《道德經》中有講：“知人者智，自知者明。”
一個人最頂級的聰明，就是能清醒地認識他人，管好自己。
只有管好自己，才有資格要求他人，影響身邊的世界。
正如孔子所言：“不能正其身，如正人何？”
想正人，先正己；要正己，先正心。
管好自己的心，種好自己的一畝三分地，就能活得通透順遂。
在別人心目中，你未必有那么重要
現實生活中，有些人往往會高估自己，而小看別人。
殊不知，“天外有天，人外有人?！痹谶@個世界上，比你更厲害的，大有人在。
你認為你有地位有能力，很了不起。其實，在別人眼里，你什么也不是。
達姆羅施，二十幾歲時，就成為美國樂隊指揮，他認為，自己無人能及。
一次彩排即將開始，但他忘帶指揮棒，助手建議跟別人借一根。
達姆羅施納悶，樂隊由自己一人指揮，別人怎會有指揮棒？
沒想到，助手拿來了三根，那是大提琴手、小提琴手和鋼琴手帶的。
達姆羅施大吃一驚。此后，他再也不敢驕傲了。
他知道，自己的位置，隨時會被他人取代；在別人眼里，自己永遠不是偶像。
人在人格上，是平等的。不要把自己看的至高無上，否則，會讓你大失所望。
夏日，一位明星撐著傘走在街上，總感到后面有人跟著。回頭一看，是個小女孩。
明星問：“你是想要我簽名嗎？”小女孩說：“不是，天太熱，我走在你影子里比較涼快。”
你看中的，是自己的身份，而別人看中的，是你的用途。
你有用，別人會繼續用你；你沒用，別人都懶得理你。
事實上，不管你是什么人，就算是總統，也沒人有義務，對你頂禮膜拜。
早明白這一點，你會少很多煩惱。
做人有自知之明，管好了自己，再要求別人，別人才會服你。
齊國宰相晏嬰，德高望重，他對自己要求甚嚴，處處以身作則。
國家倡行廉潔，他吃糙米，穿粗布，坐簡易車，住低矮房。
齊景公要送他新車，還要給他蓋新房，他都堅決不受。
相國穿粗布，誰敢穿綢緞？相國住矮房，誰敢住廣廈？
你管好了自己，就可以要求別人也做好。否則，即使喊破嗓子，也沒人聽。
常言道：“水低為海，人低為王”。
做人謙虛，行事低調，你不太拿自己當回事，你就會發現，別人正在把你當回事。
你想要改變命運，就要管好自己的心
古訓說：“福田心耕?！?/p>
一個人的福分，其實都和他的心念有關。
一念天堂，一念地獄，事情本身沒有好壞，重要是心如何調整。
人處于低谷時，有依靠固然可喜，但他人只能幫你一時，不能幫一世。
真正智慧的人，都懂得自己對自己負責，遇事調整心態，積極面對一切。
釋迦牟尼，本來是一位王子，是王位的繼承人。
但是，當他看到人有生老病死之苦時，就開始思索：
生命從何而來？生命盡頭有沒有歸宿？怎樣才能讓勞苦大眾解脫生死之道？
他放棄王位，離家出走，去找尋如何離苦得樂的辦法。
最后，他頓悟：人生實苦，悲喜自渡。于是興起佛教，讓很多人苦中修煉，得到了智慧。
蘇軾一生坎坷，三次被貶，但他坦然面對，最終獲赦。王陽明流放龍場，九死一生，但他自磨心境，最終悟出了大道。
可見，改變他們命運的，正是悲喜自渡的智慧。
莊子的妻子去世，他沒有哭喊，卻鼓盆而歌。惠子指責他不盡人情。
而他卻認為，人生死是自然的一部分，就應樂觀地生，超脫地死。
貧困一生的莊子，臨終時沒有好棺，弟子悲傷。莊子卻說，我以天地作棺槨，以萬物為陪葬。
假如，人們都有如此遼闊的心態，通透的生死觀，何愁人生不從容？
有道是：“自助者，天助之?！?/p>
你遭受的苦，要自己吃；你遇到的坎，要自己過。
人只有自助，上天才可助之；人若不自助，天也將放棄。
在你“山重水復疑無路”之時，不要怨天尤人，順其自然走下去，并適時拐彎，就可能看到“柳暗花明又一村”。
心態即命運。一個人只有管好自己的心，才有可能改變好自己的命運。
你能管好自己，就能過好一生
《灌園記》中講：“各人自掃門前雪，莫管他家瓦上霜?！?/p>
一個人最大的本事，就是管好自己，過上自己想要的生活。
世界很大，幸福很小。
如果你不能夠征服世界，那就讓家人過上舒心的日子。
管好自己的事，心里閃著小星星，生活才會亮晶晶。
有人月入上萬元，但黑白顛倒的生活，你未必能受得了。
你同學和妻子鬧離婚，但背后原因復雜，你未必能調解好。
所以，別人的生活不必羨慕；他人的事情不要摻和。
人吶，其實沒多大的本事，既毀滅不了地球，也拯救不了月球。
管好自己的一攤子事，不給他人添煩，不給社會增亂，也就行了。
正所謂：“福莫福于少事，禍莫禍于多心?！?/p>
管好嘴巴，少惹麻煩；管好心情，得失坦然；管好脾氣，避免禍端。
生命只有一次，不要虧待自己；生活就是修行，需要修心煉德。
無論你現在心情如何，生活遇到什么困難，都不要否定自己的付出。
付出總有回報，你變強大了，人生就會越來越美好。
愿你：立好自己的德，干好自己的活，沒有閑事掛心頭，常度人間好時節！
