楚人卞和，得玉璞楚山中，奉而獻之厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：“和氏之璧。” （《韓非子·和氏》）
一、和氏璧的來歷
先講個令人悲傷的故事。
春秋時期楚國有個人叫卞和，在山里找到塊石頭，認為里面有美玉，把這塊石頭進獻給了楚厲王。厲王找了個專家看了一眼，專家說是假的，一塊普通的石頭。厲王感覺被蒙了，砍去了卞和的左腳。
厲王死后，楚武王即位。卞和又把這塊石頭獻給了武王。武王找了個專家也不靠譜，也說是塊普通石頭，卞和的右腳被砍了。
武王死后，楚文王即位。卞和沒獻寶，抱著那塊石頭在山下大哭，哭了三天三夜。文王聽說了，就派人問他，說被砍腳的人多去了，至于這么哭么？卞和說我不是哭腳被砍，是哭好人被冤枉，是哭專家瞎了眼。
文王聽不下去了，就找人把石頭剖開看個究竟，果然有美玉在其中。美玉是卞和發現的，楚文王說那就把這塊玉叫和氏璧。
二、和氏璧的下落
再講個令人遺憾的故事。
和氏璧非常寶貴，貴到不能再貴。這么貴重的東西，楚國沒保管好，流傳到了趙國。秦國看上了，想用十五座城池和趙國交換。價值連城這個成語就是說和氏璧價值很多座城池連在一起，不止一座。秦國耍流氓，拿到和氏璧之后又不想給城池，趙國的藺相如使了個招，這才完璧歸趙，完好無缺的和氏璧回歸趙國。
秦國打敗六國，統一天下。趙國滅亡后，和氏璧被秦國得去。有人說后來和氏璧被秦始皇帶進了陵墓；有人說后來漢滅秦，和氏璧到了漢朝，再到兩晉，再到后唐，再到后晉，被石敬瑭帶到了墓里。
說法不一，具體下落不明。和氏璧去哪兒了？貂蟬去哪兒了？蘭亭集序去哪兒了？朱允炆去哪兒了？這些都是不解之謎，每個去哪兒了都能拍成一部電視劇。
三、玉為什么寶貴
玉不過是塊石頭，怎么就那么珍貴，怎么就價值連城？
玉，石之美，玉是最美的石頭。古人很早就發現了這種不一般的石頭，特地造了個“玉”字來命名。
玉質地細膩，光澤柔和，視覺美；握在手里很溫和，不冰手，觸覺美；敲擊時能發出悅耳的聲音，聽覺美。
玉，石之美。有五德：潤澤以溫，仁之方也；?理自外可以知中，義之方也；其聲舒揚，尃以遠聞，智之方也；不撓而折，勇之方也； 銳廉而不忮，絜之方也。（《說文解字》）
這段文字賦予了玉五個美好的品德，所謂玉的五德，后來還有九德、十一德之說。夸人往死里夸，夸玉也如此。
有次孔子的弟子子貢問孔子，說玉那么珍貴是因為玉稀少么？孔子痛斥了子貢，說不是因為少，是因為玉的品格高。
即便品格高，玉要是有石灰石那么多，肯定值不了一座城。不管孔子說啥，玉產量少是價值高很重要的因素。
玉美，玉貴，玉重要，玉不一般，就有了很多和有關的字。玉最初寫法和“王”字一樣，和玉有關的字很多都是王字旁，也叫斜玉旁。
也有很多和玉字有關的成語，如冰清玉潔、金玉滿堂，都在說玉的美和貴。
四、從石頭到玉器
玉不像孫猴子，不是從石頭縫里蹦出來的，人工剖開石頭才能發現玉。
里面有玉的石頭叫“璞”。“楚人卞和，得玉璞楚山中”，卞和一開始得到的就是璞。返璞歸真，是說玉返回之前璞的樣子，引申為回到原始自然本真的狀態。璞玉渾金，沒加工過的玉和沒煉過的黃金，形容純真質樸。
把“璞”加工成玉的過程叫“理”。“王乃使玉人理其璞而得寶焉”。
璞經過理，就看到了石頭上精美的圖案，就成為了玉。“理”進而有了圖案花紋的意思。現代詞“紋理”中“理”就是圖案花紋的意思。
道理、理解、調理、梳理、理發，一系列帶“理”字的詞都和“理”的本義有關。
“玉不琢，不成器”，玉要經過雕琢，才能成為玉器。“琢”的本義就是加工玉的工藝。雕琢、琢磨，一系列的詞都和“琢”的本義有關。不信你多琢磨琢磨。
五、玉制的禮器
璞，經過理，經過琢，被加工成了各種玉器。
“國之大事，在祀與戎”，國家的大事是祭祀和戰爭。前幾天的大閱兵，既是祀，也是戎。
重要的玉器被用來祭祀。古代有六種玉器，璧、琮、珪、璋、琥、璜，都是祭祀時使用的禮器，也叫六瑞。
請看一組圖。
玉璧，扁圓型，中間有孔，祭天的禮器，地位尊崇，非常珍貴，越大越貴重。
合璧，兩個意思，一個是兩個半璧合到一起成為完整的璧；一個是太陽和月亮合到一起成日食。如珠聯璧合、中西合璧、日月合璧。
玉璧很貴，還有比玉璧更貴的，時間。“尺璧寸陰”，直徑一尺的玉不及一寸的光陰寶貴。出自《千字文》中的句子“尺璧非寶，寸陰是競”。
和璧有關的詞語切不可寫成“壁”，沒玉，有土，太土了。
玉琮，內圓外方，筒形。
玉珪，上尖下平，片狀。也叫圭，一個意思。
玉璋，上面斜，下面有孔，像珪上面削去一塊，所以說半珪為璋。玉璋除了做禮器，也會被送給男孩玩，生兒子叫弄璋之喜。
玉琥，扁形，像老虎。
玉璜，半璧為璜，其實是少半。
這些個玉器博物館常見，熟記，很漲姿勢。
六、玉做的其他器物
玉玦，音[jué]，同決，圓形，有缺口。身上佩帶的玉器。
當年鴻門宴中，范增想讓項羽殺劉邦，項羽遲遲沒動靜，范增急得不行，又不好明說，就舉起身上佩帶的玦，玦和決諧音，暗示項羽要下決心。
古時有說法是佩玦可使人更加決斷。項羽終究放走了劉邦，估計項羽身上沒佩帶玦。
玉器還有玉環，圓形有孔，和今天的玉鐲子差不多。環形、連環、環環相扣，這些詞都和“環”的本義有關。
玉器還有玉瑗，和玉璧、玉環都是圓形有孔，有區別，不多解釋，可自行百度。
玉還能做手把件，那在手里翻來覆去，反復把玩，就叫“玩”。“玩”字和玉有關，所以是斜玉旁。玩耍、玩意、玩物喪志，這些詞都和“玩”的本義有關。
七、和玉有關的其他字
玉都很美，偶爾也有斑點，叫“瑕”。
潔白無瑕，潔白的玉，很完美，一點“瑕”疵都沒有。瑕不掩瑜，瑜，美玉，是說些許斑點不影響玉的美。一兩個雀斑掩不住美女的氣質。
玉上的斑點還有個字，叫“玷”。玷污，玷弄臟了玉。有個成語叫“白圭之玷”，和瑕不掩瑜意思差不多，白圭上的小斑點，影響不了圭的美。
珠，就是今天的珍珠，河蚌里取出來的，質感和玉很像，也用了斜玉旁。淚珠、露珠、眼珠、夜明珠，好多“珠”形的都叫“珠”。“大珠小珠落玉盤”。
魚眼睛和珍珠太太太像了，放一起簡直分不開，就叫魚目混珠。買櫝還珠、有眼無珠，都和“珠”的本義有關。
斜玉旁的字一百多個，都和玉有關。大多數字的意思都是美玉。
瓊，美玉。瑤，美玉。璐，美玉。琛，美玉。瑋，美玉。琪，美玉。珣，美玉。琳，美玉。瑛，美玉。琦，美玉。琨，美玉。琚，美玉。
有個成語“懷瑾握瑜”，瑾，美玉，瑜，美玉，是說懷里手里都有美玉，形容人品格高。
并非都是美玉，有例外：玥，一種神珠。玠，一種玉器。
如果見到帶斜玉旁的字不認識，意思就猜美玉，猜準的概率非常高，顯得很有文化。
古人是一個東西一個字，取名都用單字，后來不用單字了，改組詞了。把很多和玉相似的東西都用和玉有關的字組詞。
珍珠、瑪瑙、珊瑚、琉璃、玳瑁、琺瑯，玻璃，質感都似玉，都很貴重。玻璃剛造出來來也是貴重物，后來大規模工業化生產才貶值。
八、玉和人名
玉美、玉貴、玉品格高。玉還低調謙虛，玉的光澤是含蓄的光澤，不那么耀眼奪目。
我們愛玉，尊玉，崇玉，我們傳承了幾千年玉文化。
謙謙君子，溫潤如玉。君子如玉，玉如君子。好多人取名字都喜歡用和玉有關的字，暗喻有玉的品格，有君子之風。
如：楊玉環、林黛玉、張曼玉。如：秦瓊、朱元璋、和珅。
猜你們班同學或你們公司同事一定有人名字中有玉，不妨把這篇文章轉給他。
三國時期人名用玉的那是相當的多，有的人不僅名用，字也用。
周瑜，字公瑾。諸葛瑾，字子瑜。
蔡瑁，字德珪。蔣琬，字公琰。還有劉琦、劉琮哥倆，還有公孫瓚、陳琳、崔琰、潘璋，還有……
這都是在玩什么？尤其是周瑜和諸葛瑾，還能不能愉快地玩耍了？
九、玉的字詞羅列
璞、理、琢、璧、琮、珪、璋、琥、璜、玦、環、珠、玩、瑕、玷、瑾、瑜……
璞玉渾金、完璧歸趙、珠聯璧合、日月合璧、中西合璧、尺璧寸陰、環環相扣、玩物喪志、瑕不掩瑜、潔白無瑕、白圭之玷、魚目混珠、買櫝還珠、有眼無珠、懷瑾握瑜……
十、最后的話
漢字本來有組織，成體系，字典把一個個的字割裂開了，斬斷了彼此間的聯系，學起來很費勁。
漫漫歷史長河中，有些字的用法發生了很大的變化，不了解本義，讀起古文來很費勁。
本文試圖建立漢字的內在聯系，還原字的本義，讓學習漢字更輕松有趣。
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