第一次看《西游記之孫悟空三打白骨精》時(shí)候，只覺(jué)得電影把我從小看到大的《西游記》改得面目全非了。但是好友Z卻說(shuō)這部片子很有深意。于是，我又看了一遍。要不怎么說(shuō)溫故而知新呢！果然再看第二遍，感受完全不同。
唐僧西天取經(jīng)的目的在于發(fā)現(xiàn)生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。影片中的每一句臺(tái)詞都在詮釋這個(gè)道理。
1、怕！你還取什么經(jīng)？
逃避不能解決問(wèn)題，只能圖一時(shí)安逸罷了。
唐僧和悟空第一次在荒山野嶺遇到豬八戒和沙和尚，打了個(gè)天翻地覆。孫悟空問(wèn)唐僧怕么？唐僧說(shuō)：“怕。”悟空不削地說(shuō)：“怕！你還取什么經(jīng)？”唐僧回答：“就是因?yàn)榕拢圆乓ト〗?jīng)啊！”悟空又問(wèn)：“破經(jīng)說(shuō)的是什么？”唐僧回答：“真相！”
唐僧說(shuō)的“怕”，指得心中有恐懼，有疑惑；他說(shuō)的“真相”，就是擺脫恐懼，不再疑惑的智慧。之所以他要去西天取經(jīng)，就是想獲得解脫之法。師徒兩人的這段對(duì)話折射出一個(gè)問(wèn)題：在遇到困難的時(shí)候，是選擇逃避還是去面對(duì)？
就像我們的學(xué)生時(shí)代，總會(huì)遇到一些數(shù)學(xué)題難題。放棄解答，看起來(lái)是最簡(jiǎn)單的做法，但是如果考試中遇到同樣的題，怎么辦？逃避不能解決問(wèn)題，只能圖一時(shí)安逸罷了。現(xiàn)在逃避的所有問(wèn)題，將來(lái)都會(huì)變成啪啪打臉的巴掌。
靠著堅(jiān)定的意志，唐僧師徒才克服了九九八十一難，走過(guò)了十萬(wàn)八千里路。
2、時(shí)間未必是世間良藥。
愛(ài)的反面不是恨，而是忘記。
白骨精講述了自己前世的悲催遭遇。無(wú)知的村民說(shuō)她是妖怪，給村子帶來(lái)了疾病。所以把她送到懸崖上，給禿鷹吃。死后，她變成了白骨精，行兇作惡1千年。然而，這樣的報(bào)復(fù)并沒(méi)有讓她的痛苦減輕。所以唐僧說(shuō)：“光陰如梭未必是世間良藥，念念相續(xù)，苦的都是執(zhí)著。”
我們常說(shuō)，時(shí)間能解決一切問(wèn)題。這句話很容易讓人產(chǎn)生歧義。我們誤以為這句話說(shuō)的是時(shí)間本身能夠治愈心中的傷痕。而實(shí)際上這句話是說(shuō)，我們會(huì)隨著時(shí)間的推移，而忘記過(guò)去的傷痛。真正起作用的不是時(shí)間，而是忘記。
失戀的人都很痛苦。本來(lái)只是分手那一刻的傷害，被自己的念念不忘延長(zhǎng)到漫長(zhǎng)的歲月中，終歸是自己負(fù)了自己。恨是還愛(ài)著對(duì)方的表現(xiàn)，愛(ài)的反面不是恨，而是忘記。
有一首老歌的歌詞是這樣的：“......我說(shuō)對(duì)不起，你卻記不起，苦楚......”我一直覺(jué)得歌詞很諷刺。它講述了一對(duì)分手多年的戀人街邊偶遇，前男友說(shuō)：“對(duì)不起。”前女友卻記不起。對(duì)前男友來(lái)說(shuō)，“記不起”是不是比“我恨你”更具有殺傷力？
可是白骨精不懂，過(guò)了1千年，仍然不肯忘記過(guò)去傷痛。這不是時(shí)間夠不夠久的問(wèn)題，而是放不下執(zhí)念的結(jié)果。所以唐僧要她放下過(guò)去，從傷痛中走出來(lái)，而不是依賴于時(shí)間。
3、你為什么不相信她們是妖怪？
眼睛看到未必是事實(shí)。
唐僧肉眼凡胎，看不出化成人形的妖怪們。悟空為了保護(hù)他，大開(kāi)殺戒。唐僧情急之下念了緊箍咒，這讓悟空非常生氣，質(zhì)問(wèn)唐僧：“你為什么不相信她們是妖怪？”唐僧回答：“你和我太像了。我們都只會(huì)相信我們眼睛所看的。”
孫悟空火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的變化，但看不出人心真假。唐僧看不出對(duì)方是人是妖，但是他卻能看到對(duì)方的心。所以觀世音對(duì)悟空說(shuō)，你看到的是真相，他看到的是心相。
就像有一次我和朋友逛街看到一個(gè)老人摔倒在地。旁邊的小伙子不僅不去扶起他，還不停講電話。我和朋友很是不滿，想過(guò)去幫他。老人卻搖手說(shuō)，他腳骨折了不能碰，小伙子已經(jīng)幫他打急救電話了。當(dāng)人骨折的時(shí)候，不能隨意挪動(dòng)，容易造成二次傷害。
《佛經(jīng)》中說(shuō):“眼耳鼻非量，舌身意亦非，若諸根為量，圣道復(fù)益誰(shuí)？”所謂真相，也許有其他動(dòng)機(jī)，或不為你所知的境界。悟空和唐僧都站在自己的角度看問(wèn)題。其結(jié)果，不是輕易放過(guò)了妖怪，就是冤枉了好人。
正如唐僧所領(lǐng)悟的：“就是因?yàn)檫@樣，佛祖才把我們安排在一起結(jié)伴同行吧！”
4、壞人不可以殺么？
世間本無(wú)妖魔，人心才分善惡。
孫悟空火眼金睛能辨妖魔，然而他卻看不到人心。表面慈祥的云海西國(guó)國(guó)王雖然是人，但是卻有著才狼虎豹之心。他為了治療自己身上的毒咒，抓了全場(chǎng)的小孩和唐僧，用他們的血做藥。
悟空正打算一棒子打死他，唐僧卻在一旁制止。悟空不解：“這樣的人，比妖怪更可怕。壞人不可以殺么？”唐僧肯定地說(shuō)：“不可以。”
其實(shí)很多人是不理解唐僧的。就像國(guó)王也不理解，還嘲笑他說(shuō)：“佛祖真是瞎了眼，派你這么個(gè)窩囊廢去取經(jīng)。要不是這猴子一路打殺過(guò)來(lái)，你根本到不了這里......你取得什么經(jīng)，度的什么人？”
唐僧為什么不殺國(guó)王？國(guó)王之所以成為了壞人，不是他的身體壞了，而是他的心壞了。就算滅了他的身，他的魂還會(huì)繼續(xù)危害人間，那不過(guò)是第二個(gè)白骨精罷了。以暴制暴不過(guò)是惡性循環(huán)，根本解決不了世間的恩怨。
網(wǎng)上有一個(gè)段子：涼風(fēng)和太陽(yáng)打賭，看誰(shuí)能讓人脫下衣服。涼風(fēng)猛烈地刮起來(lái)，以為人們的衣服會(huì)被大風(fēng)吹掉。而人們因?yàn)樘洌岩路酶鼑?yán)實(shí)了。這是太陽(yáng)出來(lái)了，溫暖地照著大地。人們覺(jué)得有點(diǎn)熱，于是紛紛脫下外套。
想改變世間的惡，救人于水火之中，最好的辦法不是消滅惡勢(shì)力，而是度化。佛教的教義不是懲罰人，而是度化人；不是救人的身，而是救人的心。所以唐僧不殺國(guó)王，是想國(guó)王自己領(lǐng)悟這個(gè)道理。另一方面，他也不希望悟空因此而造下殺生的罪孽。
5、你不可能教化我的。
苦口婆心不如身體力行。
白骨精到了最后，也不愿意輪回轉(zhuǎn)世。因?yàn)槿碎g對(duì)她來(lái)說(shuō)太痛苦了。被所有的人迫害后再遺棄的感覺(jué)，讓她覺(jué)得世間根本沒(méi)有溫暖和美好。唐僧還想說(shuō)服她。于是她說(shuō)：“你不可能教化我的。”
唐僧感覺(jué)到，在一顆涼透了的心面前，所有的語(yǔ)言都是那么乏力。于是，他做了一個(gè)決定，要親自送她去輪回。觀世音問(wèn)：“你是凡人，如果要陪她，就要付出生命的代價(jià)。”唐僧堅(jiān)定地回答：“我不入地獄誰(shuí)入地獄。”
也許我們以為教化是講道理，其實(shí)教化是陪伴，是犧牲，是行動(dòng)。在家庭中，父母總抱怨孩子不聽(tīng)話，很難教養(yǎng)。愛(ài)抽煙的父母教育不出注重養(yǎng)生的孩子；說(shuō)謊的父母也教育不出誠(chéng)實(shí)的孩子。苦口婆心不如身體力行，就是所謂言教不如身教。
正是唐僧這樣的犧牲，讓白骨精第一次感受到了人間尚存的一點(diǎn)溫暖和美好。正是這一點(diǎn)美好，讓白骨精看到了人間的希望。于是，她走上了鋪滿鮮花的輪回之路。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。所以這部片子所演繹的故事，是用另一個(gè)視角，向我們展現(xiàn)了人間的真相。當(dāng)我們領(lǐng)悟了為人處世的真諦，便能跳出三界外，不在五行中。
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