雖然小編看過了張藝謀的電影《活著》，但還是覺得余華的原著《活著》更加深刻，發(fā)人深省。
余華的原著《活著》講述了老人徐福貴的一生，從他年輕的時(shí)候一直講述到他的暮年。徐富貴年輕的時(shí)候家庭富裕，卻因?yàn)橘€博敗光了家產(chǎn)，還因此弄得妻離子散，父親不久也過世了。
失去家業(yè)的福貴變成了佃戶，與老母親相依為命。
不久，妻子家珍帶著兒女回到福貴身邊，沒想到好日子沒過多久，福貴就被國(guó)民黨抓了壯丁，在戰(zhàn)爭(zhēng)中九死一生的福貴還是幸運(yùn)地活著回來了，可是家里早已不是他走時(shí)的樣子了。老母親沒有挺過疾病的折磨去世了，連女兒鳳霞也因?yàn)榘l(fā)燒變得又聾又啞。
為了讓兒子有慶上學(xué)，福貴不得不將鳳霞送給別人撫養(yǎng)，最后福貴還是舍不得自己的女兒，決定即使日子再苦也得一家人在一起。長(zhǎng)期操勞的家珍得了軟骨病，沒有辦法做重體力活。還好鳳霞和有慶懂事又能干，一家人的日子苦也過下去了。
可是兒子有慶卻因?yàn)榻o縣長(zhǎng)夫人輸血過多而去世了，一家人的日子也越來越苦了，經(jīng)常饑一頓飽一頓。家珍因?yàn)檫@件事的打擊身體變得越來越弱，只能在床上躺著了。
為了讓鳳霞能夠在父母死后有個(gè)依靠，福貴請(qǐng)隊(duì)長(zhǎng)說親，將鳳霞嫁給了偏頭的二喜，兩口子的日子也過得十分美滿。可是，鳳霞因?yàn)樯⒆哟蟪鲅ナ溃粝聝鹤涌喔投病?/p>
家珍卻沒有熬過這次打擊，在鳳霞去世三個(gè)月后也去世了。福貴和二喜父子互相扶持著繼續(xù)活著，可是不料一場(chǎng)意外奪去了二喜的生命，只剩福貴和孫子苦根相依為命了。
福貴很疼愛孫子苦根，一老一小互相為伴日子也湊合著過下去了。但是好景不長(zhǎng)，苦根因?yàn)槌远棺犹啾粨嗡懒恕８ＹF的生活也變得十分凄涼了，一個(gè)孤苦無依的老人最后只能和一頭老牛相伴，他快快樂樂地過每一天，只等待著死亡讓他和家人團(tuán)聚。
《活著》的主要故事并不復(fù)雜，圍繞著老人福貴的一生展開。經(jīng)歷過那么多親人去世的打擊，福貴仍舊頑強(qiáng)地活著，他樂觀地覺得自己沒有任何后顧之憂了，所有的親人都在他之前去世，他不用死了還掛念著他們活得好不好，等到死亡來臨的那一天，他可以沒有牽掛地走了。
他總是那么樂觀，其實(shí)回顧福貴的一生，他是幸運(yùn)的，卻又是不幸的。他輸光了家產(chǎn)卻也躲過了槍斃，妻子最后還是回到了他身邊，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)也活著回來了，即使親人都一個(gè)一個(gè)地去世了，他還是活得好好的。但是他也十分不幸，他為了家人即使再苦再累也強(qiáng)撐著，家人就是他的一切，可是他們卻都一個(gè)一個(gè)地離他去了。
他去市場(chǎng)想買頭牛幫他干活，最后卻買了一頭老牛，他經(jīng)過市場(chǎng)的時(shí)候看到那頭牛歪著腦袋吧嗒吧嗒掉眼淚，覺得做牛真是可憐，累死累活替人干了一輩子活，到老了力氣小了卻要被宰了。
福貴應(yīng)該是想到自己了吧。一個(gè)老人，累死累活了一輩子，他想好好活下去。前半輩子，他為了家人能夠吃飽穿暖，累死累活。他盡了自己最大的力氣，給了他們自己能給的一切。雖然他們沒能活得長(zhǎng)長(zhǎng)久久，但是福貴也沒有遺憾了。
既然老天還沒有把他收了去，他就得好好活著。福貴的一生，有很多遺憾，他覺得家珍跟著自己沒有過過一天好日子，覺得有慶命苦，自己還過了一段好日子，而有慶生下來的時(shí)候家里一窮二白。鳳霞也是，如果她不聾不啞，上門提親的應(yīng)該會(huì)把家里的門檻都給踏爛。
其實(shí)，和福貴一樣，他們也都經(jīng)歷了很多苦難，但也同時(shí)擁有了幸福。家珍雖然沒有跟著福貴過上大富大貴的日子，但是福貴一直照顧她陪伴她，不嫌棄她拖累自己。鳳霞也找到了喜愛自己的二喜，他是個(gè)心地善良的好人。有慶雖然經(jīng)常挨福貴的打，但是福貴也在心里以他為榮。
就像余華說的：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。”他通過自己的作品《活著》寫出了人對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界樂觀地態(tài)度。而這兩種能力卻是很多人所沒有的。
人們經(jīng)常說：“由儉入奢易，由奢入儉難”。人們面對(duì)幸福的時(shí)候絲毫不會(huì)覺得痛苦，可是面對(duì)苦難的時(shí)候所顯示出的痛苦則讓人咂舌，很多人覺得幸福是理所當(dāng)然的，而不幸則是倒霉的結(jié)果。很多人也恰恰缺少承受苦難的心理強(qiáng)度，最終被苦難打垮。
如果說戰(zhàn)勝苦難的法寶是什么的話，小編覺得應(yīng)該是對(duì)這個(gè)世界的樂觀態(tài)度。很多時(shí)候，樂觀地看待發(fā)生在自己身上的苦難，才能夠讓自己產(chǎn)生承受苦難的能力。
我想余華通過《活著》想告訴我們的應(yīng)該是一種生活的態(tài)度，即活著只是活著，它和任何事情都沒有關(guān)系。就像生活不順是生活不順，和死不死亡沒有關(guān)系，而很多人卻恰恰將這兩者混為一談。一遇到難事就想著輕生，覺得死了就一了百了了。
可是死了是否真的一了百了沒有人說得清，因?yàn)樗篮蟮氖澜缁钪娜耸菦]有辦法信誓旦旦地保證的。死后的世界只是活著的人的想象罷了。
有些極端的人經(jīng)常說：“我們不能決定怎么活著，但是怎么死卻是自己能決定的。”在他們眼里，仿佛自己能夠決定怎么個(gè)死法是件十分牛逼的事情，可是人們真正在乎的是那些能決定自己怎么個(gè)活法的人，因?yàn)樗乐皇且凰查g的，而活著卻是個(gè)連續(xù)的難題。
萬物生老病死自會(huì)遵循自然法則的原理，既然上天還沒給出死亡的訊息，那就是讓我們好好活著，活著只是活著，和別的任何事都無關(guān)。
