小山重疊金明滅,鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉,弄妝梳洗遲。
照花前后鏡,花面交相映。新帖繡羅襦,雙雙金鷓鴣。
譯文:
山屏(床頭)上重疊的小山風景,閃露出時明時暗的晨光;她那散亂如云的鬢發,在如雪的面龐上輕拂。懶懶地起身描畫蛾眉,慢慢地梳妝打扮, 修飾儀容。
簪花時置放前后雙鏡,花容和人的嬌顏交相輝映。身穿嶄新的絲綢短襖,衣上貼繡的鷓鴣似欲飛動;那金線繡成的鷓鴣成雙,又撩起她相思的柔情。
溫庭筠詞的特點
其詞有美感的直覺與語碼的聯想這兩個特點。他嘗試約20個不同牌調,使詞脫離無深意的歌曲而具深刻意義。他提供的語言符號是感官印象,如用“小山”代表屏風。
從符號學理論來說,語言符號有語序軸(語言排列)和聯想軸,其詞中的語碼在聯想軸上能產生豐富聯想,比如溫庭筠用了“峨眉”一詞,讓我們可以聯想到《詩經.衛風.碩人》:手如柔夷,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。這里的峨眉,是形容衛莊公夫人莊姜的美麗。同時,你也可能聯想到屈原的《離騷》:眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。屈原所說的峨眉,是代表一種品德才智的美好。而葉先生自己也聯想到李商隱的詩“八歲偷照鏡,長眉已能畫。”這里的眉代表的是一個有才學、有志意、有理想的人。
所以,對于一個批判中國古典詩詞的人來說,他們只是看到了寫美女和愛情的外表。
詩詞解讀方法:比興寄托和意境
賞析小詞有比興寄托和意境兩種方法。比興寄托是將道德倫理價值加入詞中解讀,意境則是把哲學理念融入詞中理解(王國維的三境界)。
葉先生將“比”解釋為由心及物(見今之失,不敢斥言,取比類以言之),“興”為由物及心(是他見到外界的大自然或人世的種種現象,引起他內心的感動),這是一種心物交感作用 。古人則從倫理政治角度解釋比興,“比”是借物象委婉批評政治缺失,“興”是借物象表現美好以勸喻。
同時提到語碼,即具有普遍聯想作用的語言符號,如“柳樹”象征送別、“明月”象征相思或思鄉。