2022.02.07周一陰D38

“志道樂學·國學經典”D546

《莊子》外篇? 田子方

二

【原文】

? ? 溫伯雪子適齊，舍于魯。魯人有請見之者，溫伯雪子曰：“不可。”吾聞中國之君子，明乎禮義而陋于知人心[1]，吾不欲見也。”

? ? 至于齊，反舍于魯，是人也又請見。溫伯雪子曰：“往也蘄見我[2]，今也又蘄見我，是必有以振我也[3]。”出而見客，入而嘆。明日見客，又入而嘆。其仆曰：“每見之客也，必入而嘆，何耶？”曰：“吾固告子矣：‘中國之民，明乎禮義而陋乎知人心。’昔之見我者，進退一成規、一成矩，從容一若龍、一若虎[4]，其諫我也似子[5]，其道我也似父[6]，是以嘆也。”

? ? 仲尼見之而不言。子路曰：“吾子欲見溫伯雪子久矣，見之而不言，何邪？”仲尼曰：“若夫人者，目擊而道存矣[7]，亦不可以容聲矣。”

【注釋】

? ? [1]陋：淺陋。[2]蘄（qí）：請求。[3]振：啟發，或作救解，救己之失。[4]若龍若虎：形容動作儀態蘊含不可抵御的威武氣勢。[5]似子：如同兒子對待父親，形容宣言規勸時態度之恭順。[6]道：通“導”，引導、指導。[7]目擊而道存：用眼睛一看而知大道存之于身，無須言說。

? ? 【譯文】

? ? 溫伯雪子去齊國，中途寄宿在魯國。魯國有個人想拜見他，溫伯雪子說：“不可以。我聽說中原的君子，他們雖然明白禮儀，但是不懂得善解人意，所以我不想見他。”

? ? 去了齊國之后，返回途中又寄宿在魯國，那個人又請求拜見他。溫伯雪子說：“先前要求拜見我，今天又要來見我，這個人一定是要來啟發我的。”溫伯雪子于是出來接見了這個客人，可是回到屋里就不住感嘆。第二天再次會見這個客人，回到屋里又感嘆不已。他的仆人便問他：“先生您每次會見這個客人之后，回來必定感嘆不停，這是為什么呢？”溫伯雪子說：“我以前就對你講過：‘中原國家的人，明白禮義卻不善解人意。’前幾天拜見我的那個人。進退全都合乎禮儀，動作舉止如龍似虎般神氣活現，他勸告我時像兒子一般，教導我時又像是個父親，因此我總是感嘆不已。”

? ? 孔子見到溫伯雪子后，一句話也不說。子路問：“先生早就想見溫伯雪子，可是見到了他卻一句話也不說，為什么呢？”孔子說：“像他那樣的人，看他一眼就知道大道體現在他身上，我也就用不著再說話了。”

2022.02.08周二陰D39

“志道樂學·國學經典”D547

《莊子》外篇? 田子方

三

【原文】

顏淵問于仲尼曰：“夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳，夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎后矣！”夫子曰：“回，何謂邪？”曰：“夫子步，亦步也；夫子言，亦言也；夫子趨，亦趨也；夫子辯，亦辯也；夫子馳，亦馳也；夫子言道，回亦言道也；及奔逸絕塵而回瞠若乎后者，夫子不言而信，不比而周[1]，無器而民滔乎前[2]，而不知所以然而已矣。”

? ? 仲尼曰：“惡！可不察與！夫哀莫大于心死，而人死亦次之。日出東方而入于西極，萬物莫不比方[3]，有目有趾者，待是而后成功，是出則存，是入則亡[4]。萬物亦然，有待也而死，有待也而生。吾一受其成形[5]，而不化以待盡[6]。效物而動，日夜無隙[7]，而不知其所終，薰然其成形[8]，知命不能規乎其前[9]，丘以是日徂[10]。吾終身與汝交一臂而失之，可不哀與？女殆著乎吾所以著也。彼已盡矣，而女求之以為有，是求馬于唐肆也[11]。吾服，女也甚忘[12]；女服，吾也亦甚忘。雖然，女奚患焉！雖忘乎故吾，吾有不忘者存[13]。”

【注釋】

? ? [1]比：私意親近，周，周遍相親。[2]器：權勢利祿。滔：聚。[3]比方：言人順從太陽的方向動作。比：順也從。方：方向。[4]是：此，指日。亡：無。這句意思是，日出則操作，日落人無事可作而休息。[5]受其成形：秉承天賦之形體。[6]不化：不會化作他物。待盡：等待窮盡其天年。[7]無隙：變化日新不息，沒有間隙。[8]薰然：形容氣自動聚合之狀。[9]知命：知命之人。規：測度。[10]日徂（cù）：日日與變化俱往。徂：往。[11]唐肆：空的集市。唐：空。肆：集市。[12]服：習。甚忘：全都遺忘。[13]不忘者：指與化俱往，日日更新之道。

? ? 【譯文】

? ? 顏淵問孔子說：“先生慢走我也慢走，先生快步走我也快步走，先生跑我也跑，先生快速奔跑，腳掌好像離開地面一般，而我只能瞪大眼睛在后面看了。”孔子說：“顏回，你說的是什么意思？”顏回說：“先生慢走，我也跟著慢走；先生怎樣講，我也跟著怎樣講；先生快步走，我也跟著快步走；先生辨析事理，我也跟著辨析事理；先生奔跑，我也跟著奔跑；先生講論大道，我也跟著講論大道；等到先生腳掌如同離開地面般疾速奔跑，我只能瞪大眼睛在后面看，先生不用說話就能取信于人，不與人接近就能親近于人，沒有權力地位而人們都前來相聚，只是不知道為什么會這樣而已。”

? ? 孔子說：“啊！這還不明白嗎？悲哀莫大過心死，而身死還是次要的。太陽從東方升起而隱沒于最西端，萬物沒有什么不遵循這一方向，有眼有腳的人，期待著太陽的運行而獲取成功，太陽升起便獲得生存，太陽隱沒便走向死亡。萬物全都是這樣，等候太陽的隱沒而逐步消亡，仰賴太陽的升起而逐步生長。我一旦稟受大自然賦予我的形體，就不會變化成其他形體而等待最終的衰亡，隨應外物的變化而相應有所行動，日夜不停從不會有過間歇，卻不知道自己的歸宿。那么溫和而又自然地鑄就了現在的形體。我知道命運的安排不可能預先窺測，所以我只是每天隨著變化而推移。我一直和你這樣接近而你卻不明白這個道理，這難道不悲哀嗎？你大概只是著眼于我顯著的方面，而那些顯著的方面已經成為了過去，而你依然尋求它們并相信它們的存在，這就像是在空蕩的市場上找一匹馬一樣不可能。我對你的思存很快就會遺忘，你對我的思存也會很快成為過去。雖然如此，你還憂患什么呢！即使忘掉了過去的我，我還有不被忘記的東西存在。”