佛家常說“百劫修相好，三祇（qí）修福慧”，意思是說菩薩欲成佛道，需要經(jīng)歷三大阿僧祇劫（無數(shù)極長(zhǎng)之時(shí)節(jié)）的時(shí)間修行福和慧。“阿僧祇”在佛教中表示時(shí)間的概念，相當(dāng)于10的140次方年，這是多長(zhǎng)的時(shí)間呀，你能算出來嗎？菩薩到佛，尚且需要這么長(zhǎng)的時(shí)間，何況從普通人修成佛，那不知要多少年？可能你要問，人最多也才能活到百歲，那來的億年之說，我們?cè)谇懊嬲f過，如果你擺脫了第四維度時(shí)間維度，站第五維度引力場(chǎng)維度，就沒有時(shí)間的概念，生與死只是生命形態(tài)的轉(zhuǎn)換，不是時(shí)間的表達(dá)。按此說法，我們就能算出玉皇大帝的年齡大約等于一百幾十億歲，大概相當(dāng)于宇宙還未形成時(shí)的年代。

《星際穿越》是一部哲理性很強(qiáng)的電影，當(dāng)男主角被黑洞吸入，掙脫了時(shí)間的約束后，到達(dá)了第五維度引力場(chǎng)維度，他看到了自己的過去，在這一維度沒有時(shí)間，本我永在，本性永恒，在此維度，年歲只是用來記錄修行的程度。眾多經(jīng)典中用年歲時(shí)間來表達(dá)經(jīng)歷，也只是經(jīng)典作者對(duì)處在第四維度時(shí)間維度空間的眾生的照顧，總要讓世人明白是什么意思，才能實(shí)現(xiàn)傳承。

成功，一定是苦難的積累，決不是投機(jī)能得。經(jīng)典，一定是啟迪心智的，決不是娛樂至上的。《金剛經(jīng)》用各種形式來表達(dá)一個(gè)意思，就是要讓眾生通過不同的認(rèn)知角度來認(rèn)識(shí)同一個(gè)道理。

佛祖如來所具有的莊嚴(yán)德相，由長(zhǎng)劫修習(xí)善行而感得。其他修行人可具有某些莊嚴(yán)特征，但只有佛祖如來及真正意義上的轉(zhuǎn)輪圣王才能具足三十二種勝相。三十二相是三十二種極善思想與至尊品德的外在極致表現(xiàn)，今天我將三十二相一一列出，大家一起學(xué)習(xí)，學(xué)完之后，你就是知道佛法是多么的可親可敬，對(duì)我們的生活、學(xué)習(xí)、生活，做人做事有很大的幫助。讓我們靜下心來，一字一句的細(xì)嚼慢咽，耐心體味每一相所表達(dá)的思想，必能使你我的心境大有增益。

1、足下平滿相：足底平直柔軟，安住密著地面，這是佛陀于因位行菩薩道時(shí)，修六度波羅蜜所感得的相，表示引導(dǎo)利益之德。

2、足下輪形相：足心現(xiàn)一千輻輪寶的肉紋相。此相能摧伏怨敵、惡魔，表示照破愚癡與無明之德。

3、手指細(xì)長(zhǎng)相：兩手、兩足皆纖長(zhǎng)端直。是由恭敬禮拜諸師長(zhǎng)，破除憍慢心所感得的相，表示壽命長(zhǎng)遠(yuǎn)，令眾生愛樂歸依之德。

4、足跟廣平相：足踵圓滿廣平，是由持戒、聞法、勤修行業(yè)而證得的相，表示化益盡未來際一切眾生之德。

5、指間縵網(wǎng)相：手足一一指間，皆有縵網(wǎng)交互連絡(luò)的紋樣，如雁王張指則現(xiàn)，不張則不現(xiàn)。此相是由修四攝法、攝持眾生而有，表示離煩惱惡業(yè)，至無為彼岸之德。