，在現(xiàn)實主義小說占盡風(fēng)頭的情況下，涅克拉索夫（Н. А. Некрасов）仍然創(chuàng)作了大量的現(xiàn)實主義詩歌，其中最為有名的就是那部長詩《誰在俄羅斯能過好日子（Кому на Руси жить хорошо?）》，描寫了人民艱難而暗無天日的生活。

19世紀后期，俄羅斯文學(xué)史以列斯科夫（Н. С. Лесков）、奧斯特洛夫斯基（А. Н. Островский）、契訶夫（А. П. Чехов）等作家為代表4。

列斯科夫被認為是俄羅斯作家中最像俄羅斯人的人，他對俄羅斯人民的了解深入而寬廣，一如他對自己的了解一樣5。列斯科夫熟悉人民生活和民間語言，他的作品題材廣泛，涉及俄國社會的方方面面，其中有許多是描寫普通人民生活的。

其代表作有：長篇小說《走投無路（Некуда）》、《結(jié)仇（На ножах）》；中篇小說《一個村婦的生活（Житие одной бабы）》、《笑與愁（смех и горе）》、《左撇子（Левша）》；短篇小說《鋼鐵意志（Железная воля）》、《無恥之徒（Бесстыдник）》、《小錯誤（Маленькая ошибка）》、《崗哨（Человек на часах）》等。

奧斯特洛夫斯基是俄羅斯著名的戲劇家，他的作品是俄羅斯民族戲劇最重要的組成部分。

其代表作有我們耳熟能詳?shù)摹敦毞亲铮ěⅶ支乍擐唰悃洄?не порок）》、《雷雨（Гроза）》、《雪姑娘（Снегурочка）》、《狼和羊（Волки и овцы）》等。

而契訶夫則是俄羅斯19世紀文學(xué)史上無可匹敵的短篇小說大師，以及杰出的戲劇家。

代表作有我們耳熟能詳?shù)亩唐≌f《脖子上的安娜（Анна на шее）》、《凡卡（Ванька）》、《帶狗的女人（Дама с собакой）》、《帶閣樓的房子（Дом с мезонином）》、《六號病房（Палата№6）》、《小公務(wù)員之死（Смерть чиновника）》、《變色龍（Хамелеон）》、《裝在套子里的人（Человек в футляре）》等，以及戲劇《伊萬諾夫（Иванов）》、《海鷗（Чайка）》、《萬尼亞舅舅（Дядя Ваня）》、《三姐妹（Три сестры）》、《櫻桃園（Вишневый сад）》等。

按照卡塔耶夫的說法，黃金時代到契訶夫這里劃上句號。在他之后，俄羅斯文學(xué)開啟了另一個新的時代。

直到今天，我們回頭去看，俄羅斯“黃金時代”的作品仍然是俄羅斯文學(xué)的靈魂和精華部分。

參考資料：

1.門孔-門外木的新浪博客《俄羅斯文學(xué)：“白銀時代”與“黃金時代”》.

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d7c9e250101fad7.html

2. https://ru.wikipedia.org/wiki/Золотой_век_русской_литературы

3. http://litraxixveka.ru/zolotoy-vek-russkoy-literaturyi-xix-veka/

4. http://litraxixveka.ru/zolotoy-vek-russkoy-literaturyi-xix-veka/

5. https://ru.wikipedia.org/wiki/Лесков,_Николай_Семёнович

6.維基百科的普希金、果戈里、萊蒙托夫、托爾斯泰、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、岡察洛夫、列斯科夫、奧斯特洛夫斯基、契訶夫詞條. https://ru.wikipedia.org/wiki

7. ПроизведенияЧехова: список самых популярных.

http://fb.ru/article/181499/proizvedeniya-chehova-spisok-samyih-populyarnyih