? ? ? ? ? ? ? ? 心靜自然涼
? ? ? 一一順致端午節(jié)安康
? ? ? ? 奶奶在世時(shí)，夏日的夜晚，那時(shí)沒有空調(diào)，連電風(fēng)扇也沒有的。悶熱的夏夜，只有扇子帶來許些的涼快感，記得我們的扇子上用毛筆寫道:“扇子有清風(fēng)，時(shí)時(shí)拿手中，誰要問我借，待到秋涼中。”那時(shí)人手一扇，是不(愿)易借予他人的。而我的奶奶往往在納了一會(huì)涼后，總會(huì)講:“心定自然涼，穿衣乘涼，不如脫衣上床。”爾后，就進(jìn)房間去睡覺了。我們躺在屋外的涼床上，還有“熱得架不住”的趕腳，當(dāng)時(shí)還真覺得奶奶有點(diǎn)不可理喻啊?！后來讀了有關(guān)文章，懂得了“心靜自然涼”，還蠻富有哲理。奶奶沒有文化，但她老人家的一些言行頗含哲思，這也顯露出歷朝歷代勞動(dòng)人民的聰慧。
? ? ? ? “心靜自然涼”是講，心靜是在炎炎的夏夜里，尋找一種清靜的狀態(tài)，減少和消除不良心緒對(duì)自已的影響，起到一種心理暗示的作用；按醫(yī)學(xué)道理來講，心靜在一定程度上，減慢釋緩了因不良心緒導(dǎo)致的人體血液循環(huán)加速的流動(dòng)，從而避免了因個(gè)人的情緒，而對(duì)人體溫的特殊作用。
? ? ? 翻閱有關(guān)史料，求助“度娘”，發(fā)現(xiàn)實(shí)際上，“心靜自然涼”還是名門大枷們、貴族仕大夫乃至皇帝的養(yǎng)生之道。
? ? ? 清朝雍正皇帝追錄他的父親康熙皇帝的訓(xùn)話，而編輯成的《庭訓(xùn)格言》，內(nèi)中就有一則訓(xùn)文日為:《心靜自然涼》，其大意就是說:只要能做到內(nèi)心平靜，身上才不熱。“盛夏不開窗、不納涼者，皆因自幼習(xí)慣，亦由心靜，故身不熱。”還指出:“且夏月不貪風(fēng)涼，于身亦大有益。蓋夏月感陰在內(nèi)，倘取一時(shí)風(fēng)涼之適意，反將暑熱閉于腠理。彼時(shí)不覺其害，后來或致成疾。每見入秋深多有肚腹不調(diào)者，皆因外貪風(fēng)涼，而內(nèi)閉暑熱所致也。”
? ? ? 唐朝大詩人白居易，在一個(gè)酷暑難耐的午后，去拜訪恒寂禪師，卻見恒寂禪師在禪房內(nèi)很安靜地坐著，白居易搖著扇子說:“禪師！這里好熱哦，屋外銀杏樹的樹蔭下涼快些，你怎么不到屋外的銀杏樹蔭下去納涼?”恒寂禪師說:“我覺得這里很涼快呀！”白居易見此有所感悟，作詩一首:“人人避暑走如狂，獨(dú)有禪師不出房；非是禪房無熱到，為人心靜身即涼。”
? ? ? 明朝萬歷年間著名的戲曲作家、養(yǎng)生學(xué)家、藏書家高濂曾記載了夏季養(yǎng)生之道，“夏季炎熱，更宜調(diào)息凈心，常如冰雪在心，炎熱亦于吾心少減，不可以熱為熱，更生熱矣。”散熱由心靜，心靜則身涼，這是古今認(rèn)同的消暑之道。
? ? ? 想想以前沒有空調(diào)，連電風(fēng)扇都沒有的日子，人們充其量就是把扇搖，“赤日炎炎似火燒……公子王孫把扇搖”，有錢的人家也只能雇傭人給他們打扇解熱。人們還是憑著心靜自然涼，無魚水自清，而求得了自然安度苦夏的，這才是消暑的至上的法寶。
? ? ? 心靜自然涼，本義上是講心里平靜，內(nèi)心自然涼快的意思。后世哲人“與時(shí)俱進(jìn)”延伸之，泛指特喻在遇到問題、困難和挫折時(shí)，要淡定淡定，以一顆平靜心態(tài)，以一顆平常心去處理生活中的疑難雜癥問題。古語日:“壁立千仞，無欲則剛”。心無欲，則心靜，不要祈求回報(bào)，但求無悔付出，心靜自然涼。一杯清茶、二盞淡酒、邀三五知已，訴七八句衷腸，道九分珍重，懷十分真誠，或傷感、或狂樂；不顧彼此之隔閡、不顧市俗之勢(shì)利、不顧世間之浮躁；如此人生，快哉樂哉，不亦自在乎！
? ? 撰寫此文正值已亥年端午節(jié)的前夜，端午一過，暑氣就不期而襲了，伏天也將至了。愿諸位“心定自然涼”地度過苦夏。
順致諸位端午節(jié)安康！
