文/樊榮強
《道德經》第10章原文：載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？愛國治民，能無為乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達，能無知乎？
老子的這段話究竟在講什么？解釋有很多種。我認為逐字逐句地摳其含義，十分必要。但是更為重要的是，要做整體的把握。
畢竟年代久遠，版本各有不同，又是十分古老的文言文，因此，保持一定的距離，做整體的把握，以防只見樹木，不見森林，反倒能夠理解老子原本想表達的意思。
這一章一共有六個反問句，讀起來令人想起了《論語》中一段話——
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
在這里，曾子連續用了三個反問句，講出了他所確立的三條何謂君子的標準，并且他自己每天都拿這三條標準來對照檢查。因此，他成為孔子的首席大弟子。
由此，我大膽的斷定，老子這六個反問句，其實也是他所提出的六條做人的標準。
我們可以想象一下，函谷關的長官尹喜聽老子從“天道”講到“人道“，一定會忍不住問老子，你認為我做人做事怎么樣？究竟合于道嗎？
老子回答：我不了解你，沒法具體評價你。但是我可以跟你講六條標準，你對照自己評價就可以了。于是老子寫了這一章。
這六條標準，具體怎么解釋呢？
1.保持身體與魂魄合一、精神抖擻，能做到不失魂落魄的樣子嗎？
2.收斂凌厲的氣勢，待人親和，能做到像嬰兒那樣單純無害嗎？
3.像清除鏡子上的臟東西一樣，清除內心的雜念，能做到沒有一點瑕疵嗎？
4.用心從政，愛國治民，能做到不亂發政令瞎折騰嗎？
5.感知外界的各種好的與壞的信息，能做到內心寧靜不亂嗎？
6.上知天文，下知地理，能做到謙虛低調，不顯示自己很聰明嗎？
尹喜聽完說：我明白了！我離“道”還差得很遠。
接下來，我們暫且放下老子，談一談標準這個話題。在我看來，標準就是道，道就是標準。如果你希望寫好文章，在標準問題上必須悟道。如果你心中沒有若干標準，那簡直沒辦法下筆寫文章。
一方面，是關于文章的標準。在呆萌寫作訓練營里，對文章好與不好，我總是給學生強化“六言”這么一個標準：言之有物，言之有理，言之有序，言之有情，言之有文，言之有趣。如果這“六言”標準都沒有掌握，那你純粹屬于寫作小白。
常有學生問我：我的文章寫的怎么樣？我的回答是，我把標準都擺在這兒呢，你自己一對照就知道差距在什么地方。
另一方面，關于人、事、物的標準?？鬃诱f“吾道一以貫之”，也就是拿一個統一的標準去衡量所有相同的事物，不搞雙重標準或多重標準。我認為每個人都應該有一套屬于自己的標準，比如好人的標準、好男人的標準、好女人的標準、好老師的標準、好領導的標準、好房子的標準、好車的標準、好學校的標準、好公司的標準、好產品的標準、好政策的標準，等等等等……
我曾經跟學生布置這樣一個題目，那就是寫一本屬于自己的詞典，挑選自己認為非常重要的三五百關鍵詞，分別把它寫成詞條式的文章。這樣的文章，近乎對于每個事物確立一個標準。
我曾經有一個打算，至今也未曾放棄，那就是要寫一本名為《標準》的書，將會搜羅古今中外非常經典的標準界定，做適當的闡發。我相信這是一本非常有意思的書。
