小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。

照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

譯文：

山屏（床頭）上重疊的小山風景，閃露出時明時暗的晨光；她那散亂如云的鬢發，在如雪的面龐上輕拂。懶懶地起身描畫蛾眉，慢慢地梳妝打扮， 修飾儀容。

簪花時置放前后雙鏡，花容和人的嬌顏交相輝映。身穿嶄新的絲綢短襖，衣上貼繡的鷓鴣似欲飛動；那金線繡成的鷓鴣成雙，又撩起她相思的柔情。

溫庭筠詞的特點

其詞有美感的直覺與語碼的聯想這兩個特點。他嘗試約20個不同牌調，使詞脫離無深意的歌曲而具深刻意義。他提供的語言符號是感官印象，如用“小山”代表屏風。

從符號學理論來說，語言符號有語序軸（語言排列）和聯想軸，其詞中的語碼在聯想軸上能產生豐富聯想，比如溫庭筠用了“峨眉”一詞，讓我們可以聯想到《詩經.衛風.碩人》：手如柔夷，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。這里的峨眉，是形容衛莊公夫人莊姜的美麗。同時，你也可能聯想到屈原的《離騷》：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。屈原所說的峨眉，是代表一種品德才智的美好。而葉先生自己也聯想到李商隱的詩“八歲偷照鏡，長眉已能畫。”這里的眉代表的是一個有才學、有志意、有理想的人。

所以，對于一個批判中國古典詩詞的人來說，他們只是看到了寫美女和愛情的外表。

詩詞解讀方法：比興寄托和意境

賞析小詞有比興寄托和意境兩種方法。比興寄托是將道德倫理價值加入詞中解讀，意境則是把哲學理念融入詞中理解（王國維的三境界）。

葉先生將“比”解釋為由心及物（見今之失，不敢斥言，取比類以言之），“興”為由物及心（是他見到外界的大自然或人世的種種現象，引起他內心的感動），這是一種心物交感作用 。古人則從倫理政治角度解釋比興，“比”是借物象委婉批評政治缺失，“興”是借物象表現美好以勸喻。

同時提到語碼，即具有普遍聯想作用的語言符號，如“柳樹”象征送別、“明月”象征相思或思鄉。