司馬相如字長卿成都人少名犬子好讀書學擊劍慕藺相如之為人乃更名相如【前漢本傳】
是謙稱，犬子的來歷。司馬小名叫犬子，可能類似與某些鄉(xiāng)土讀物中小孩子取名叫狗子，取易養(yǎng)好活的本意。犬子還有一種字面意思，通俗的翻譯就是狗兒子，比如小說三國中杜撰的那句”吾虎女安肯嫁犬子乎“就是按狗的兒子來理解。
司馬這個改名不是孤例。
張敬兒南陽冠軍人父丑為郡將始其母于田中臥夢犬子有角抵之因感而有娠遂生敬兒故初名狗兒宋眀帝嫌狗兒名鄙改為敬兒位至開府儀同三司【齊本傳】
虎犢、虎子：虎兒子。
謝據(jù)字玄通吏部尚書裒第二子小字虎子號中郎【世說序録】
王彪之字叔虎彭之弟小字虎犢位光祿大夫尚書令儀同三司卒謚曰簡
衛(wèi)玠字叔寶黃門郎恒子小字虎晉太子洗馬【世說敘録】
衛(wèi)郎的小名第一次見。虎。
龍兒什么還好，龜兒就有點不忍直視。大概意取長壽。
白樂天集載見小侄龜兒詠燈詩并臘娘制衣因寄行簡己知臘子能裁服復報龜兒解詠燈巧婦才人常薄命莫教男女苦多能【俱本傳】
褚澹之字仲原晉義興太守爽子小字佛佛位尚書吏部廷尉卿左衛(wèi)將軍謚曰質?宋武帝以舊功愛之會稽郡有闕朝議欲用蔡廓為之武帝曰彼自是蔡家佳兒何闗人事可用佛佛乃用澹之為會稽太守【宋本傳】
劉宋時，取佛佛這個名字，讓我目瞪口呆。十六國時期有個大夏，赫連勃勃締造的大夏國。在《宋書》中出現(xiàn)的”佛佛”是指赫連。
佛佛虜破冀州，境內道俗，咸被殲戮。兇虐暴亂。殘殺無厭，爰及關中。死者過半，婦女嬰稚，積骸成山。縱其害心，以為快樂。仍自言曰：佛佛是人中之佛，堪受禮拜。”便畫作佛像，背上佩之，當?shù)疃Ａ顕鴥壬抽T，“向背禮像，即為拜我。”后因出游，風雨暴至，四面暗塞，不知所歸，雷電震吼，霹靂而死。既葬之后，就冢霹靂其棺。引尸出外，題背為兇虐無道等字。國人慶快，嫌其死晚。少時，為索頭主涉圭所吞，妻子被刑戮。
上文，劉宋劉義慶的《宣驗記》可以解釋為何用佛佛代指赫連勃勃的原因。但一個殘暴者的馬甲來做小名實在是想不明白啊。
“以我的年齡,假使我沒有與大總管重名,這些事我大概不會聽進去那么多。這名字在波斯頗常見,但我是獨子,深受家人的寵愛,因此一聽見別人憎惡地講起我的名字就感到怪異”，不知道小名叫佛佛的孩子會不會有巴勾鄂斯的共鳴感。
文中可一樂的，是一個叫磚兒的可憐的娃。
范蔚宗車騎將軍泰之子小字磚兒其母如廁產(chǎn)之額為磚所傷故以磚為小字少好學善為文章位左衛(wèi)將軍太子詹事與謝綜等謀反伏誅【宋本傳】
好玩的還有一個小名叫女生。古今異義常常會有笑點的，經(jīng)典一點的是荊軻刺秦王中的徐夫人，戰(zhàn)國鑄劍師，男。
魯爽小字女生扶風郿人南歸仕至豫州刺史加都督【宋本傳】
阿~、~奴的比重很大，宗教與動物的，以及其他。
