在殷周時(shí)代，國(guó)家大事都需通過(guò)占卜來(lái)決定。在殷商時(shí)代，殷王設(shè)有太卜一職，周朝除了太卜之職，還有專(zhuān)門(mén)的占?jí)艄佟Ｒ笕苏疾分饕捎谜箭敚級(jí)糁皇钦箭數(shù)囊徊糠郑艺級(jí)羰窃诿魈弥羞M(jìn)行。由此可見(jiàn)，殷人對(duì)占?jí)羰欠浅Ｉ衩睾兔孕诺模恢苋苏疾芬呀?jīng)發(fā)展為占龜、占易、占?jí)粝嘟Y(jié)合的方式。周人對(duì)夢(mèng)的研究已經(jīng)近似于我們說(shuō)的“系統(tǒng)性”研究。
據(jù)《周禮》記載，周人將夢(mèng)分為正夢(mèng)、噩夢(mèng)、思?jí)簟㈠粔?mèng)、喜夢(mèng)、懼夢(mèng)等六類(lèi)。由此可以看出，周人對(duì)夢(mèng)的研究已將夢(mèng)者與夢(mèng)者的心理結(jié)合起來(lái)。
據(jù)《小雅.斯干》記載：“乃寢乃興，乃占我夢(mèng)。吉夢(mèng)維何？維熊維羆，維虺維蛇。大人占之：維熊維羆，男子之祥；維虺維蛇，女子之樣”。從這首詩(shī)可以看出，我們從父輩那里流傳下來(lái)的解夢(mèng)的方法，已經(jīng)有2000多年的歷史。我曾經(jīng)在《玄耕說(shuō)夢(mèng)》一文中，提到“常聽(tīng)老人言：夢(mèng)見(jiàn)棺材主吉，夢(mèng)見(jiàn)掉落牙主老人危；孕婦夢(mèng)花蛇主生女、夢(mèng)獸主生子...”，其準(zhǔn)確率比打B超還準(zhǔn)。
