頓悟
頓悟也要從初級的漸悟開始。
比如說吃飯，吃到第五碗飽了，早知道前面四碗就不吃了，是這樣嗎？走了三天，最后一步到了臺北，早知道前面不走了，是這樣嗎？如果真這樣，就到不了臺北。
即便是頓悟，前面也必須下很多的功夫，才能忽然證悟，就像黑暗中電燈一開，剎那間忽然大亮。人都有一些執著，不開竅，哪天忽然在一個機緣下，念頭一轉，豁然開通，整個人生都將因此起了變化。
吃虧
兩方相斗，會造成兩敗俱傷；若是兩人相讓，則兩人都有所得。讓步不一定吃虧，從禮讓中，才能和諧雙贏。忍讓一下，看似吃虧，實際上就是占便宜。
有這樣一個故事。一天，閻羅王對兩個小鬼說：“你們兩個可以到人間投胎去做人了，現在我手里有兩個名額，一個呢，一生都要忙著給別人東西；另一個呢，一生都從別人那里拿東西，你們愿意做哪一個??？”
小鬼甲搶先跪下來說：“閻王老爺，我要做那個一生從別人那兒拿東西的人?！毙」硪抑荒茏尣剑x擇了一生都要給予的那一個。
閻羅王也不嗦，撫尺一振，宣判道：“下令小鬼甲投胎到人間做乞丐，到處向別人要東西吃；小鬼乙投胎到富裕厚德的人家，時常布施周濟別人。”
反省
要常發慚愧心，要肯認錯，要懂得感恩。能夠行事不昧、自我反省的人，都是有良知的人。此外，對于那些良心生起、懺悔過往的人，要給予包容、協助，這也是人性的善美、光輝、偉大之處。
小利
為一點小利就去害人，日久自然大家都不愿意跟你合作。為了得到一瓢水，不惜把整個水源都污染了，這種舍本逐末的做法，最終受害的還是自己。
謙卑
為什么要謙卑？因為我們沒有什么可驕傲的；為什么要自尊？因為我們沒有什么可怯懦的。一個偉大的人物，一定是謙卑的；不成熟的人，才會趾高氣昂。
執著
人在迷惑的時候，往往會有許多心結打不開，這通常都是因為自己鉆牛角尖，固執己見，聽不進別人的逆耳忠言所致。所以當我們遭遇不順、陷入煩惱的時候，無論迷惑、愚癡或邪見，只要不執著，就有辦法化解。所謂“窮則變，變則通”，能夠不斷尋求解決之道，就會有所覺悟，有了覺悟就會有受用，此即“迷中不執著，悟中有受用。”
放下
關鍵在于放下什么，怎么放下。選擇哪些是要放下的，哪些是要堅守的。光是提起，太多的拖累，非常辛苦；光是放下，要用的時候，就會感到不便。所以，做人要當提起時提起，當放下時放下。對于功名富貴放不下，生命就在功名富貴里耗費；對于悲歡離合放不下，生命就在悲歡離合里掙扎；對于金錢放不下，名位放不下，人情放不下，生命就在金錢、名位、人情里打滾；甚至對是非放不下，對得失放不下，對善惡放不下，生命就在是非、善惡、得失里面，不得安寧。
包容
21世紀是太平洋的世紀，是華人的世紀，所以華人應該首先寬大心胸，更加包容。用包容的方式敞開心胸，心胸有多大，事業就有多大。包容有多少，擁有就有多少。中國地大物博，心量要大，心大才能和大國的形象匹配起來。
敵人
人生最大的敵人是自己，病痛是自己的敵人，煩惱是自己的敵人。疾病雖是敵人，也要治療它，甚至“與病為友”；煩惱雖是敵人，也要面對它，更要“轉煩惱為菩提”。
有容乃大
二次世界大戰時，日本偷襲珍珠港，雖然槍火大炮摧毀了美國的軍事實力，但征服不了美國人。反而是現在，日本的TOYOTA汽車出口到美國，占領了幾乎一半以上的美國市場，征服了美國的交通、經濟。不過美國人并不認為這樣不好，因為商品總是要經過市場的檢驗，全世界的國家彼此都在互相觀摩，互相吸收對方的文化。
俗語說“有容乃大”，愈偉大的國家，愈有“泰山不辭土壤，大海不棄細流”的胸襟。
沉靜
一天當中，我們起碼應該保有十分鐘的寧靜，讓精神有喘一口氣的閑暇，有一個可以讓陽光照進來的間隙。在一年當中，都市里的人們至少要有一個月的安靜生活。否則，長期陷入浮躁、動蕩、嘈雜的生活中，人們會迷失方向、不辨是非，被人趁亂牽住鼻子走。而沉靜下來以后，才能真正面對問題，與自己對望，與佛與天地與古今圣賢交談，才能最終達到“身心安泰”的平安境界。
