我是誰？我為什么而活？

在孩子的攛掇下，一起看了《大護(hù)法》，這是我第一次在影院看動畫片，而且看的有滋有味，離開影院時，腦子里有許多想法。

首先，是關(guān)于“自我”這個問題。現(xiàn)代社會，是個講究自我，追求自我的時代。許多文章都在提醒我們?nèi)ニ伎肌白晕摇笔鞘裁礀|西，我們是否找到了真正的自我。在《大護(hù)法》這部影片里，各色人等的自我又是什么呢？

我認(rèn)為，太子是最懂得自己，最有自我的一個人。他的自我，就是藝術(shù)和美色。為了保全自己，活出自我，他不惜離開王宮，放棄了做太子的權(quán)利和責(zé)任。他有一句拷問：“我不喜歡當(dāng)太子，我只喜歡畫美女，為什么不讓喜歡當(dāng)太子的人去當(dāng)呢？”我當(dāng)時猛然也有這樣的想法，是啊，如果太子不是唯一的太子人選，而且有比他更愛這一行當(dāng)?shù)模瑸楹尾荒馨凑崭魅说囊庠赴才拍兀孔屜敫傻娜巳ハ敫傻穆毼簧媳M情發(fā)揮他的才能，讓喜歡藝術(shù)的全心全意去搞他的藝術(shù)去，不就各得其所，各生歡喜了嗎？

可是，寫到這兒，我自己馬上又覺得不對勁，哪有那么輕而易舉的事，也許，想當(dāng)太子的，只是看上了太子的權(quán)位，想謀一己之私利，并無太子之才德。那樣的話，讓這樣的人在其位，豈不是置天下蒼生利益于不顧，置江山社稷之于不顧了嗎？不想當(dāng)太子的，或許恰恰有其才德，若是安放于其位，或許就可最大限度的發(fā)揮其本事，造福于人類。畢竟，現(xiàn)實(shí)生活中，先入職，再喜歡上某種工作，繼而在某個領(lǐng)域做出成績的也大有人在。當(dāng)人的社會價值得以實(shí)現(xiàn)的時候，個人幸福指數(shù)也會隨著上升，人活著，終極的目標(biāo)不就是幸福嗎？

這樣繞來繞去，倒叫我把一個本以為明白的概念搞糊涂了。到底什么才是真正的“自我”呢？在“大我”與“小我”之間，到底要選擇哪一個，才能抵達(dá)真正意義上的“自我”？最初遵從內(nèi)心的選擇，是否最終都能符合自我之追求？這大概是個復(fù)雜的值得人們長期不斷思考的問題。

歐陽吉安看起來是有自我的，他的自我是振興家族，振興家族需要大量的財富，為此，他自詡神圣，愚弄眾人，把話語權(quán)作為自己的特權(quán)，把成熟和開口說話當(dāng)做瘟疫。他不擇手段，愚弄眾人，奴役眾人為他積累財富，以達(dá)到個人的目的。他的自我，危害到大多數(shù)人的利益，是不正當(dāng)?shù)模俏覀儓?jiān)決反對的。那么，這樣的自我，其實(shí)不算是真正意義上的自我。

眾多的花生人是沒有自我的。他們被歐陽吉安所愚弄，被認(rèn)為是馴養(yǎng)的豬。他們不敢開口講話，只能用手指比劃來傳遞信息。他們不敢正視自己的相貌，貼了假眼和假嘴，即使這樣很不舒服。因?yàn)閯e人都這個樣子，若是顯露真實(shí)的面目，反而會被認(rèn)為是怪物。真的和假的，正確的和錯誤的，在朝他們尖利地嘯叫，他們卻充耳不聞，準(zhǔn)確地說，是不敢聞，因?yàn)榇蠹叶歼@么認(rèn)為，大家都認(rèn)同的，就是正確的，假的，也是真的，甚至，比真實(shí)的更真實(shí)！多么可悲！那么，他們的內(nèi)心，果真就沒有質(zhì)疑過嗎？應(yīng)該是有的，要不然，他們成熟的時候，腦子里怎么會長出黑色的充滿謊言和恐懼的石頭？寧愿相安無事的生活在謊言與恐懼之中，也不敢抗拒和改變，他們，就是這么根深蒂固的懦弱！

小姜是最先覺醒的花生人，他不斷地追問“我是誰”，“人是什么”。他在不斷的追問中認(rèn)識了自己，丟掉了假眼和假嘴，敢于開口講話，在隱婆的幫助下完全認(rèn)清了自己的本來面目。雖然經(jīng)歷了驚濤駭浪般的內(nèi)心痛苦，雖然被眾多的花生人當(dāng)做怪物，可他，畢竟勇敢的展現(xiàn)了真實(shí)的自己，堅(jiān)持了真實(shí)的自我。到最后，他為搭救朋友而犧牲生命，他的自我，達(dá)到了完美的體現(xiàn)。

當(dāng)我看到，吉安從他的腦袋里取出一顆晶瑩剔透的碧綠的寶石，而不是充滿謊言和恐懼的黑石時，我為小姜怦然心動，肅然起敬。

我以為庖卯是沒有自我的。他最大的理想是把老祖宗的手藝發(fā)揚(yáng)光大，能夠刀法大成。單從理想的角度來講，好像并無錯處，畢竟每個人都要有理想。可是，錯就錯在他一味地追求理想，不辨是非。被吉安愚弄，把花生人當(dāng)做只是吉安馴養(yǎng)的豬，然后在他們的尸體上練刀，這也就罷了。可是，在他得知真相時，仍不惜殺害小姜和太子，以達(dá)到自己所謂的刀法大成的理想，把自己變成了一個同吉安一樣可怕的人物。

他是一個被所謂的理想抹殺了真實(shí)情緒和良知，自欺欺人的人。所以，他看起來似乎有自我，但其實(shí)，并不是真正的自我。

在這部影片中，同樣沒有自我的，還有小鳴，他是吉安的孫子，因耳濡目染的影響，小小年紀(jì)就學(xué)會了用不正當(dāng)?shù)氖侄蝸砣〉米约旱睦妫屏嫉奶煨糟郎缭谧飷旱慕袒小１热纾麆裾f太子秋后離開，理由是那時候就收獲完黑石頭了，太子可以用黑石頭來統(tǒng)治他的民眾。武藝高強(qiáng)的長著三角形腦袋的人也是沒有自我的，他存在的意義僅在于打敗可以和他匹敵的對手。只問利益，只達(dá)目的，不問對錯。

當(dāng)然啦，影片中和太子，小姜一樣有自我的，應(yīng)該還有大護(hù)法。他的自我通過保護(hù)太子得以體現(xiàn)，并且在不斷的拒絕中愈加鮮明地體現(xiàn)出來。他的自我，與隱婆一樣，都是為了眾生，是一種大的自我。

到此為止，影片中涉及的人物一一分析完畢。總結(jié)一下，何為“自我”？從大的框架來講，必須得有個真善美的界限。不管大我小我，如若不符合真善美的要求，就不是真正的自我，如果不違背真善美的要求（注意是不違背），那就可以是自我。至于這個“自我”是“大”或者“小”，是否有關(guān)于境界之高低，旁觀者無需評論，每個人只需認(rèn)真叩問自己的內(nèi)心，真心實(shí)意活出個自己的模樣便好。人人都能如此，便完成了“什么是自我”“我為什么而活”的問卷。