? ? ? ? 愛(ài)好讀書(shū)，這本來(lái)是件好事。不過(guò)，假如以讀書(shū)為名而鄙薄做事，那就大謬不然了。只有靜心做事，才能歷練自己，有所作為。否則，就真的會(huì)成為百無(wú)一用的書(shū)生。實(shí)際生活中，無(wú)論煉鋼駕車，耕田種菜，灑掃庭除，做飯洗衣，甚或澆花喂狗，其中都有各自的門(mén)道。只有精心去做，才能做出味道，做出成績(jī)。衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，四體不勤，五谷不分，那才是古之書(shū)生的特征。在現(xiàn)代社會(huì)生活中，人人都應(yīng)該是勞動(dòng)者，而千萬(wàn)不可不勞而食，不勞而獲。要知道，讀書(shū)人鄙薄做實(shí)事，不僅顯得可憐，而且有點(diǎn)可恥。
? ? ? 常見(jiàn)書(shū)生的另一毛病，則是清議高論，并不實(shí)行。無(wú)論他人做什么，他都看著不順眼，不滿意，似乎別人都是糊涂無(wú)用，只有他是高明無(wú)比。其實(shí)，只要深入事情本身，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，別人做事，你袖手旁觀，評(píng)頭品足，議論紛紛，非常容易；而真正埋頭苦干，有所作為，做出成績(jī)，才值得欽佩。隨意議論他人的毛病，是古代書(shū)生最大的頑疾。假如不能改變它，勢(shì)必引發(fā)人際關(guān)系，造成諸多矛盾。今人也往往如此，令人討厭。其實(shí)，書(shū)生的許多議論并不切題，而往往是道聽(tīng)途說(shuō)，胡亂發(fā)言。如關(guān)于轉(zhuǎn)基因作物，關(guān)于碘鹽食用，關(guān)于房?jī)r(jià)上漲，關(guān)于南水北調(diào)，許多自封為公知的人，并不了解真正的事實(shí)和發(fā)生的緣由，也不愿意了解事情的真相，便自以為是，徒發(fā)議論，根本就不著邊際，引發(fā)不少笑談。
? ? ? ? 書(shū)生還有一大毛病，就是莫名的鄙薄金錢(qián)，輕視社會(huì)生活的物質(zhì)條件。古代書(shū)生甚至視金錢(qián)如糞土，認(rèn)為談?wù)摻疱X(qián)是俗氣的表現(xiàn)。但是，過(guò)起日子來(lái)，又處處因?yàn)槿鄙俳疱X(qián)而捉襟見(jiàn)肘，緊緊巴巴。今天的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，還有許多自封為讀書(shū)人的固步自封者，拒絕進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。他們以為，談了金錢(qián)就矮化了人格，藐視市場(chǎng)才顯得清高。其實(shí)，人為血肉之軀，食五谷雜糧，每日每時(shí)都離不開(kāi)物質(zhì)條件。離開(kāi)了金錢(qián)，許多事都無(wú)法辦到。古人有“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”的說(shuō)法，即使孔子也不拒絕財(cái)富，認(rèn)為“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之”。只要是合乎道義的財(cái)富，辛勤勞動(dòng)所得的金錢(qián)，都不必拒絕，也不應(yīng)該拒絕。假如你真的錢(qián)多了，可以助學(xué)，可以濟(jì)貧，可以建立基金會(huì)，為社會(huì)做些善事，對(duì)他人有所幫助。書(shū)生鄙薄金錢(qián)，這個(gè)毛病不僅對(duì)過(guò)自己的日子不利，也不利于社會(huì)進(jìn)步。發(fā)展事業(yè)，推進(jìn)文化，需要經(jīng)濟(jì)的支持，離不開(kāi)金錢(qián)的保障。只要是合法收入，合乎道義的金錢(qián)，利國(guó)利民，有益于文化發(fā)展，又何必要鄙薄它呢？
? ? ? 書(shū)生之可愛(ài)，既不在于鄙薄做事，也不在于鄙薄金錢(qián)，而在于是非分明，直道而行，鄙視鄉(xiāng)愿，克己復(fù)禮。真的能夠克服鄙薄做事，清議高論，鄙薄金錢(qián)的毛病，書(shū)生或真正可愛(ài)。
