參加這個團體已經(jīng)一個多月了，可是請假、遲到，種種不順好像總是在阻隔著我順利融入它。心里偶爾會冒出一種悶悶的感覺，仔細地體會了一下，是一種孤獨感。有時候好像我人雖然在現(xiàn)場，但并非整個都在，而是有一部分游離著，在審視、在思考，無法全然地投入。
來說一下這次聽課給我?guī)淼囊恍└邢氚桑患褐姡埨蠋熀屯瑢W(xué)們多多指教。
“假設(shè)”這個詞一開始給我一種“輕觸”的感覺。讓我聯(lián)想到中醫(yī)，經(jīng)絡(luò)理療要先輕觸經(jīng)絡(luò)上的穴位，如果患者對某個部位的觸碰特別敏感，一觸即疼，發(fā)出“啊，是這里”的聲音，這個穴位通常就是需要加力打通的關(guān)鍵部位。中醫(yī)稱這種穴叫“阿是穴”，沒有定處，總是在變，全看患者自己的反應(yīng)。
心理咨詢中的假設(shè)起初連“輕觸”都沒有，可能只是咨詢師的一個意動，要不要把它化作“觸碰”，用多大力度去“觸碰”，都是不確定的。唯一確定的是，咨詢師要穩(wěn)住自己，即使在意念像魅影一樣滿腦子飛舞的時候，依然能夠清醒地認識到這些都是意念。
《高效能人士的七個習(xí)慣》說“We see the world,not as it is,but as we are-or,as we are conditioned to see it."我們所見到的世界，并非如其所是，而是我們自己的投影，或如管中窺豹，只見一斑。就像后現(xiàn)代建構(gòu)論說的，沒有事實，事實是人的想法建構(gòu)出來的。
從這個角度來說，咨詢師和訪客，甚至和訪客全家的相遇，就是“我以為”、“你以為”、“他以為”……在咨詢室里的相遇。如果說每個人的基本假設(shè)是他的“心靈地圖”，咨詢師的工作前提在于他的地圖是可以不斷擴容的，就像錄像里看到的那樣從雞冠的一部分，一直擴大到茫茫宇宙。
地圖可以擴容，所以有機會遇到來訪者的那個版塊，就有了理解對方的可能。但是這兩張地圖會在哪里相遇，在什么時候相遇，其實是未知的。唯一確定的是，咨詢師讓自己的心靈越放松，越開放，他和來訪者相遇的機率就越大。當他們真正相遇以后，來訪者的心靈地圖也有可能擴容，從而看到更多機會，更多希望。
來講兩個故事，說明一下我理解的“自我投射的心靈地圖”和“管中窺豹的心靈地圖”。
有一次我坐高鐵，書包有點重，我一上車就先把它放在頭頂?shù)男欣罴苌稀Ｎ覄傋拢藙?wù)員走過來，看著包問：“這個包是誰的，裝著杯子的？”我一聽，心一緊，“是我的，怎么了？”乘務(wù)員說：“最好能把杯子拿下來，以免滑落。”我聽完，心一下子就放松了，并且隱隱地對乘務(wù)員產(chǎn)生了一些內(nèi)疚。原來，剛聽到她的話時，我頭腦中立刻出現(xiàn)一個假設(shè)“找茬的吧？”。由于當時身體疲憊，我沒有及時察覺這個假設(shè)，回答的語氣并不友好。后來反思，是我把自己的不安全感投射給了外部世界，而把自己思維的陰影，當成了事實。
再說另一個故事，開頭是這樣的：三個小男孩，大的七八歲，小的也就是三四歲，在地鐵里瘋跑打鬧，到處撞人。他們的爸爸，一個衣著邋遢胡子拉碴的中年男人，坐在那兒，對此熟視無睹，毫無反應(yīng)。
看到這里我們會有什么樣的想法？
一個不負責任的大人和三個熊孩子，對嗎？
可是如果之后我們有個機會聽那個男人說，他的妻子，也就是三個小男孩的媽媽剛剛在醫(yī)院病逝，之前他已經(jīng)在醫(yī)院里照顧了妻子一個多月。
這時我們是否可能會有一種新的理解：原來男人在長期的照顧中精疲力盡，在突然的重大打擊下變得精神恍惚，無力他顧；男孩們難以接受媽媽的離世，用打鬧的方式發(fā)泄負面情緒。
到這里是真相了嗎？
不一定。
我們看到的始終只是“心靈地圖”的一部分，如管中窺豹。
如果說管中有一點光，大概就是像王老師所說的，那就是訪客或訪客一家對未來美好生活的訴求。我想只要循著這點光走過去，無論最后是不是得到了“真相”，最終還是能讓訪客或訪客家庭接近這個目標的。
柯南說“真相只有一個”，案件的真相確實可能還原，可是人心卻沒有唯一的真相。就連柯南，不也向小蘭隱瞞了自己是工藤新一的“真相”嗎？而他的目標就是：保護他的愛人，希望大家都能夠平安幸福地生活下去！
