01
高中時雖然面對著沉重的課業，我卻不覺得辛苦，到了大學，我才體會到真正的“煎熬”。
大學的我有了更充足的課余時間，卻并沒有感覺絲毫輕松。
上課時，我總是盼望著能早點下課，去參加自己喜歡的社團活動，臨到社團活動時，我又往往被沒有認真聽講的負疚感包圍，想著下一次上課時定要好好聽講，以彌補之前的過失。
但在很長一段時間里，我都沒有擺脫掉這樣的惡性心理循環。
一學期結束了，不單課業成績不滿意，對待社團活動，我也不再感到樂趣，反而將其當成了任務來完成。
這樣的情況，使我逐漸陷入了深深的焦慮中。
一次偶然的讀書會上，分享者向我們推薦了《正念的奇跡》這本書，令當時的我恍若在沙漠里徘徊許久的旅人，突然遇到了一汪清泉一樣興奮。
原來我過得如此辛苦，并非我不夠努力，只是因為沒有意識到“活在當下”的重要性。
在課堂上時，我想著社團活動，參加活動時，又想著上課。
被未來吸走，幾乎覺察不到自己當下所在做的事情，就是我如此焦慮的癥結所在。
覺察到自己的問題后，我開始時刻提醒自己，活在當下，并按照書中介紹的方法開始實踐，沒多久，我便平衡好了課業與社團之間的關系。
接下來的學期，我不單拿了獎學金，也升任了校組織的部長，對待這本書，我也是深深得感激。
02
《正念的奇跡》最初是一封長信，作者是越南的一行禪師。
在上個世紀六七十年代，越南的戰爭一再拖延。
在連年的動亂引起的恐懼與不信任的氛圍中，被逐出越南的一行禪師不斷寫信鼓勵他的好友廣兄，提醒他遵循最基本的處事守則：即使身處最困厄的境地，也要隨順呼吸，修持平靜的正念。
在一行禪師的鼓勵下，廣兄渡過了那段最艱難的時光。
而這個理念也觸動了我，讓我不由得思考，正念是什么？其實很簡單，若我們時刻都能覺知當下，與自己和諧相處，那么我們對當下的覺知，便是正念。
覺知當下，說來容易，若沒有經驗性的方法指導，很少有人能夠做到。
因為大多數的人就如之前的我，并不清楚當下的重要性，常常在無意識之中，就脫離了當下。
大學里，許多人都有一邊吃飯一邊拿出手機看視頻的經歷，每當高潮階段，我們就會深深陷入其中，以致完全忘了當下正在做的事情。
常常是一口飯還沒有咀嚼完，又夾起一筷子菜送進口里，幾乎意識不到自己正在吃飯。
這樣的情景，好像我們不是在吃飯，而是在吃電視里的情節，若無人提醒，我們永遠意識不到口里米飯的滋味，也不會發現自己脫離了當下。
這樣的結果是我們失去了品嘗美食的樂趣，同時，也因為無意識而吃進更多食物，長此以往下去，不僅會發胖，更不利于我們的健康。
03
那我們該怎樣維持正念，覺知當下的自己呢？書中介紹了三個方法。
第一，我們要在一舉一動之中都秉持著正念，時刻提醒自己，當下正在做的事情，就是生命中最重要的事情。
要對自己的時間保持清醒的認知，吃飯時，就專注于當下的吃飯，對“我正在吃飯”這個事情保持全然的覺知。
假若我們吃飯時想著接下來要看的電視，并急急忙忙地吃完飯，好像這是令人厭惡的事情似的，那我們既吃不好飯，也無法享受看電視的放松。
因為看電視時我們也會想著其他的事情，就這樣，我們像是被浪花左拍右擊的瓶子一樣，毫無知覺地被拋來拋去，生命在一點點流逝，我們卻無法體會生命的存在。
第二，我們可以通過專注工作來修習正念，覺知當下。
現代社會，忙碌的我們將許多時間花費在工作上，若我們能夠將正念融入工作，時刻保持清醒，那我們的效率會大大提高，也更能體會到工作的價值。
正如讀完這本書之后的我，在上課時專心聽講，期末時得到了獎學金，對當時的我來說，是很大的鼓勵，學習上有了成就感，也就更加上心了。
第三，如果覺得在日常生活和工作之中，即使時刻提醒自己，但依舊會分心的話，書里還介紹了兩個簡單卻非常有效的小工具，來幫助我們從無知無覺的心念散亂中解脫出來，真正地體會到生命的奇跡。
其中一個小工具就是觀照自己的呼吸，它可以防止我們的心念散亂，無論何時，一旦心念游離不定，我們都可以用呼吸作為工具，重新看好我們的心。
當我們無法抓住“面”時，就盡力做好“點”，體會到自己“一呼一吸”的間隔長短，心里默念時間，測量呼氣與吸氣的長度。
這樣維持幾周以后，我們的注意力自然會從外界轉移到自身上來，逐漸地更加關注自我，不再被外物影響情緒。
唯有如此，當下，才真正屬于我們自己。
另一個小工具就是正念日，在一周中選一天，讓它完全屬于自己。
這一天，從容不迫地做自己手頭上的事情，不要有丁點趕任務的想法，要全神貫注地享受當下的工作，與它合一。
不疾不徐地以虔敬的心對待它，其余事情都與自己無關，只有當下的工作是生命中最重要的事情。
忙碌的生活中，也許我們無法時刻保持正念，但可以通過“正念日”這樣一個小小的儀式來幫助自己，潛移默化之中，正念日會滲透到其他日子里，我們會比之前更能安住當下，在喧囂的環境中依然保持內心的寧靜。
04
正念能幫助我們成為更好的自己，將“覺知當下”的理念深植內心，我們的一生都會受益無窮。
在長長的一生里，只有當下這一刻，才是真正存在的。
后悔過去所做的選擇是無用的，因為我們無法改變，只會徒增煩惱，如泰戈爾詩云：如果你因失去了太陽而流淚，那么你也將失去群星了。
也不要煩惱自己的未來，未來還沒有發生，我們并不能測算到未來的處境會與現在有何區別，過多的想象不過是對精力的浪費。
最重要的時刻只有一個，那就是現在，現在是我們唯一能主導的時間，若我們無法把握住當下，那么當“未來”成為“現在”時，我們也無法好好活在當下。
正如我初上大學時走入的誤區，上課時把握不住課堂上的聽課機會，課下又無法享受社團活動，最終的結果是什么也沒能得到，徒增焦慮。
愿讀罷此書的我們，都能明白當下的重要性，掌握覺知當下的方法，改變焦慮的心態，回歸到歷來禪師們提倡的生活狀態，“餓來吃飯困來眠”，隨順自己當下的生活，讓我們的內心生出祥和、深沉的喜悅，重獲新生。
附圖：第一次嘗試在寫讀后感的過程中運用思維導圖來分析，理順思路，加深印象，可以對照看一下。
