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每個人都是自己的監(jiān)獄。這世界上自從有了概念，便有了限制，人也不例外，人因為有概念而認(rèn)識了世界，也因此限制了自己發(fā)展，所以高僧最后的去處是涅磐。
但人會思考，有智慧，正是這些特性決定了人的復(fù)雜性。認(rèn)識自己的人不對自己做限定，用隨緣成全自己。即便如此，人生活在自己的認(rèn)識范圍內(nèi)，思想局限在自己的概念里。通過不斷與外界接觸，建立更多的感念，擴(kuò)大自己的認(rèn)知范圍，修正自己的佛法。
正因為人被限制在自己的概念里，所以有眾生一詞。所謂眾生就是堅持做自己的人，眾生就代表著差異和多元化，代表著復(fù)雜。那佛又指誰？該是悟到眾生差異性的人，那些能融入自然，與環(huán)境和自己和諧的人。
所謂成就一番事業(yè)，是通過有意識地社會活動積累達(dá)到某種目的，是有意識的人為因果關(guān)系。既然有了人為參與，其中必然被賦予意義。人的社會活動離不開意義，靠意義支撐下去。那么這種人為意義結(jié)果與自然有多大區(qū)別呢？無非是人展示自我存在罷了。
人展示自己區(qū)別與自然，強(qiáng)調(diào)自己的存在，可是人本身又是自然的一部分，類似于害怕失敗不認(rèn)為敵人強(qiáng)大。但敵人真的存在，就是身外的世界，自欺欺人只會讓自己生活淪為奴隸。
將生活里的夢魂泡影去掉，知道自己是誰，在生命里隨緣，做回真實的自己。一直在想什么限制了我？浮躁，熵。但沒了這些，我還在嗎？
