【《精神分析心理學》的詮釋（4）】

防御機制在精神分析的理論框架里占有非常重要的位置。它是人格中自我功能良好與否的驗證渠道，也是個體在現實社會中獲得幸福度和滿足感的具體體現。

防御機制指個體在生活中習得的某些應付挫折的反應形式，其作用在于減輕心理矛盾、消除焦慮，更好地適應外部環境。

弗洛伊德認為，人格結構包括“本我”、“自我”和“超我”三部分。“本我”是由先天本能、基本欲望組成，是貯存心理能量的地方。它尋求直接地和立刻地滿足需要，只受 “快樂原則” 支配。“自我” 是現實化了的本能，由于現實的反復作用，“自我”不再單純受 “快樂原則”的支配，而遵循 “現實原則”，既追求欲望的滿足，又力求避免痛苦。“超我”是“道德化了的自我”，代表社會道德標準。“本我”受“自我”和 “超我”的控制，“自我”在個體欲望滿足過程中起中介和協調作用。然而，“自我”很難既滿足“本我”和“超我”的要求，又符合現實原則，必然會遇到一些矛盾。為了減輕恐懼、焦慮、緊張等心理壓力，使機體免受損失，個體就用投射作用、升華作用、文飾作用、自居作用、壓抑作用等行為方式來應對矛盾——這就是心理防御機制。由于每個人的個性特點和遭遇挫折時的情境不同，采用的防御機制也不相同。有時會是幾種防御機制同時使用，很難嚴格區分出采用的是哪一種防御機制。

心理防御機制是自我受到本我、超我和外部世界壓力時，發展出的一種機能。即：用一定方式調解、緩和沖突對自身的威脅，使現實允許，超我接受，本我滿足。

有的防御機制有利于身心健康，有的則對身心健康有害。理想的防御機制是升華，指遇到挫折后，將自己內心的痛苦通過合乎社會倫理道德的方式表現出來。如，通過藝術創作等。

良好的防御機制還包括補償、抵消和幽默。補償是遇到挫折后，通過別的事物把因挫折帶來的損失從內心體驗到行為給予補償。抵消是當欲望與現實發生矛盾的時候，以另外一種象征性的事物來緩解矛盾。幽默也就是自嘲，幽默很容易縮短與周圍人的距離，而且能夠幫助自己有效地尋求社會支持。

防御機制有時會保護我們，也會損害我們的身心健康。生活中我們應該建立起健康的心理防御機制，創造出自己美好的生活。

一、壓抑

壓抑是一切防御機制最基本的呈現方式。弗洛伊德說：“所有的壓抑都是潛意識的。”

壓抑是指個體將一些自我所不能接受或具有威脅性、痛苦的經驗以及沖動，在不知不覺中從個體的意識中排除抑制到潛意識里的過程。是一種“動機性的遺忘”，個體在面對不愉快的情緒時，不知不覺有目的地遺忘，與因時間久而自然忘卻的情形不一樣。如，我們常說：“我真希望沒這回事兒” ，“你不要再想它了”或者是在日常生活中，有時我們做夢、不小心說漏了嘴或偶然有失態的行為表現，都是這種壓抑的結果。

壓抑作用，表面上看起來好像是我們已把事情忘掉了，而事實上它仍然在我們的潛意識中，在某些時候始終在影響著我們的行為，以致在日常生活中，我們可能做出一些自己也不明白的事情。

如，李老師的岳母相當勢利，又愛挑剔，由于她一直覺得李老師配不上自己的女兒，因此多年來每次見到李老師就總是冷嘲熱諷，令李老師十分難受和尷尬。有個星期日李太太生下第一個兒子，于是請李老師通知各至親好友。李老師忙碌地打了一連串電話后，在與太太一起商量看看有無遺漏人員時，才驟然發覺自己居然忘了致電岳母大人。李老師用“壓抑”的防御機制來逃避面對岳母的痛苦。

壓抑有時也會導致失去記憶。如，有一些曾遭受極度悲傷或目睹過驚恐事件的人，會把那次經歷忘得一干二凈，無法再回想起來。比如戰場上的士兵、從死里逃生的人、失戀的人……在事件過后，以失去記憶來免去所面對的痛苦與悲傷。再如，參加過越戰的美國老兵，他們把在越南戰場上的慘烈往事忘得一干二凈，但當他們突然聽到警報聲的時候，就會馬上不自覺地趴在地上......。再如，小紅與男友凱歌交往了三年，訂婚的前夕，忽然凱歌變心了，母親知道小紅十分愛凱歌，擔心她想不開，就好言安慰她，哪知小紅卻說：“凱歌是誰？你能不能告訴我到底發生什么事情？我和他是什么關系？為什么我一點也想不起來？”小紅所用的防御機制就是“壓抑”。當然不是每一次的壓抑都會導致失去記憶，只有個人主觀認定極端可怕的經歷，才會導致失去記憶。精神分析學派主張將潛意識意識化，以了解影響我們行為的因素。不過有些事情還是“忘了的最好”。若一定要找回那“失去的記憶”，通常也會找回那“失去的哀傷”。

二、固著

固著者看到前程危險或者是艱難，不敢邁出下一步，還是想停留在自己內心比較舒適的地方。?

雖然心理發展與生理發育在人生的前二十年是一個逐步的不間斷的過程，但是，我們仍然可以明確地區分各個發展階段為：嬰兒期、兒童期、青春期和成人期四個階段。人一般都是相當穩定地從一個階段發展到下一個階段。然而，進展有時也會停滯，會停留在原處，不能登上更高一步階梯。這種情況如果發生在生理發育中，我們便稱之為“發育遲緩”。那如果發生在心理發展中，我們便稱之為“固著”。現實社會中“長不大的孩子”就是很好地例證。

大多數兒童在上學的第一天都有某種擔憂，同樣，適齡青年對于第一次約會都有某種不安。中學生或大學生都對畢業懷有一種既擔憂又期待的復雜心情。實際上，任何人面臨新的冒險都有著某種焦慮。人在離別舊的或是熟悉的世界而進入新的或陌生的世界里的時候所經驗的那種焦慮，叫做分離焦慮。假如分離焦慮過分強烈，人往往不肯接受新的生活方式而固著在舊的生活方式中。

固著者懼怕什么呢？是什么危險阻止了心理發展中的前進勢頭呢？主要的危險是不安全感、失敗與懲罰。不安全感是一種思想狀態，是由于人感到自己無力對付新形勢的要求而產生的。他感到由于新的形勢對他要求太高，結果將會是痛苦的。對失敗的恐懼與不安全感相似，只是多了一種恐懼，即失敗會招致嘲笑。失敗有失尊嚴（自我理想）。最后是對于懲罰的恐懼，這是最嚴重的恐懼。假設有一個試圖獨立的孩子正在形成與家庭無關的興趣和依戀，他這樣做意味著他對家庭以外的人和物正在產生愛戀，這孩子就有可能不敢作出上述的對象選擇。因為他擔心，假如他把自己的愛施于外人，他的父母就會以不再愛他相報復，他又不敢肯定新的對象選擇能否補償他將失去的愛。一旦不能，他就會落得孤苦伶仃、無人保護的結局。對于兒童和青少年來說，這是進退兩難的局勢。斗爭的結果便決定著他是前進還是停滯。如果他曾經歷過父母的懲罰，他很可能選擇停留。

具有諷刺意味然而又千真萬確的是，兒童對父母的依賴大多是出于恐懼而不是愛。如果兒童堅信父母對他的疼愛絕對可靠，以往的經驗告訴他，父母絕不會拋棄他，那他很可能固著在一種幼稚的階段上。

固著除了發生在對象選擇中，還可能發生在人格結構與心理動力的發展中。有些人老是停留在愿望思維中，有些人怎么也學不會區別主觀世界與客觀現實，也有的人在嚴厲的超我或兒時的恐懼中生活著。有些人固著在某一防御機制上，使之成為他們整個的人格中心，有些人則停留在沖動行為水平上。固著呈現的方式種類繁多，程度也不一，但它妨礙著人的心理潛力的充分實現。可是幾乎每個人都由于恐懼而在某種意義上存在著心理發育遲緩，隨即就會有固著現象的發生。

三、退行

退行這個防御機制和固著的防御機制有一些相似之處，都是在自我遭受到不能承受或者是不愿接受的心境時，選擇的一種逃避現實、不敢面對現實、回歸舒適的原始狀態的心理機制。

退行是指個體在遭遇到挫折時，表現出其年齡所不應有的幼稚的行為反應。是一種反成熟的倒退現象。如，已養成良好生活習慣的兒童，因母親生了弟弟或者是妹妹或家中突遭變故，而表現出尿床、吸吮手指、好哭、極端依賴等嬰幼兒時期的行為。

根據早期勒溫等人的研究，認為退行就是指二至五歲的兒童遭遇挫折而表現出的退回行為（簡稱“退行”）。這一行為平均要比實際年齡倒退幾年甚至好多年。精神分析理論認為，這一行為不僅僅出現在小孩身上，有時也經常發生在成年人身上。如，平日如有重大事情發生時，有時我們就會不自覺地大叫一聲“媽呀！”。再就是夫妻吵架鬧矛盾，妻子經常會跑回娘家向母親哭訴，這都可以算是退行行為。再如，一個妻子自從知道丈夫有了外遇之后，每當丈夫要外出時，她就在地上大哭大叫，一直到丈夫答應不外出為止；有一名女學生，自從被班上同學嘲笑后。每當要上學時，她就會肚子痛而無法上學；還有一名教師在成長過程中被母親管教得十分嚴格，加上母親的蠻橫無理，令她對權威人物產生極大的恐懼，甚至到她成年后，雖然學有所長，但在權威人物面前，她就會變得毫無主張。在她任教的學校，她是一位極受歡迎的教師，但校長每次有事情約見她，她卻總感到毫無自信。校長每次見她，她不但驚慌失措，而且校長每要求她做任何事，她都說自己不會做，要求校長教她，并請求校長詳細告訴她如何做。這一系列的外顯，就像一個無知愚昧的小女孩。上述三例中的“在地上大哭大叫”、“肚子痛”、“極端依賴”，均屬退行行為。

當一個人長大成人后，本來應該運用成人的方法和態度來處理現實中的所有事情，但在某些情況中，由于某些原因，采用較幼稚的行為反應，并非不可。如，做父親的在地上把自己裝扮成馬讓孩子騎，做妻子的偶然向丈夫撒撒嬌等。所以說，偶爾的“退行”，反而會給生活增添不少情趣與色彩。但如果經常發生的話，總是使用較原始而幼稚的方法來應付困難，經常利用自己的退行行為來爭取別人的同情與照顧，用以避免面對現實的問題與痛苦，其退行就不僅是一種現象，而是一種心理癥狀了。

四、升華

升華一詞是弗洛伊德最早使用的，他認為將一些本能的行為如饑餓、性欲或攻擊的內驅力轉移到一些自己或社會所能接納的范疇時，這就是“升華”。

升華的防御機制也來源于被壓抑的無意識沖動，它通過某種途徑或方式轉變或者說是置換成為人們可接受的或為社會所允許的外顯行為。在這里邊大家看到了的是被壓抑、看到了的是被社會所贊許、為人們所接受這樣的詞語。其實前面已經和大家分享過了心理結構的冰山理論，人的無意識里面儲存的是人們理性層面不被允許和無法實現的一些欲望和沖動的內容。它像冰山一樣在水面之下但又有著巨大的潛在能量，而我們一般說這種被壓抑的無意識沖動都是不為我們社會所接受的，我們如果想把這種沖動釋放出來就應該尋找一種被我們社會所接受的方式表現出來。如，人都會有死本能的這種無意識沖動，這種本能的無意識沖動一般表現為打架、戰爭等等，而打架和戰爭這些活動都不為我們人類內心所期盼的和平的社會所接受，所以很多人就將打架或戰爭的這種死本能轉化為在運動場上的頑強拼搏、最后獲得冠軍的這種行為，這樣我們就會欣然接受了。

再如，有打人沖動的人，借從事拳擊或摔跤等方式來滿足；喜歡罵人，就會以成為評論家來滿足自己；想殺人，就會以“外科醫師”或“屠夫”（殺豬、殺牛）工作為職業來滿足自我本能的沖動。這些例子都是利用升華的防御機制所起的作用。

升華是一種很有建設性的心理機制，也是維護心理健康的必備。如果沒有它將一些本能沖動或生活挫折中的不滿、怨恨轉化為有利于自己和社會的行為，這世界將會增加許多不幸的人。

五、認同

在人的一生中，每個人都有一些重要的事情需要去完成。而其中主要的一項就是完成“認同”的歷程。“認同”開始于兒童，到青少年時期成為主要發展任務。兒童用來學習社會團體態度與習慣，青少年用來找尋自我、肯定自我。因此心理學家們一致認為“認同”是協助人格發展的重要方法。精神分析學派認為，“認同”雖是兒童學習性別角色的必需，但如果使用不當也可能成為一種防御反應。

“認同”指的就是個體向比自己地位或成就高的人效仿，以消除個體在現實生活中因無法獲得成功或滿足時，而由產生挫折所帶來的焦慮。就定義來說，認同可借由心理上分享他人的成功，以達為個人帶來不易得到的滿足或增強個人的自信。如，一位物理系學生留了胡子，是因為他十分仰慕系中一位著名教授，而該教授的“注冊商標”就是他很有個性的胡子，此學生以留胡子的方式向教授認同。認同有時也可能是認同一個組織。如，一個自幼失學的人，加入某學術研究團體成為該團體的榮譽會員，并且不斷向人夸耀他在該團體里的重要性。

認同說白了就是模仿。一個男孩需要模仿他的父親使自己成為一個男人，一個女孩需要模仿自己的母親使自己成為一個女人。

女人是比男人進化得更好的動物，因為女人經過了2次認同，內心要曲折一些。男孩最初是和母親連在一體的，然后他知道了這個世界上還有爸爸，他開始和媽媽分離，然后認同爸爸，他這樣一輩子認同下去就可以成為一個正常的男人。但是女孩就不一樣了，她向爸爸依戀后，還要折返回來，再認同母親，讓自己學會怎樣做一個女人。假如這個女孩向父親依戀后，折返回來受到阻礙的話，那這個女孩最嚴重的情況就是會產生異性癖。現在有個別的女孩在性別認同上有障礙，就是回不去了，不再能回到媽媽那里。

年齡認同。對女人來說認同自己的年齡是一件非同小可的事情。所以在社交場合里為什么不能問女人的年齡呢，因為女人在年紀慢慢變大之后，會否認自己的年齡。明明是50歲了，但每天晚上告訴自己是20歲，你突然問她年齡的時候，她需要把50歲說出來，就把她否認的防御打破了。所以社交禮儀是尊重女性同胞防御的，一般不要在公開場合里詢問女性的年齡。

六、投射

投射的防御機制常見于我們日常生活中人際交往的時時刻刻，有一種說法叫做：人無時不刻都在投射，

精神分析認為投射是個體自我對抗超我時，為消除內心罪惡感所使用的一種防御方式。所謂“投射”是指把自己的性格、態度、動機或欲望投射到別人身上。“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”以及莊子與惠施《臨淵羨魚》的故事，都是“投射”最好的例證。

這個防御機制是弗洛伊德在1894年提出來的，用以分析及了解“說話者的內心世界”。在日常生活中，使用“投射”的情形也很普遍，它也是人際交往的一種方法。不過在防御機制上，“投射”具有著一種特殊的含義，即個體將自己的某種罪惡念頭，或某種惡習，指向別人。或者把自己所不能接受的性格、特征、態度、意念和欲望轉移到別人身上，指責別人這種性格的惡劣及批評別人這種態度和意念的不當。

投射能讓我們利用別人作為自己的“替罪羔羊”，使我們逃避本該面對的責任。如，一個在潛意識里對自己女秘書有非分之想的上司，卻推說她在勾引他。又如，一個工作閑暇時間以看色情影片和尋花問柳打發時間的人，每逢與人交談時，他總是在批評同事閑談時離不了色情與女人，令他十分厭惡。這種防御機制可以保護個人內心得以安寧，但會影響個體對外在事物的正確觀察和判斷能力，并很容易造成人際關系上出現不應有的現象發生，對個人缺乏建設性的功能。又如，有些“不良少年”，別人無意中看他一眼，他就動手打人，認為別人瞧不起他，這都是投射因素使然。患有被害妄想癥的病人，大多采用的就是投射的防御機制，他內心憎恨別人，卻疑神疑鬼，無中生有說別人要殺害他。

投射也許是一個人一生當中，首先使用的防御機制。在嬰兒與母親的關系中，如果母親把他照顧得很好，餓了就給他吃奶，他感到很舒服后，他就會把這種感覺投射給媽媽，即“我是好的，媽媽是好的，乳房也是好的。”否則的話，如果嬰兒沒有得到很好的照顧，他的胃就會因饑餓而感到不舒服，他就會認為“我的胃是不好的，我整個人是不好的，媽媽是不好的，媽媽的乳房也是不好的”。

丁俊貴

2022年9月17日