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黑娃和白孝文反向的人性道路。
《白鹿原》中的人物眾多，黑娃，白孝文這兩個(gè)人物的命運(yùn)和人性變化對(duì)照最為明顯。黑娃的爺爺是白家的長(zhǎng)工，黑娃的父親也是白家長(zhǎng)工。而且上兩代主仆間關(guān)系相當(dāng)和諧。黑娃的爺爺、父親，對(duì)白家盡心盡力勞作。白孝文的爺爺、父親對(duì)兩代長(zhǎng)工非常仁義，白嘉軒一直稱呼鹿三為三哥，并且視鹿三為家人。按說(shuō)這兩代人的友誼應(yīng)該傳承下去，但是黑娃對(duì)白家人自小不親近。黑娃的心理極為耐人尋味。
書(shū)中寫(xiě)到黑娃不喜歡白嘉軒的原因是白嘉軒的腰桿挺得太直。
黑娃不喜歡白家人的原因，一是源于黑娃與白家天然不平的關(guān)系。黑娃上兩代人都是白家的長(zhǎng)工，雖然黑娃的爺爺、父親以忠誠(chéng)勤奮的品性保持了在白家人前的尊嚴(yán)。但在那個(gè)時(shí)代地主和長(zhǎng)工的地位本就懸殊。而且白家世代為族長(zhǎng)，在整個(gè)村落是最高的權(quán)威。黑娃在白家人面前總是會(huì)感到低人一等，自然難以和白家人親近。哪怕白家出錢給黑娃的父親娶親，白嘉軒給黑娃提供了讀書(shū)的機(jī)會(huì)。在黑娃眼里這是一種施舍，黑娃雖知白家仁義但是在內(nèi)心難以生出感恩之心。黑娃內(nèi)心對(duì)上學(xué)時(shí)抵觸的，年幼時(shí)礙于父親的威嚴(yán)難以抵抗。而且黑娃的父母越是說(shuō)白家仁義，黑娃越反感。合著我們一家都欠白家的，我生下來(lái)就欠白家的，就給白家賣命。
二是黑娃對(duì)白嘉軒身上代表的宗族族規(guī)仁義道德是極為反感的，而且生出對(duì)這種仁義道德生出反動(dòng)之心。幼年時(shí)他就喜歡站在白嘉軒反面的鹿子霖。霖貪財(cái)好色極為功利的鹿子霖讓黑娃覺(jué)得很容易接近，而代表著仁義道德的白嘉軒太威嚴(yán)了。黑娃帶田小娥回家的時(shí)候不可能不知道在他生活的環(huán)境下的后果，但是他依然帶田小娥回家。他帶回來(lái)時(shí)也是有一絲僥幸心理，但是遭到父親和白嘉軒的一致反對(duì)。黑娃這時(shí)對(duì)白嘉軒和白嘉軒所代表的宗族族規(guī)家法徹底恨上了。這顯示出黑娃的叛逆心理，對(duì)宗族族規(guī)的叛逆。
在這種心理作用下，農(nóng)協(xié)革命時(shí)期黑娃極為積極亢奮。黑娃帶領(lǐng)著人把祠堂砸了，游斗財(cái)東惡紳鄉(xiāng)約，鍘人。黑娃在期間猶如一團(tuán)烈火，把他的叛逆發(fā)揮到極致。
國(guó)民黨反革命后，共產(chǎn)黨人遭到屠殺，參與其中的黑娃只能離開(kāi)家。離開(kāi)家的黑娃走進(jìn)戰(zhàn)場(chǎng)，在一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗中撿回一條命，隨后成為土匪。在土匪的生涯中，黑娃肯定作惡多端。在明白做土匪不能長(zhǎng)久的情況下，黑娃不拋棄大拇指而投奔前程，顯示出了義氣的一面。
接受縣警備團(tuán)改編的黑娃當(dāng)上了營(yíng)長(zhǎng)，并在白孝文的介紹下娶了一個(gè)老秀才的女兒。從此黑娃痛改前非，戒掉大煙。更為離奇的是，黑娃拜朱先生為師。要念書(shū)求知活得明白，做個(gè)好人。朱先生收黑娃為關(guān)門弟子，并認(rèn)為弟子中真?zhèn)€求學(xué)問(wèn)的竟是個(gè)土匪坯子。
黑娃讀書(shū)后自己言談變得雅致，并且嚴(yán)明軍紀(jì)。
黑娃確實(shí)學(xué)為好人，痛改前非變成了一個(gè)好人。這時(shí)黑娃要回鄉(xiāng)祭祖。黑娃虔誠(chéng)的來(lái)到他曾大肆破壞的祠堂，跪倒在被他打斷腰的白嘉軒的佝僂的身軀前。黑娃滿含熱淚的說(shuō)到:“黑娃知罪了!”，“列祖列宗，鹿兆謙前來(lái)祭奠，求祖宗寬恕。”。白嘉軒拄著拐杖，以最高的禮儀接待了黑娃，并給黑娃披紅。
黑娃，最終跪在早年反感懼怕并對(duì)其進(jìn)行傷害的白嘉軒、祠堂面前。黑娃算是完成了自我的救贖嗎？
放下屠刀真的能立地成佛嗎？如果真能這樣，誰(shuí)來(lái)安慰那些屠刀下的冤魂。
黑娃，學(xué)為好人后死了。
黑娃的死書(shū)中交代的較為模糊。黑娃在解放前夕，在鹿兆鵬的勸說(shuō)下起義了。起義成功后，鹿兆鵬就回師部，后來(lái)一直打到新疆，但是鹿兆鵬再無(wú)消息。白孝文在做關(guān)于起義的報(bào)告的時(shí)候，根本沒(méi)提到黑娃和焦振國(guó)。解放后，白孝文當(dāng)了縣長(zhǎng)，黑娃是副縣長(zhǎng)，而焦振國(guó)感覺(jué)形勢(shì)不好回家種地了。不久黑娃，被抓了。副縣長(zhǎng)被抓，縣長(zhǎng)肯定同意了。在獄中，白孝文從沒(méi)看過(guò)黑娃。白嘉軒找白孝文救黑娃說(shuō)了一句，你要容下黑娃，容不下他當(dāng)縣長(zhǎng)還容不下他回原上種地。
白嘉軒絕對(duì)了解兒子白孝文。黑娃的死因，就是白孝文容不下黑娃。一是，白孝文在做起義報(bào)告的時(shí)，把所有的功勞攬到自己身上，焦振國(guó)走了，現(xiàn)在只有黑娃知道。白孝文敢殺黑娃，說(shuō)明鹿兆鵬已近犧牲了。二是，白孝文容不得家里長(zhǎng)工之子黑娃和自己平起平坐，地位相當(dāng)。三是，白嘉軒的腰是黑娃的手下打斷的，這筆賬肯定記在黑娃身上，況且黑娃為田小娥報(bào)仇曾想殺白嘉軒。四是，白孝文愛(ài)上了田小娥，但是田小娥自始至終念念不忘的是黑娃。五是，黑娃的過(guò)去有太多黑歷史，很好殺。
黑娃早年反叛家庭，反叛宗族，反叛社會(huì)，闖蕩半生后學(xué)位好人，做了一個(gè)好人，卻死在白孝文手里。
白孝文算是白鹿原的天之驕子，父親白嘉軒是當(dāng)?shù)貥O具威望的族長(zhǎng)。白孝文，從小被當(dāng)成族長(zhǎng)來(lái)培養(yǎng)的，白嘉軒對(duì)他的要求極為嚴(yán)格，白嘉軒也對(duì)他寄予厚望。
早起的白孝文也不負(fù)服父親的期望，白孝文初為族長(zhǎng)時(shí)，深得人心，人人都佩服。在鹿子霖的計(jì)謀下，白孝文的命運(yùn)發(fā)生了天翻地覆的變化。白孝文經(jīng)不起田小娥的誘惑，和田小娥走到一起后，白孝文不僅當(dāng)不了族長(zhǎng)，而且父親跟他分了家。
脫離家庭、族長(zhǎng)身份的白孝文徹底放飛了自我，拋棄了父親教導(dǎo)的一切，族長(zhǎng)身上的道德束縛。他拋妻棄子，公開(kāi)地走進(jìn)了田小娥的家，抽上了大煙，不到幾年敗光家產(chǎn)，賣了所有的地和房子。老婆餓死家中，他也不管不顧。曾經(jīng)的少族長(zhǎng)淪為乞丐，四處乞討，餓暈在路上差點(diǎn)被野狗咬死。
白孝文的墮落對(duì)白嘉軒的打擊是極大的，鹿子霖的計(jì)謀非常成功。白孝文在這場(chǎng)經(jīng)歷中可謂喪失了所有的傲氣與尊嚴(yán)。白孝文淪落至此的背后的原因是耐人尋味的，在白嘉軒的言傳身教下，在朱先生的教育下，白孝文為什么會(huì)變得如此自私冷漠殘忍？
白孝文以往的表現(xiàn)難道都是偽裝嗎？白孝文內(nèi)心是高傲的，為了維護(hù)他少族長(zhǎng)的威嚴(yán)，他必須學(xué)習(xí)父親身上的仁義道德。而這些對(duì)于他來(lái)說(shuō)，同時(shí)是一種枷鎖。當(dāng)他因與田小娥的事在祠堂受罰時(shí)，也打掉了他的驕傲，曾經(jīng)極力維護(hù)的尊嚴(yán)。這也使他放下所有的顏面，曾經(jīng)固守的道德準(zhǔn)則。
白孝文，經(jīng)過(guò)磨難后變得冷酷殘忍而強(qiáng)大。
經(jīng)歷過(guò)這場(chǎng)變故磨難的白孝文，變得更為殘忍強(qiáng)大。在他的思想中，世上沒(méi)有人可以信任依靠。因?yàn)樵诖顾罀暝鷷r(shí)，親人放棄了他，家中的長(zhǎng)工鹿三也嘲笑他。在他的心理，世上最可靠的就是權(quán)力。他會(huì)抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)往上爬，并且會(huì)除掉每塊絆腳石。他這種人有著殘酷的上升能力，他回?zé)o比珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì)，并善加利用。不久，他便做到縣保安團(tuán)的營(yíng)長(zhǎng)。對(duì)身為共產(chǎn)黨的發(fā)小鹿兆鵬，他極力追捕。在起義時(shí)，面對(duì)明確表示退隱的、對(duì)他有提拔之恩的張團(tuán)長(zhǎng)，他毫不猶豫的開(kāi)槍。起義后，他把起義的功勞全部攬到自己身上。對(duì)有可能威脅到自己的發(fā)小黑娃，他也是采取手段徹底清除。
白孝文，曾經(jīng)公正道德完美的少族長(zhǎng)，變成一個(gè)冷酷殘忍的投機(jī)政客。
黑娃、白孝文這兩個(gè)發(fā)小，走著完全相反的人生道路。
兮木 2021.7
