清代文人蔣坦仕途不順，一個(gè)下雨的秋夜，窗外的雨水淋在芭蕉上，淅淅瀝瀝，神似“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴”。真真是“這次第，怎一個(gè)愁字了得”。蔣坦失眠了，第二天，蔣坦便在芭蕉葉上題詞：
是誰多事種芭蕉？早也瀟瀟，晚也瀟瀟。
蔣坦的妻子是個(gè)妙人，看到丈夫的題詩后，她隨即回題了一句：
是君心緒太無聊！種了芭蕉，又怨芭蕉。
這大概是最具智慧的妻子了，以詩合韻，戲謔丈夫煩惱乃是自找的，又干芭蕉何事！
現(xiàn)實(shí)中我們蕓蕓眾生又有多少是“種了芭蕉，又怨芭蕉”呢？我們往往把煩惱或不快的心情隨意歸罪于別人，其實(shí)，煩惱由心生，惹你煩惱，使你坐臥不安的又怎是客觀現(xiàn)實(shí)本身呢？煩惱哪一次不是我們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的心態(tài)反映呢？如果我們能夠不被使我們煩惱的現(xiàn)象所迷惑，讓我們的心靈遇事空靈自在，不隨境迷，又有什么能纏縛住我們呢？
古仁人“不以物喜，不以己悲”何等曠達(dá)。人一旦舍棄小我，眼前天地便豁然開朗。相反遇事“我”字當(dāng)先，我的自尊，我的利益，我所擁有的一切，一旦有所損害，便天地雖大，難以安身宇宙雖闊，無處安神了。如此想得清涼的心境，那可真是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”無盡煩惱層層纏縛住我們，便失了我們最珍貴的自由了。
其實(shí)，“生者必死，聚者必散，積者必竭，立者必倒，高者必墮”又有什么能夠是恒常存在的呢？我們何不沖破束縛我們的層層的繭，降服我們的對(duì)境起煩惱的念頭呢？
心隨境轉(zhuǎn)是尋常，心能轉(zhuǎn)境需修養(yǎng)！與君共勉！
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