笛卡爾有一句很著名的話：“我思故我在”。
? ? 我要問的是，以什么為”我“？”我“在何處，比如現在我在電腦前寫簡書，然而我又回憶起路上的一些情景，請問現在我在何處？電腦前還是回憶中?我在床上睡覺，做夢，那我是在床上，還是在夢中？人在大腦一片空白的時候在不在？人在大腦空白時被人一拍驚醒，當人拍他，他回醒時，當人打你，你感覺到痛時，這個痛是思考出了的嗎？
? ? ? 我們以我們的身體為我時，會說——我在車上丶我在電腦桌邊等。我們以我們的思想意識為我時，會說——我在文中說道，我在夢中夢見、等等。然而這種種我，都非我，”我的“不是我，我的身體、我的思想、我的言行、我的名字等都不是我，然而“我的”與我有關，“我的”是我的顯現，于是人們就用“我的”代替我。真要知道這個“我是誰”真的很難。順治皇帝在《贊僧歌》中問道：“來時糊涂去時迷，空在人間走一回；未曾生時誰是我，生我之時我是誰。 長大成人方是我，合眼朦朧又是誰？”六祖問惠明禪師：“不思善，不思惡，正呢么時，哪個是明上座本來面目？”真要知道“我是誰”，非是靠思考，靠翻別人的定義就知道的。真有心于此者，必會求師訪道修行修證。
? ? 大多數人還沒到求師訪道修行的程度，那么怎么辦呢？我們雖然不知道“我是誰”，但知道我們在做什么，要做什么就可以了。為什么呢，因為人們看我們是誰時，主要還是根據我們做了什么。? 比如問笛卡爾是誰，人們就會說：“笛卡爾是世界著名的法國哲學家、數學家、物理學家，他做了哪些事，取得了哪些成就。”
? ? ? 親愛的讀者不訪問問自己：“我是誰，在做什么?
