人 與景

方言 傳統(tǒng)節(jié)日 自然風(fēng)景與建筑

一 通過(guò)訪問(wèn)當(dāng)?shù)鼐用?，尤其是一些年長(zhǎng)的居民進(jìn)行口述。

二 通過(guò)走訪當(dāng)?shù)氐奶厣迓浜凸琶窬右约爱?dāng)?shù)氐纳痰赀M(jìn)行調(diào)查，有些事自己親身感受到，另外還有就是閱讀一些相關(guān)書籍獲得。

傳統(tǒng)民俗文化是一筆寶貴的財(cái)富，我們都有義務(wù)肩負(fù)起保護(hù)、發(fā)展民間文化的重任。

當(dāng)然我有一個(gè)不成熟的想法，如果是將大山有沒(méi)有可能成為一個(gè)旅游景點(diǎn)，使大山能夠更快地致富。因?yàn)槲冶旧硐矚g文學(xué)，最近我了解了一下文學(xué)作品對(duì)于旅游景點(diǎn)的宣傳作用。我希望通過(guò)這次指教，看到這個(gè)地方會(huì)不會(huì)成為下因文學(xué)作品而出名。

文學(xué)作品在旅游開(kāi)發(fā)中的作用

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，旅游產(chǎn)品層出不窮，借助于文學(xué)作品，可以幫助一個(gè)地區(qū)成為一個(gè)旅游景區(qū)，加快一個(gè)地區(qū)脫貧的步伐，讓大山里的人們走出大山成為可能。

想舉一個(gè)列子。鳳凰原本藏在深閨無(wú)人識(shí)，沈從文的《邊城》掀起了一股“鳳凰熱”。人們來(lái)到鳳凰，看到清澈碧綠的河流靜靜地流淌著，蒼翠的群巒環(huán)繞著玉帶式的云煙，就會(huì)想起書中翠翠和爺爺工作和生活的地方——碧溪咀，想起竹雀在夜晚的動(dòng)人歌聲，想起淳樸可愛(ài)的翠翠和她那一唱三嘆的愛(ài)情，山很綠，水更清。此情此景確實(shí)能夠引發(fā)人們內(nèi)心的

審美愉悅。于是，人們懷著尋找純真情感的憧憬，走入鳳凰。

窮山惡水出刁民 ? 窮山窮山

文學(xué)作品吸引無(wú)數(shù)游客走進(jìn)作品描寫的旅游景點(diǎn)，景點(diǎn)有把游客推進(jìn)了文學(xué)作品的詩(shī)情畫意中，兩者完美結(jié)合，對(duì)于大山的發(fā)展，還有大山里的孩子來(lái)說(shuō)，都是好事。

我覺(jué)得我們的工作既然要有意義，那我們必須要去實(shí)際地幫助到這些封閉在大山里的人們，那些可愛(ài)的小孩子，我們是大學(xué)生，畢竟沒(méi)有走出校園，讓大山致富那樣高遠(yuǎn)的目標(biāo)只能是空談。我覺(jué)得作為支教小隊(duì)，通過(guò)文化調(diào)研，將大山里的那些故事，那些美麗的風(fēng)景用我們的筆尖傳達(dá)出來(lái)還是可以，實(shí)際上我們只能通過(guò)手中的筆，手中的相機(jī)，去記錄，從而去幫助他們。

那我們可以更多地去深入調(diào)研與文學(xué)創(chuàng)作有關(guān)的那些點(diǎn)。當(dāng)然可能大山里所有的人與物都可能成為文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)素材，

比如，聽(tīng)山里的老者將年輕故事，獨(dú)特的村落名字，孩子的故事，大山里的動(dòng)物啊，什么的。

因?yàn)槲易约罕旧砗芟矚g寫作，一直在堅(jiān)持寫日記，而且寫過(guò)幾篇小說(shuō)，給一些出版社發(fā)稿，也沒(méi)有回音。但是，我有個(gè)計(jì)劃，就是在暑假完成一部小說(shuō)，就是記錄與大山相處的日子，將風(fēng)土人情都通過(guò)自己的文字來(lái)抒發(fā)出來(lái)。

再或者是，通過(guò)我們的鏡頭，將更多的目光吸引進(jìn)大山里，我們將大山里的風(fēng)景用更加具有價(jià)值的方式傳播起來(lái)。當(dāng)然我們能力有限，只能是一個(gè)奠基者的角色。那邀請(qǐng)一些更加有文化創(chuàng)作才能的人來(lái)。

通過(guò)我們 的文化考察，我們可以邀請(qǐng)作家來(lái)，采取有獎(jiǎng)?wù)魑幕顒?dòng)，想方設(shè)法創(chuàng)造新的有感染力的文學(xué)作品。

總結(jié)，通過(guò)文化調(diào)研，尋找一些文學(xué)創(chuàng)作的一些點(diǎn)，然后用我們的力量將他們傳播，喚醒更多的目光，