如今，在網(wǎng)上流行著一句話，“把生命浪費(fèi)在美好的事物上”，這種夢(mèng)幻的追求深深吸引著每個(gè)人，可在艷羨之余，內(nèi)心涌起的卻是無(wú)力與失落的感覺(jué)——為什么別人可以，而我不行呢？
記得年少時(shí)的某個(gè)暑假，我沉迷于一款叫做《太閣立志傳》的電腦游戲中不可自拔。這款以日本日本戰(zhàn)國(guó)亂世為背景的策略戰(zhàn)棋類(lèi)游戲，不僅僅可以扮演豐臣秀吉從小兵卒成長(zhǎng)為大名（日本古時(shí)封建領(lǐng)主稱(chēng)呼）實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全國(guó)的霸業(yè)，也可以選擇游戲中860名任一游戲角色在群雄割據(jù)的勢(shì)力中嶄露頭角。
而最吸引我的，便是除了化身武士以劍術(shù)、謀略、政務(wù)為技能通往統(tǒng)帥之路，也可以扮演忍者、海賊、商人三種主職業(yè)以情報(bào)、水戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)支持等方式輔助大名活動(dòng)，更可以退出硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，化身打造價(jià)值不凡武器的冶煉匠、制作精美茶具的茶人、制藥救人的藥師和開(kāi)道場(chǎng)授劍的劍豪四種副職業(yè)。
記得我當(dāng)時(shí)就曾嘗試在游戲中整日靜坐茶室中，學(xué)習(xí)茶道和如何鑒定茶器，與大名坐而論道，相比起終日奔波于諸侯勢(shì)力的游說(shuō)與戰(zhàn)爭(zhēng)，頗有種“大隱隱于市”的氣定神閑。此外，沿著游戲地圖隨處偶遇的“名勝卡”，讓人又不禁盼望成為游山玩水的行者，將自身化作天地萬(wàn)物，怡然自得。
人生不過(guò)是一場(chǎng)不可存取檔的游戲
乘上時(shí)光機(jī)穿梭十?dāng)?shù)載，從游戲中的回憶走到現(xiàn)實(shí)，驀然發(fā)現(xiàn)人生也不過(guò)是一場(chǎng)不可存取檔的大型游戲。
我們甫一降世，便拿到了游戲的基本攻略，赫然看到一堆極富挑戰(zhàn)性的主線任務(wù)——拿文憑、找工作、談戀愛(ài)、結(jié)婚、生子、賺錢(qián)、升遷、退休、帶孫子、跳廣場(chǎng)舞、求醫(yī)問(wèn)藥、化為灰燼。這些任務(wù)就像網(wǎng)游的任務(wù)清單，以未完成的標(biāo)記長(zhǎng)期顯示在大腦屏幕的一側(cè)。
隨著不斷增長(zhǎng)的年紀(jì)和能力，加上不可預(yù)期的外部環(huán)境，我們只求數(shù)量不顧質(zhì)量地勉強(qiáng)將一項(xiàng)項(xiàng)任務(wù)打鉤，直到遇上賺錢(qián)和升遷這兩個(gè)任務(wù)，它們以上限數(shù)量為無(wú)窮的方式彰顯著任務(wù)難度，順利帶領(lǐng)我們走進(jìn)人生的endless模式（“無(wú)限模式”）。
人生游戲，除了主線任務(wù)，還有支線劇情
就像高手玩《Temple Run》（跑酷冒險(xiǎn)類(lèi)手機(jī)游戲：神廟逃亡）而因過(guò)于單一最終放棄一樣，越是在人生游戲中游刃有余或掌握技巧的人，越早開(kāi)始對(duì)這場(chǎng)游戲的基本攻略開(kāi)始產(chǎn)生質(zhì)疑的聲音，呼吁在快節(jié)奏的生活中停下來(lái)想想，到底在人生游戲中是否快樂(lè)，到底想要獲得的是什么。
接著，有些敢于打破陳規(guī)、自我意志堅(jiān)定的人觸發(fā)了一些支線劇情，有的人選擇學(xué)習(xí)樂(lè)器或繪畫(huà)，有的人拿筆嘗試“小說(shuō)夢(mèng)”，有的人成為了志愿者或選擇支教，但似乎都是因?yàn)闄C(jī)緣巧合或義無(wú)反顧，才觸發(fā)了某些支線劇情。我們不確定他人的模式是否可以復(fù)制。
同時(shí)，我們深知這種支線劇情的開(kāi)啟，不僅需要頂住身邊人“不務(wù)正業(yè)“的看法和聲音，更需要面對(duì)自我懷疑的心理壓力。我能否鼓起勇氣問(wèn)一句，“為什么我不能選擇自己喜歡做的事？是誰(shuí)將這基本攻略框住了我的人生？我有沒(méi)有選擇的權(quán)利？”
什么時(shí)候才算財(cái)務(wù)自由
“你沒(méi)有選擇的權(quán)利——在你沒(méi)有財(cái)務(wù)自由之前！”這是最常聽(tīng)到的回答。
什么樣叫做財(cái)務(wù)自由，曾經(jīng)一位生活在二線城市的朋友給過(guò)我他深思熟慮的答案——2000萬(wàn)或十套房。他們夫妻現(xiàn)在年收入有40-50萬(wàn)，仍然覺(jué)得生活壓力很大，他覺(jué)得要有2000萬(wàn)或十套房，才可以完全不工作仍然依靠理財(cái)或房租收入過(guò)上無(wú)憂生活，可以讓孩子享受最精英的教育，可以為父母提供最健全的醫(yī)療保障，可以讓自己環(huán)游世界，在享受米其林美食、購(gòu)買(mǎi)百達(dá)翡麗、甚至“打飛的”聽(tīng)場(chǎng)百老匯歌劇都不再肉疼。
我豁然醒悟，這大概就是當(dāng)今時(shí)代所謂中產(chǎn)階級(jí)所設(shè)定的主線任務(wù)目標(biāo)值吧。也許2000萬(wàn)對(duì)于富翁來(lái)說(shuō)不值一提，但對(duì)于中產(chǎn)階級(jí)而言（05年國(guó)家統(tǒng)計(jì)局定義中產(chǎn)階級(jí)為人均年收入6-50萬(wàn)），即使按照家庭年收入50萬(wàn)計(jì)算，不考慮工資漲幅通常低于通貨膨脹的因素，也要不吃不喝40年才能達(dá)到這個(gè)2000萬(wàn)的財(cái)務(wù)自由標(biāo)準(zhǔn)。
這就好比《Temple Run》的游戲?qū)嶋H上有設(shè)置5億分的終點(diǎn)，即需要不死亡且狂吃金幣不間斷跑48小時(shí)以上。只不過(guò)，據(jù)說(shuō)全球已有上百人抵達(dá)《Temple Run》的終點(diǎn)，也鮮聞?dòng)腥烁吆糇约阂褜?shí)現(xiàn)了財(cái)務(wù)自由的目標(biāo)。
哪怕是手握5億元“用于體驗(yàn)失敗的零花錢(qián)”的國(guó)民老公王思聰，仍在投資領(lǐng)域風(fēng)生水起，難怪諸如《最可怕的是,那些富二代比你還努力》等文章，不斷敲打蕓蕓眾生的神經(jīng)，提醒人們?cè)谥骶€任務(wù)上“努力打怪過(guò)關(guān)”。
你為什么感到?jīng)]有選擇
其實(shí)，對(duì)于深陷于主線任務(wù)而無(wú)法選擇的問(wèn)題，不單純是這個(gè)時(shí)代的理解局限，而是來(lái)源于人性深處的兩大致命誘惑所導(dǎo)致的。
一方面是來(lái)自于“全能自我”的追求。我們內(nèi)在的全能感，會(huì)促使內(nèi)心認(rèn)為自我無(wú)所不能，不斷應(yīng)運(yùn)而生的新鮮事物以及忽略客觀現(xiàn)實(shí)的“人定勝天”口號(hào)更是加重人類(lèi)的自戀傾向。而越是自戀的人，越需要通過(guò)與外界的對(duì)比來(lái)增強(qiáng)自身對(duì)于世界的掌控感，于是從和同學(xué)同事鄰居攀比、發(fā)展到和新聞媒體中的各類(lèi)理想生活看齊，主動(dòng)開(kāi)啟endless模式，讓自己化為人生游戲中一個(gè)不斷增長(zhǎng)的單元數(shù)據(jù)；
另一方面是來(lái)自于對(duì)自由的逃避。表面上看，隨著時(shí)代賦予生活的“可能性”不斷多樣化，人的個(gè)性化程度也日益增強(qiáng)，但是當(dāng)個(gè)體越來(lái)越成為一個(gè)“個(gè)人”時(shí)，就會(huì)在心理上感到隨自由而來(lái)的更多孤獨(dú)、寂寞和不安。因此人們主動(dòng)地將自身投入于工作或情感中，通過(guò)與社會(huì)或他人的聯(lián)結(jié)來(lái)確保心理的安全。
讓你害怕的究竟是什么
除了來(lái)自人性內(nèi)在的兩大原因?qū)⑽覀兘d在主線任務(wù)之上，還存在兩種心態(tài)影響著我們進(jìn)入支線劇情，這讓我想起前不久發(fā)生在朋友小C身上的親身經(jīng)歷。
小C因?yàn)楹糜训馁?zèng)票，成為了號(hào)稱(chēng)紅遍全球的浸沒(méi)式戲劇《Sleep No More》上海場(chǎng)首演的觀眾之一。由于事出突然，小C只接受到“樂(lè)趣全在自我探索”這樣一條建議，就進(jìn)入了體驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)。這是一種試圖打破傳統(tǒng)鏡框式舞臺(tái)、利用獨(dú)特的演出空間、賦予觀眾參與情節(jié)的能力、模糊演員與觀眾之間界限的創(chuàng)新性實(shí)踐，背景是莎士比亞最陰暗的悲劇《麥克白》，小C被要求戴上白色面具，允許任意穿梭于一座七層的廢棄酒店。事后小C才知道，由于缺乏事前“做功課”，她意外邂逅了麥克白夫人、目睹麥克道夫夫人被麥克白毒死、麥爾肯王子在私家偵探所里翻檢尸體照片、以及窺見(jiàn)標(biāo)本室內(nèi)的無(wú)名男士沉浸在對(duì)物種起源的思考中。
小C回到家翻看別人寫(xiě)的體驗(yàn)，才知道她憑直覺(jué)闖入的支線劇情，恰好以這種戲劇實(shí)踐的要求——探究自己的內(nèi)心的方式去體驗(yàn)戲劇情節(jié)中無(wú)法復(fù)制的可能性，而非像其他觀眾在三小時(shí)內(nèi)追著主角麥克白、追著所謂的“推薦劇情”、追著“脫衣”和“洗澡”的戲碼。
小C告訴我，由于演員們時(shí)而聚合，時(shí)而分散，要求觀眾不得不在其中有所舍棄，當(dāng)然也有觀眾通過(guò)多次重復(fù)參與，貪婪地看完所有沖突和高潮。我告訴小C，這也是我上述提到的“全能自我”要求的體現(xiàn)。
從小C這次沉沒(méi)式戲劇體驗(yàn)經(jīng)歷，我感覺(jué)到正如同大多數(shù)觀眾擔(dān)憂的那樣，在生活中我們同樣面臨兩種對(duì)于不確定的恐懼心態(tài)。
一種是害怕性價(jià)比太低。我們的任何選擇都是以脫離個(gè)人喜好的性價(jià)比作為考慮因素。人們正是覺(jué)得只有欣賞到麥克白的高超舞技才算值回票價(jià)，在人生中，父輩們也多是建議我們獲得高學(xué)歷、考公務(wù)員進(jìn)入體制、選擇家庭條件好的伴侶，以穩(wěn)妥的人生體驗(yàn)來(lái)避免可能遭遇的挫折，“少走彎路”是父母“為了我們好”而常掛嘴邊的嘮叨，而創(chuàng)業(yè)或做自己喜歡的事，則往往被父母認(rèn)為“冒太大風(fēng)險(xiǎn)”。因此，我們害怕浪費(fèi)時(shí)間，更加不敢嘗試任何支線劇情，老老實(shí)實(shí)走在“最佳性價(jià)比”的人生主線上。
另一種心態(tài)則是我們害怕處在毫無(wú)目的的狀態(tài)之中。學(xué)校有上課鈴、上班要打卡，規(guī)律性和目的性明確的人生，早讓我們習(xí)慣了被各項(xiàng)任務(wù)安排的生活。如果仔細(xì)去體會(huì)內(nèi)心無(wú)所牽掛的境地，竟讓人會(huì)感到無(wú)所適從的迷茫恐懼，以及因?yàn)樽约簾o(wú)法掌控和安排自身而涌起的挫敗感。
不當(dāng)隱士，當(dāng)自主的經(jīng)濟(jì)適用男
憶及已過(guò)而立之年的我，也是近五年才開(kāi)啟了支線劇情。在此之前，我完成了畢業(yè)、就業(yè)、結(jié)婚、生子等一系列主線任務(wù)，如今我學(xué)會(huì)將對(duì)主線任務(wù)“賺錢(qián)和升遷”的要求降低至一定的地步，用車(chē)時(shí)靠滴滴替代買(mǎi)車(chē)、覓食時(shí)靠團(tuán)購(gòu)替代鋪張、購(gòu)物時(shí)靠淘寶替代商場(chǎng)、看書(shū)時(shí)靠圖書(shū)館替代咖啡廳，以“經(jīng)濟(jì)適用型”的主線標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)輔助我有起碼的時(shí)間自由和財(cái)務(wù)自由來(lái)運(yùn)作我的支線劇情。中國(guó)人講求中庸，凡事不偏激，因此我自知很難一下子成為隱居終南山的遁世居士，反而用“大隱隱于市”來(lái)激勵(lì)自己，向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，接納當(dāng)下主線任務(wù)的底線安排，并適度尋找屬于我的支線劇情，達(dá)到合理的平衡：
每天上班前，我提早一個(gè)小時(shí)起床讀書(shū)，用最好的精神思索人生的困惑；偶爾備個(gè)寫(xiě)生本，毫無(wú)繪畫(huà)功底的我通過(guò)素描小幅靜物，來(lái)讓自己的目光停留在曾經(jīng)匆忙忽略的細(xì)節(jié)處；周末半天帶孩子盡情玩耍，當(dāng)個(gè)好父親，半天留給自己寫(xiě)寫(xiě)日記看看書(shū)，驅(qū)散一周的疲勞，反思并獲取新的體會(huì)；哪怕在上班路上的紅綠燈前，抬頭望望藍(lán)天白云，也能讓我內(nèi)心感到片刻寧?kù)o和閑適。
我覺(jué)得可以借用佛家五戒予以提醒自身：
戒貪，避免因攀比和自戀而陷入主線任務(wù)中對(duì)自身欲望的無(wú)限追求；
戒嗔，不要因?yàn)榭陀^現(xiàn)實(shí)的限制而抱怨無(wú)法完全進(jìn)入支線劇情，適度接納框架而不陷入理想主義；
戒癡，不人云亦云地遵循主線的既定任務(wù)按部就班，根據(jù)自身需求進(jìn)行篩選思辨；
戒慢，即使在主線或支線中有所成就也應(yīng)收起傲慢的心，對(duì)生活抱持虔誠(chéng)與敬畏之心；
戒疑，不一味執(zhí)著于外界他評(píng)，不隨意懷疑內(nèi)心感受，收起功利性的比較，保持身心的清明。
開(kāi)啟屬于你自己獨(dú)一無(wú)二的支線劇情
幾年前，我?；孟胱约和耆o職、脫離家庭以后孑然一身該做些什么，可以說(shuō)走就走的旅行、可以賴(lài)在咖啡館看書(shū)曬太陽(yáng)，但畢竟這些都是形式，它可以建構(gòu)理想的畫(huà)面，無(wú)法充盈內(nèi)心的空洞。重點(diǎn)是，我想通過(guò)這些形式找到什么。
可以說(shuō)，我要找到人生的答案，可是沒(méi)有問(wèn)題，哪里來(lái)的答案呢？當(dāng)下既定的主線任務(wù)，是傳統(tǒng)歷史和外部環(huán)境給出的對(duì)“生存”的通用答案，但是并非能解決個(gè)體的“存在問(wèn)題”。
因此，挖掘自己的內(nèi)心，尋找生命的困惑，大到薩特思考的“存在之存在”，小到雞湯文章中的抑郁迷茫，這些思考都將成為可能脫離主線任務(wù)的一扇窗。
而當(dāng)你開(kāi)始踏上自省的解惑之路、追問(wèn)并嘗試如何在主線任務(wù)之外擁有價(jià)值立足點(diǎn)時(shí)，恭喜你，你開(kāi)啟了人生中屬于你自己獨(dú)一無(wú)二的支線劇情。
—END—
作者簡(jiǎn)介：盧育濤，曹懷寧心理咨詢工作室聯(lián)合創(chuàng)始人，媒體專(zhuān)欄作者，豆瓣書(shū)評(píng)人，專(zhuān)注個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)觀察。
