第一次知道阿德勒是在《正面管教》這本書中，作者簡·尼爾森提到了他的八大基本概念：
1，孩子是社會人；
2，行為以目的為導向；
3，孩子的首要目的是追求歸屬感和價值感；
4，一個行為不當的孩子，是一個喪失信心的孩子；
5，社會責任感或集體感；
6，平等；
7，犯錯是學習的好時機；
8，要確保把愛的訊息傳遞給孩子。
第一次看到這八大基本概念，給了我很多沖擊，任何一條都給了我嶄新的認知。
在看《孩子，挑戰》，特別是《被討厭的勇氣》和《自卑與超越》后，慢慢地和阿德勒的個體心理學有了更深的了解。
阿德勒將其研究稱為“個體心理學”，主要是為了強調個性的唯一性和不可分割性，讓每個人都能意識到在某些方面自己雖與他人有所區別，但在人格和尊嚴上與他人是平等的，然后在實際工作上能充分發揮各自的潛能。而且，個體心理學也是勇氣的心理學，阿德勒對于當下的重視，對于人際的理解，對于勇氣和決定的重要性的再三確認。。。。。。讓我不斷地去回看我自己的人生。
原來一路走來，所有的行為都是在追求自己的歸屬感和價值感，即使用錯誤的行為也在所不惜：有的用“尋求過度關注”，有的用“尋求權利斗爭”，有的用“尋求報復”，有的用“自暴自棄”。
這的確讓我挺唏噓的，有點心痛，為自己，也為身邊的人。同時也為這份看見而高興，覺得眼前一亮，下次再看到自己或他人的不當行為，會有多一份的了解和體恤。
我們之所以成為現在的我，是因為無數個過去累積而成。我們的經歷，挫折，創傷使得我們形成了現在的人生態度，信念價值和防御模式。阿德勒的個體心理學并不是讓我們在過去中去找原因，阿德勒說，重要的不是過去，而是你怎么看待過去，而我們對過去的看法，是可以改變的。他的這一理論，幫助我們掙脫“來自過去”的束縛，把自我從過去中解放出來。我們不需要再為自己找借口：過去怎樣怎樣，所以我現在沒有辦法。如果“過去”造成的“現在”讓我們過得不愉悅，請改變對過去的看法，請用新的方法來過“現在”的人生。
任何一件事的發生，不同的人面對，會有不同的感受想法和決定，不可能只有一種感受想法和決定，所以，如果我對某事發生的感受想法和決定讓我的生活產生負面的影響的話，我可以改變我對此的想法。由于想法與感受和決定是相關聯的，想法改變了，感受和決定也會不同，平靜愉悅產生，人生決定不同，人生軌跡也就不同了。
除了來自過去的束縛，我們還有來自人際關系的束縛。
對于很多事情，我們做了之后，常常會習慣地想它的好壞，對錯或合適與否，而這些評判標準都是來自社會和他人的，經年累月，我們把它變成了自己的了，產生了很多心理困擾。而且，正是這種評價體系，造成了人的驕傲和自卑。
自卑心理——個體心理學的重大發現之一，已經眾人皆知。每個人的心中都有不同程度的自卑感，因為我們都想讓自己的生活變得更好一些。但我們在生活中，往往想要不被自卑感困擾，于是采取“掩蓋它”的方法。結果，這種自欺欺人的方法并不能改變事實真相，自卑感也不會有絲毫減少。反而，隨著時間的流逝，自卑感的暗流在心中涌動。個體心理學將這種情形稱為“自卑心理”。
阿德勒指出：人類文化的基礎就是擁有自卑感。我們每一個生命都是從脆弱開始，如果我們不鍛煉自己，就會產生很深的自卑心理而無法自拔。
但，自卑感并非只有壞處，它也可以促使人改變自身的處境。如果我們充滿信心，用簡單實際的方法去改變我們的生活，自卑感就會慢慢減輕消除。
由于自卑感會給人帶來巨大的壓力，于是人們就想通過一種優越感來釋放自己。
人人都有對優越感的追求，這種追求，具有唯一性，它取決于個人劃定的人生意義。在我們四五歲的時候，我們就已經懂得了人生的意義，我們像盲人摸象一樣在黑暗中一點點解讀。我們對優越感的追求同樣也是在黑暗中摸索而出，它是我們的一種追求，是一種動力。一個人只要確定了自己所追求的目標，他的人生態度就會為此服務，所有的行為也會與這一目標相一致。個人的行為和習慣不管正確與否，也會遵循這一目標。
我們一生都在追求優越感，有的人會不斷完善自己，讓自己更出色，找到人生的意義，并最終獲得優越感。而有的人，用相反的行為來獲得優越感，比如：有的學生用“懶惰”來獲得老師的目光和關注，讓自己與眾不同；有的用“疾病”來逃避人生問題，如一碰到問題就頭疼，于是身邊的人就對他網開一面，他就可以借助“頭疼病”來獲得優越感；有的孩子故意制造麻煩，讓父母苦不堪言，由此來證明自己的優越感；等等。
這些在追求優越感時走錯方向的人，我們可以換一個角度看待，對他們表示同情，他們的錯誤只在于為自己定的目標毫無意義。
那么，什么才正確的對優越感的追求呢？以合作為基礎，為了他人的利益而前進的和為了社會的發展而奮斗。
當我們了解了自卑與優越之后，我們就會看到以往的以“愛”的名義的行為實際上是在“支配”和“控制”。
阿德勒認為，我們每個人各自承擔自己的責任，彼此間平等和尊重。我們每個人都有著自己的課題。理想的人際關系是：我愛你，但與你無關。我怎么愛你，是我的課題，而你要不要接受我的愛，這是你的課題。每個人都守著自己的本分，過自己的人生，人和人之間就沒那么多糾結和煩惱。于是，來自人際關系的束縛也可以掙脫了。
除了來自過去的束縛和人際關系的束縛，我們還有一個束縛：來自未來。我將來要怎樣怎樣，我的人生才ok。那么，現在的人生呢？毫無疑義嗎？但現在確確實實是我們唯一真正經歷和擁有的。
當我們可以認真地“活在當下”，和“此時此刻”在一起，我們就會容易接納自我：假如做不到就誠實地接受這個“做不到的自己”，然后盡量朝著能夠做到的方向去努力，不對自己撒謊；對于那些可以改變的事情，拿出改變的“勇氣”。
過去發生了什么與你的“此時此刻”沒有任何關系，未來會如何也不是“此時此刻”要考慮的問題。聚焦“此時此刻”是認真而謹慎地做好現在能做的事情，阿德勒強調當下的意義，這才是人生的真諦。
阿德勒心理學把自我從過去，人際關系和未來中解放出來。我們有了充足的自由，責任和權利，我們不再有借口，而承擔起這些需要無畏的勇氣。
掙脫了束縛，帶著勇氣，與他人合作，為社會福祉做貢獻。
學習阿德勒的個體心理學，加深了我對人性的理解，同時也加深了對我自己的了解。當看完，讀完，并寫完以上的這些理解后，我發現這也是自我療愈的過程，發現自己的勇氣也在增加。這種勇氣，是阿德勒心理學的關鍵詞，也是我人生問題的最終解藥。

2016.11.20