我的感悟：這句話的意思就是告訴我們做任何事都要有個(gè)度，在這個(gè)尺度里運(yùn)用各種合理的方法完成任務(wù)。禮是原則，和是策略，既要堅(jiān)定地堅(jiān)持原則，又要靈活的運(yùn)用策略。不能為了達(dá)到目的而不擇手段。我覺得正確的原則是前提，靈活的運(yùn)用策略是手段。對我們生活中處事強(qiáng)調(diào)：前者是個(gè)人的品質(zhì)，后者是個(gè)人的智慧。

附論語十二篇

有子曰：“禮(1)之用，和(2)為貴。先王之道(3)，斯(4)為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)(5)之，亦不可行也。”

【注釋】

(1)禮：在春秋時(shí)代，“禮”泛指奴隸社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范。孔子的“禮”，既指“周禮”，禮節(jié)、儀式，也指人們的道德規(guī)范。

(2)和：調(diào)和、和諧、協(xié)調(diào)。

(3)先王之道：指堯、舜、禹、湯、文、武，周公等古代帝王的治世之道。

(4)斯：這、此等意。這里指禮，也指和。

這句話的意思就是說你的應(yīng)用以和諧為貴，古代君主的治國方法寶貴的地方就在這里。不論大事小事。只顧按著和諧的方法去做，有時(shí)候也是行不通的，只是因?yàn)椤楹椭C而和諧，不用禮節(jié)來節(jié)制和諧也是不可行的。

那么這句話從理論上來講啊，我們感覺到孔子既強(qiáng)調(diào)禮的運(yùn)用要以和為貴，又指出不能為何而和要以理節(jié)制之。可見孔子提倡的和并不是無原則的調(diào)和。

也就是說無論大大小小的事情都要遵守。禮是原則，和是策略既要堅(jiān)定地堅(jiān)持原則。又要靈活的運(yùn)用策略。偏執(zhí)于一得之見，會(huì)固執(zhí)于一端而不知通權(quán)達(dá)變是辦不好事情。

這句話給我們的啟示

那么這句話有兩個(gè)比較重要的點(diǎn)，一個(gè)是禮，一個(gè)是和。就是我們在做任何事情的時(shí)候要不偏不倚，但是呢，我們是有原則的，一定要符合禮儀。所以說我們在做任何事情要恰當(dāng)，但是。這個(gè)恰當(dāng)不是無限制的恰當(dāng)，我們一定要遵守禮節(jié)，這種禮節(jié)的范圍之下的和諧才是比較重要的。

舉個(gè)例子，雖然你辦事的時(shí)候都是不偏不倚，不偏向誰也不偏向任何人。但是呢，如果你做的事情不是在禮節(jié)的范圍之內(nèi)，那你做的事情也是不對的，所以說我們當(dāng)然是和為貴。但是這個(gè)和為貴是有前提的，是在禮節(jié)的范圍之內(nèi)，所以說，孔子非常注重利器。而且非常注重中庸，和為貴。

論語作業(yè)20170512：做事要兼顧“和”與“禮”，對此你怎么看待？