天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢。 —王守仁
不知怎么的，總覺得今年的冬天特別的暖和，也許是心態(tài)漸漸不同的原因。喜歡上一首鋼琴曲，就是《忠犬八公》里那段很傻很單純的一段了，作者Jan . A . P . Kaczmarek在備注中寫了這么一小句：“十年是什么概念，就是他生命的百分之九十。”
這段鋼琴曲并不繁復(fù)，但是其中透露出的時(shí)間流逝的感覺，是別的曲子無法讓人感受到的。曲子的名字很簡(jiǎn)單，GOODBYE。也許意思是對(duì)于這條單純的狗來說，十年，是到了說再見的時(shí)候了。春去秋來，潮起潮落，不變中有著變化，變化中有著堅(jiān)守。
生亦何歡 死亦何悲。幾乎每次在路上的時(shí)候都會(huì)碰到大大小小的車禍，對(duì)于生命的脆弱深信不疑。看了《西藏生死書》，對(duì)于我這種沒有信仰的人，要我相信來世，確實(shí)不太容易，但是的確很震撼。摘幾段：
我們的生活步調(diào)如此地緊張，使我們沒有時(shí)間想到死亡。為了擁有更多的財(cái)物，我們拼命追求享受，最后淪為它們的奴隸，只為掩飾我們對(duì)于無常的恐懼。我們的時(shí)間和精力消磨殆盡，只為了維持虛假的事物。我們唯一的人生目標(biāo)，就成了要把每一件事情維持得安全可靠。一有變化，我們就尋找最快速的解藥，一些表面工夫或一時(shí)之計(jì)。我們的生命就如此虛度，除非有重病或?yàn)?zāi)難才讓我們驚醒過來。
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只有懂得生命是多么脆弱的人，才知道生命有可貴。有一次我在英國(guó)參加一項(xiàng)會(huì)議，與會(huì)者接受英國(guó)廣播公司的訪問。同時(shí)，他們采訪一位瀕死的婦女，她過去從來沒有想過，死亡竟然是如此真實(shí)，所以恐懼不已。現(xiàn)在她知道了，她只想對(duì)在世的人說一句話：「認(rèn)真看待生命和死亡。」 認(rèn)真看待生命并不表示我們要像古時(shí)候的西藏人一樣，一輩子住在喜馬拉雅山里坐禪。
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在現(xiàn)代社會(huì)中，我們必須工作謀生，但不可以受到朝九晚五的生涯所纏縛，對(duì)于生命的深層意義毫無認(rèn)識(shí)。我們的使命是求得平衡，發(fā)現(xiàn)中道，學(xué)習(xí)不要沉溺在現(xiàn)代生活的享受中，關(guān)鍵在于單純，不要以外界活動(dòng)來過分伸展自己，而是要讓我們的生活越來越簡(jiǎn)單。
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我發(fā)現(xiàn)今日教育否定死亡，認(rèn)為死亡就是毀滅和失掉一切。換句話說，大多數(shù)人不是否定死亡，就是恐懼死亡。連提到死亡都是一種忌諱，甚至相信一談到死亡就會(huì)招來不幸。
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其他人則以天真、懵懂的心情看待死亡，認(rèn)為有某種不知名的理由會(huì)讓死亡解決他們的一切問題，因此死亡就無可擔(dān)憂了。想到這里，讓我憶起一位西藏上師所說的話：「人們常常犯了輕視死亡的錯(cuò)誤，他們總是這么想：『嗯，每個(gè)人都會(huì)死。死不是什么大不了的事，死最自然不過了。我不會(huì)有什么問題的。』這個(gè)理論很美，但在臨終的一刻就不太妙了。」
我終于體悟到，否定死亡的可怕影響力，絕不止于個(gè)人層面，它影響著整個(gè)地球。由于大多數(shù)人相信人生就只有這么一世，現(xiàn)代人已經(jīng)喪失長(zhǎng)程的眼光。因此，他們肆無忌憚地為著自己眼前的利益而掠奪地球，生活自私得足以毀滅未來。
不論這是不是所謂的迷信，也不論我們所得知的這一切是不是所謂的科學(xué)，的確，我們每個(gè)人都在貪婪的索取，我們的確習(xí)慣了計(jì)較得失，我們肆無忌憚的揮霍著自己年輕的時(shí)光。我想，即使我們能在這段時(shí)光中做一件很簡(jiǎn)單的事，例如八公的等待，那也是值得的吧。
已經(jīng)不再像前幾年一樣，見人就抱怨這邊的不好，一個(gè)是慢慢適應(yīng)了，還一個(gè)就是真的慢慢發(fā)現(xiàn)這邊的好，現(xiàn)在回想起來，真的有點(diǎn)慶幸自己選了這么一個(gè)別人看起來閑得無聊的地方度過了這最最躁動(dòng)不安，年少輕狂的年月。平靜的時(shí)光讓我更加注重心靈的成長(zhǎng)，沒有太多外在的聒噪。前幾日出門亂轉(zhuǎn)，在路邊把車一丟，躺在草地上，看著落葉紛紛，湛藍(lán)的天空，大概就是我能想象中最美好的時(shí)光了吧。總是發(fā)現(xiàn)騎行這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的好處，經(jīng)常性的，它能讓在安逸生活中沉迷的你清醒過來，每當(dāng)在路上無人幫助時(shí)，饑寒交迫時(shí)，總是讓人不得不正視起自己的生活態(tài)度，讓人更加珍惜時(shí)間，珍惜生命，珍惜身上的羈絆。
當(dāng)然還是會(huì)想家。
有一天，忙碌了一周，我在回學(xué)校的路上，看著街邊住宅樓里一扇扇的窗戶，透著橘紅色燈光，非常溫暖和溫馨，我忽然很累，很想回家，想回家見父親母親。在這個(gè)城市，有成千上萬的街道上，成千上萬的街道上有成千上萬扇窗戶，夜幕降臨時(shí)，每一個(gè)窗戶里都有一盞燈，可是沒有一盞燈下坐著我的父母，他們現(xiàn)在不會(huì)逼著我吃這吃那，也不會(huì)給我不厭其煩的嘮叨那些自己看不上的道理了。想到這些，忽然覺得和他們?cè)谝黄鸪燥埖臅r(shí)間太少，夸母親菜燒得好吃的次數(shù)還不夠多，忽然很想他們。
在北京拼搏的小朋友有點(diǎn)抑郁，有人的地方就有倒數(shù)，這句話還真的沒錯(cuò)哈。我到現(xiàn)在也不知道什么樣的生活是幸福的，或許人類從誕生以來就根本沒有這個(gè)詞的定義也說不定，搜遍網(wǎng)絡(luò)也搜不到標(biāo)準(zhǔn)答案。也許我們一生也找不到答案，但是至少一心向善，用積極的心態(tài)面對(duì)生活給予的一切，是最簡(jiǎn)單的幸福。雖然沒有試驗(yàn)證明，但是總覺得多給別人傳遞些正面的力量，總有一天會(huì)影響著周圍的人變得正面積極起來，哪怕一個(gè)也算值了。
暫時(shí)認(rèn)為，一個(gè)成熟而有力量的人，意味著能夠獨(dú)立思考，不狂熱不盲從，不會(huì)被大眾媒體輕易忽悠；意味著價(jià)值觀的開放和提升，能夠包容和接受多樣化的價(jià)值觀，而不是當(dāng)別人與他的價(jià)值觀不同時(shí)就散發(fā)出洋洋自得的優(yōu)越感；也意味著對(duì)夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的方式和手段有比較清晰的認(rèn)識(shí)，能夠依靠自己試圖去將夢(mèng)中的世界變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。而不是用“追求夢(mèng)想”的方式逃避著所有現(xiàn)實(shí)和生活的風(fēng)雨，把夢(mèng)想當(dāng)一個(gè)溫暖的藏身洞穴，更不是讓父母或者身邊的朋友為自己所謂的夢(mèng)想買單，承擔(dān)痛苦。
有的時(shí)候我們愛得深痛僅僅是因?yàn)闆]有得到；迷戀遠(yuǎn)方僅僅是因?yàn)檫€未到達(dá)，厭惡故土僅僅是因?yàn)榇锰茫粺釔蹓?mèng)想僅僅是因?yàn)檫€未實(shí)現(xiàn)；追逐激情僅僅是因?yàn)楹ε缕降Ｒ虼宋页３Ｔ谛睦锔嬲]自己：不要逃避生活，不要害怕生活的平淡，不要被這些生活的假想所欺騙，要永遠(yuǎn)直面生活，永遠(yuǎn)，如果你說生活欺騙了你，其實(shí)是你從未真切地活在生活中，而是活在自己對(duì)生活的想象里。
單漂旅行是修行，工作結(jié)婚生子也是修行。修的都是溫柔與耐心，修的都是對(duì)宇宙恒定規(guī)則的臣服，修的都是對(duì)他人和萬物生靈的慈悲。如果修的都是愛，那就沒有什么區(qū)別，沒有任何區(qū)別……旅行不是現(xiàn)實(shí)生活的對(duì)立面，旅行就是生活的一部分。旅行不是逃避現(xiàn)實(shí)生活，旅行就是生活本身，只是換了一種生活方式。生活是不可能被逃避的，就像一座大山，橫看成峰側(cè)成嶺，如何去面對(duì)它，有著不同的方法以及位置、角度。
還是喜歡聽老歌，摘歌詞作為結(jié)束吧。
你曾有不平凡的心，也曾有很多的渴望。當(dāng)你仰望頭頂藍(lán)天，才發(fā)現(xiàn)一切很平常。這一切的轉(zhuǎn)變，是如此地簡(jiǎn)單。這一切的轉(zhuǎn)變，在你不經(jīng)意瞬間。這一切的轉(zhuǎn)變，是如此地簡(jiǎn)單。這一切的轉(zhuǎn)變，在每個(gè)平淡瞬間，平淡瞬間。——《每一刻都是嶄新的》
