溯源——楛矢石弩15

第十五章? 《烏布西奔媽媽》(一)

圖片來自網絡

“二狼,你真牛!”肖強豎起大拇指對著關鑫由衷地贊到。

“你說的那個烏布西奔媽媽是不是東海有名的大薩滿啊?我聽爺爺說過。你能再給具體講講嗎?”郎寧生十分渴望地催促著,其他幾個人也隨聲附和。

“好吧!我也是在老爸的介紹下讀了《烏布西奔媽媽》這部史詩才知道滿族還有這么豐富瑰麗的文化歷史的。首先我們應該感謝這部史詩的作者魯連坤和富育光。富育光是根據魯連坤的講述整理編輯了這部滿族史詩。

《烏布西奔媽媽》得以流傳至今,應歸功于清末在依蘭副都統衙門供職的依蘭三老(即劉錫裼、關正海、勒穆赫氏)及其后代。依蘭三老均滿漢兼通,具有較高的文化水平,他們對史詩的整理,奠定了《烏布西奔媽媽》的基礎。勒穆赫家族傳講《烏布西奔媽媽》已有四代傳人。最早由勒穆赫氏的母親——魯連坤太奶奶傳講。魯連坤本人是跟他父親學會講唱《烏布西奔媽媽》的。

天地初開之時,

阿布卡赫赫鏖戰惡魔耶魯里,

不慎被耶魯里擒緝。

在最危難時刻,

地母巴那吉赫赫

用口水噴射耶魯里。

耶魯里被狂熱地泉驚遁,

躲隱入小島嶼,

使阿布卡赫赫無法辨識。

地母口水恰巧滴落在神鼓上,

化形出一位半坐在鼓上的

魚首裸女大神——

德里給奧姆媽媽。

巴那吉赫赫無比歡喜,

請星辰小妹臥勒多赫赫女神

將這面奇妙神鼓,

迅交天母阿布卡赫赫馭使。

天母炯炯日火照育神鼓,

頓使魚首裸女煥生雙倍偉力。

阿布卡赫赫擊響神鼓,

天地搖撼,

海嘯、山崩、雷鳴,

震得惡魔耶魯里,

目眩頭暈,瑟縮顫抖,

滾進地心熊焰里呼號呻唳。

阿布卡赫赫轉敗為勝,

使宇宙萬物得以生聚。

從此,在薩瑪鏗鏘祝祭中,

魚首裸女奧姆媽媽圣容,

便是東海神鼓上最榮耀的英姿。

……

聽完這段史詩你們就知道東海女神和薩滿神鼓的來歷了。

你們漢族有女媧造人的傳說,我們滿族則有眾神造人的傳說。《烏布西奔媽媽》的作者富育光整理編著的另一部書《天宮大戰》就生動形象地描繪了這一傳說。

天宮大戰是滿族神話里重要的創世神話故事,又稱為神龕上的故事。在這一節神話中,描述了阿布卡赫赫的誕生及天地人三界創世的過程。

‘世上最古最古的時候是不分天不分地的水泡泡,水泡里生出阿布卡赫赫。她開始時象水泡那么小,后來越長越大,有水的地方,就有阿布卡赫赫。她小小的象水珠,她長長的高過寰宇,她大得變成天穹,她身輕能飄浮空宇,她身重能深入水底。無處不生,無處不有,無處不在。她的體魄誰也看不清,只有在小水珠里才能看清她是七彩神光,白亮湛藍。她能氣生萬物,光生萬物,身生萬物……

阿布卡赫赫下身裂生出巴那姆赫赫(地神)女神,上身裂生出臥勒多赫赫(希里女神),好動不止,周行天地,司掌明亮……

阿布卡氣生云雷,巴那姆膚生谷泉,臥勒多用阿布卡赫赫眼發生順(太陽)、畢牙(月亮)、那丹那拉呼(小七星)。三神同身同根,同現同顯,同存同在,同生同孕,永生永育,育有大千。

阿布卡赫赫和臥勒多赫赫兩神造人,最先造出來的全是女人,所以女人心慈性烈……

阿布卡赫赫見世上光生女人,就從身上揪塊肉做個敖欽女神,生九個頭,八個臂,侍守在巴那姆赫赫身旁。三女神這回開始造男人,巴那姆赫赫身邊有個搗亂的熬欽女神不得酣睡,姐妹又在催促快造男人,她忙三迭四不耐煩地順手抓下一把肩胛骨和腋毛,和姐妹的慈肉烈肉,搓成了一個男人,所以男人性烈心慈,還比女人身強力壯,因是肩胛骨和腋毛合成的,所以男人身上比女人須發髯毛多,肩胛骨常讓巴那姆赫赫躺臥壓在身下,肩胛骨有泥,所以男人比女人濁泥多,心術比女人叵測。

阿布卡恩都里住在九層天上,他為了創造人類,就用身上搓落的泥做人,撒向大地。 古時,天連地,地連天,雖然天地相連,但要把泥人從九層天送到地上,也是很難的。阿布卡恩都里從天上向大地潑水,讓泥人順水漂泊到地上。由于路途遙遠,不等到達地上,泥人都被大水沖壞了。還有最后一個泥人了,他摘了一根柳枝,把圍腰的柳葉摘下幾片,放在柳枝上,然后把泥人放在柳葉上,這支柳枝載著泥人順水漂落到一個山洞中,柳枝化作美女和泥人成親,生下了后代,繁衍了人類。’

在我看來,滿族的創世神話比漢族的更生動完美。它更附和生物的進化規律。從水生到陸生,從單細胞生物分裂生成多細胞生物,由此地球才逐漸生出萬物。相信先人一定觀察和思考過生命的起源,因此才能做出如此的判斷。能夠有如此思維的只可能是薩滿,薩滿不是巫師,他們更像一位博學的智者,他們用生動的語言把智者的經驗一代代地傳唱,讓流逝消遁的歷史再次呈現在我們的想像中,印刻在我們的記憶里。”關鑫情緒有些激動,他站在西墻邊,目光炯炯,透過那張樺樹皮地圖他好像看到了一位薩滿在向他微笑,那笑容就像東海晨曦中第一束陽光一樣耀眼卻溫暖。

“沒想到你們滿族也有這么豐富多彩的遠古神話故事。這些故事一點不比西藏的神話故事遜色!只是西藏現在仍舊保有神秘,東北卻早就被帶進了文明生活。滿族的歷史終究只能是歷史了!”高禮師無限感慨地說。

“剛剛聽你講有個叫阿布卡恩都里的天神。他是男神還是女神啊?”楊宇桓好奇地問。

“阿布卡恩都里是創世大神之一,是薩滿教歌頌的天父神。阿布卡,滿語天之意,恩都里為男性天神。阿布卡恩都里造就了人類,人們奉他為天父神。柳枝是滿族的祖先神,也就是佛多媽媽。”

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