氤氳書香，熏染經典。
年少時的回憶里，經常是父親的教誨，“人之初，性本善，性相近，習相遠。”人生而同，久而迥異。每當我淘氣玩耍時，那句＂少壯不努力，老大徒傷悲＂就來了。“生當作人杰，死亦為鬼雄。”常常用來激勵我立志成才，當時懵懂無知，只深深記住了這些句子。
在父親的強烈要求下，我開啟了自己最初的經典誦讀。、《三字經》、《唐詩三百首》、《笠翁對韻》。從此便浸染于唐詩宋詞之中。詩詞曲賦是中華民族文化之瑰寶。吟頌青山秀水，或者贊美紅梅翠竹，或者針砭時弊；或警示，或諷刺，或批判；有笑，有哭，有喜，有憂。杜甫關懷天下終得“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”；辛棄疾報國無門，間接諷刺南宋在一句“而今識得秋滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋”表現得淋漓盡致；李白的傲氣豁達才有“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”……洋洋灑灑，寫不盡激昂文字。
經典，如山澗叮咚作響的一泓清泉，掬一口清冽甘甜；經典，似人間四時不敗的花，或濃或淡，清新脫俗亦或雍容華貴。
曾幾何時，我自由不羈，天馬行空愛做夢。總是心高氣傲，誓與天公比高，“你要做孫悟空第二，是嗎？”“天多高地多厚”“咱爺倆比比，贏了我，再說吧！。”結果可想而知了，孔子曰：“三人行必有我師”，“驕兵必敗”，“學習如逆水行舟，不進則退”這些話潮水般在我的耳邊徘徊。
敗下陣的我被父親塞了一車的書，《論語》、《孟子》、《史記》、《道德經》……不過，不服氣歸不服氣，我被書中博大精深的理論折服。尤其是《道德經》，我讀完后，如沐春風。
從此，我摯愛經典。她們像芳香的巧克力，一絲苦夾雜一絲甜；她們就像春日悄然開放的桃花，不聲不響卻四野飄香；她們更像窖藏多年的美酒，醇香濃厚越品越醉人。
正如朱自清先生的《匆匆》，時間已在悄悄溜走，大多數人步入社會，懷著學以致用，不計得失的心態，但夢想美好結局寥寥。和先生一樣的迷惘，一樣的沮喪。整天沉浸在思索里，為什么社會上的和學校大相徑庭？為什么我學的無用武之地？為什么我在別人眼中一無是處？一串串的問號困擾著我們，仿佛置身一片迷霧森林，不辨東西，恐懼縈繞著我們。
在我們不知所措時，又是經典給了我們的力量，指引了我們方向。
汪國真《學會等待》中“不要因為一次的失敗就打不起精神，每個成功的人背后都有苦衷。你看即便像太陽那樣輝煌，有時也被浮云遮住了光陰。”教會我們耐心等待。再如諸葛亮未出茅廬時，有滿腹經輪，濟世之才。以“淡泊以明志，寧靜以致遠”來等待，直到劉備的出現，千里馬終遇伯樂，“三顧茅廬”,諸葛亮從此聞名。“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花”是等待，年輕的海倫·凱特在守候著三天的光明，唯美的海子在期待著“春暖花開”，……
經典像一劑良藥，在我們需要時，給我們療傷；經典就像逆耳忠言，在我們任性迷茫時，給我們告誡；經典更像是明燈，在轉彎的街角，指引方向，送我們前行。縱使清風揉碎了歲月，我們亦與經典同在。
當思想日漸成熟，不安分的心便想著西方文化又是如何？如此，便開啟了另一段別樣閱讀，我觸摸到了吸引著我的一部部巨著。《雙城記》，《茶花女》，《紅與黑》等等為我展現了歐洲的社會文化，從另一個角度看人性的丑惡與光輝。不可否認《圣經》中耶和華所在的天堂是真善美的，難道撒旦代表的地獄又可以完全說是丑陋的么？我們厭惡惡魔，是因為他們自私、貪婪，他們聚集了人性的丑陋，赤裸裸的擺出來人的本性。如此，人們便總是把不好的事物歸到地獄里，以此來凸顯自身的高尚。人性本善還是人性本惡？是經典的力量使我們懂得克制內心的自私貪婪。這些經典的作品引領著我向更深處思考探索，思考人性，探索人生。使我在閱讀的同時，通過與偉人的對話來豐富精神世界，一步一步走向智慧之巔。
經典，總是百讀不厭，它們超脫了，升華了，跳出原始的胎，尋到新的高度，成為社會進步的導向。
一書一念一世界，一字一句一經典。
那些年，那些書
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