在社會主義市場經(jīng)濟的大浪潮中，資本主義的糟粕伴隨著優(yōu)秀的東西一同涌入了中國，拜金主義風(fēng)行，唯錢是舉隨處可見。好在我們中華民族有著五千年的文明積淀，自古至今，不論何朝何代，我們都有一種主流的價值觀引導(dǎo)者我們，不至于我們被侵蝕，同化，從儒家思想到社會主義核心價值體系，就是這種很正的東西在主導(dǎo)者社會、人群的大方向，這也雖然現(xiàn)在社會中充斥著拜金思想但大多數(shù)人們依然會對拜金主義嗤之以鼻的原因。
拜金主義不可取，但是必要的經(jīng)濟基礎(chǔ)，人的經(jīng)濟獨立是必須的。什么是經(jīng)濟獨立？我認為通過自己合理合法的勞動所取得的收入，積累的財富能夠支付高昂的生活成本，終其一生能夠有所結(jié)余就可以稱得上是經(jīng)濟獨立。無數(shù)事實已經(jīng)證明，沒有經(jīng)濟獨立就沒有人格獨立。
在電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》里有過這樣一個片段，紀曉嵐和和珅在燕城監(jiān)獄中煮酒論英雄，談?wù)撗喑堑墓賳T把救災(zāi)的糧食換成麩糠和草料，書生的紀曉嵐?jié)M腔義憤，能吏的和珅倍覺欣慰，和珅說：“一斤糧食可以換三斤麩糠和草料，原本能救活一個人的糧食現(xiàn)在可以救活三個人”。紀曉嵐說：“可是麩糠是給牲口吃的而不是給人吃的”。
和珅說：“災(zāi)民還算是人嗎？你知道不知道行將餓死的人已經(jīng)不是人了，那就是畜生，只要能活著，還什么麩糠啊，那是好東西，草根，樹皮，泥土都可以吃”。
一個多么可悲的故事，沒有經(jīng)濟基礎(chǔ)做支撐的災(zāi)民是毫無尊嚴的，而且隨意被人踐踏而無力反抗，還談什么自由。
曾經(jīng)看到過一個這樣的故事，一個女生叫小魚，個子高，皮膚白，還算好看吧，有固定的男友，其實就是自己班級的男生，兩個人處了有一段時間了。和小魚比較好的一個女生認識了一個條件不錯的大姐，經(jīng)常去大姐家打麻將，周圍大姐就是家庭巨闊，關(guān)系特別廣的那種，家里的鄰居都是些大名人。
小魚和大姐熟悉了之后，知道了大姐的人脈之廣，于是有一天向大姐提出了一個很狗血的要求：給我介紹一個男朋友吧。
于是大姐還真的非常認真的給小魚介紹了個男友，但是大家注意，這個時候小魚還是有自己的男友的。大家給小魚介紹了個新加坡的高級公司職員，在本地工作，這個男生素質(zhì)非常好，非常高，待人有禮貌，工作也巨棒，而且第一次和小魚見面的時候就給小魚嚇壞了，新加坡男生穿的非常得體，西裝革履，而小魚穿的都是學(xué)生味很濃的衣服。
小魚暈了，真的想不到會遇見這樣的優(yōu)質(zhì)的男生。于是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢和這個男生交往了起來。但是學(xué)校還是處著自己的男友。狗血的是，小魚還和這個男生主動表白了，但是男生也不置可否，一直在交往著。但是事情還是被自己的男友發(fā)現(xiàn)了，有一次，男友氣勢洶洶的來找小魚，兩個人吵吵打打，最后小魚暈死過去了……這個故事并沒有留下結(jié)果，但是小魚的情商和智商是否能駕馭的了這個男人和家庭，男人又不傻，也許他是覺得你好看，或者當(dāng)初覺得你主動真誠和你結(jié)婚，但是時間長了，誰都會看出來一個人的目的和人心。
經(jīng)濟獨立才能人格自由，因為只有通過自己努力的工作去養(yǎng)活自己，才能得到健全的人格和認知觀，這樣的人才能真正的左右自己。
想到一個有趣的例子，劉強東和窮屌絲找對象，這條件能一樣嗎？劉強東可以隨便找自己喜歡的，甚至找一個年齡可以當(dāng)他女兒的媳婦，窮屌絲可以嗎？缺房缺車缺錢，窮屌絲得考慮各種各樣的因素，更有甚者想結(jié)婚都結(jié)不起。經(jīng)濟的獨立是多么重要，屌絲們?nèi)ヅ嶅X吧！
我們羨慕蘇東坡“小舟從此逝，江海寄余生”的超脫，我們羨慕陶淵明“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的悠然，我們羨慕李青蓮“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”的豪情。沒有經(jīng)濟的獨立哪里來追求自由的勇氣，小到種田織布自給自足，大到家財萬貫揮毫人間，沒有經(jīng)濟基礎(chǔ)是萬萬不能做到的。
經(jīng)濟獨立才能人格自由，去奮斗吧！
?
