中國文化中，桃子是一個多義的象征體系：桃花象征著春天、愛情、美顏與理想世界；桃枝用于驅邪求吉；桃果有著長壽、健康的寓意，給老人祝壽便用壽桃。
紫砂藝人以桃子為題材的作品也比比皆是，比如南京博物院收藏的這件項圣思桃杯：
項圣思桃杯由清代初期工藝名家項圣思創作，其制作精細，形象完美，造型新穎，意味雋永，足以在紫砂工藝中，傲視群雄，可以說是一件紫砂中的瑰寶。
這件紫砂桃形杯，身形似一只豐碩肥大的桃子被連枝切開，杯口宛如一個桃形。杯柄為古拙蒼勁的粗枝干制成。內外壁光滑平潤，大小枝葉、桃花錯落有致地緊貼杯壁，宛如在風中擺動，生動而秀美。枝端上的小桃，為老樁增添了活力，而稍稍伸出的葉端、小桃和枝干，處于同一水平面上正好三足鼎立，成了杯底的三個支撐點，使桃形杯穩定在底座上。
桃形杯外沿下方，刻有七言詩兩句，選自唐朝詩人許碏的《醉吟》前兩句，“閬苑花前是醉鄉，拈翻王母九霞觴”，署名“圣思”，并鈐“圣思所作”小印一枚。
圣思桃杯可謂是紫砂花貨作品中的極品，而正是這件作品，對汪寅仙的藝術生涯產生了巨大的影響：
以下為汪寅仙大師的訪談實錄：
59年畢業以后
工廠帶隊
到南京博物院參觀
就在博物院的庫房里
見到了真正影響我
一輩子的圣思桃杯
它是項圣思的作品
杯子做的非常漂亮和精致
目前已經被列為國家一級文物
當時在地下庫房
我的師父們
也都非常震撼
廠長看到這樣的情景
就有了愛惜之意
并向博物院院長提出
要借到工廠來
院長也是比較支持
就是審批手續相當嚴格
最終杯子如愿借到了工廠
廠長決定由朱可心老藝人來仿制
在當時要讓朱可心老藝人挑一位學徒
以便老藝人的技藝能夠傳承
當時非常幸運選了我
通過四個多月的研究和試錯
最終成功仿制了這一件圣思桃杯
之后就都是由我來仿了
這個杯子
是半個桃子形
它上面粘了大小不等十四張葉子
還有大大小小的桃子
有桃花、有花苞
設計的非常完美和精妙
如果把它攤開放平看
絕對是一張很好的工筆畫
所以從設計的角度
也提高了我的視野
這個杯子的設計非常精美
制作工藝非常精絕
所以
對于我們陶藝工作者來講
一方面是技藝
不斷的提高和攀登
一方面是設計思路
不斷的學習和提升
像這件作品
疏的地方可以走馬
密的地方可以密不通風
它的設計理念十分高強
通過仿了圣思桃杯以后
我在花貨的技藝上
有了一個飛躍性的提高
我覺得我有了很大的空間
有很多要攀登的東西
我對花壺的愛好也就自然油生了
更加喜歡了
更加覺得有奔頭了
經歷了這次與圣思桃杯的邂逅和仿制以后，對于花貨作品有了自己的不懈追求，制作了很多傳世之作，并形成了自己獨特的花貨風格。那么，汪寅仙的花貨風格究竟是怎樣的呢？敬請期待汪大師訪談實錄第三集
未完待續
