鄉村振興譜新篇 農村舊貌換新顏——從鄉村振興戰略總方針淺談代村發展

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“我仿佛來了一個新天新地，看到了一些臉上洋溢著笑臉的新人，收獲到了一個嶄新的世界。”在春暖花開正好的三月，我們踏上了前往臨沂代村的旅途。這個現代化的社會主義新農村，到處都是一片欣欣向榮的景象。未至之時，孟浩然筆下“綠樹村邊合，青山郭外斜”的鄉村圖景已在我腦海中浮現。但直到車子駛入村莊，那幅圖景才漸漸明朗起來，那不是傳統的鄉村模樣，而是現代化都市和古樸淡雅的村莊相互融合的美：寬闊的柏油馬路兩側是一幢幢整齊劃一的白色別墅和嬌嫩欲滴的柳樹交相呼應；將頭探出車窗外，娛樂設施那里聚集了許多婦幼老人在鍛煉身體的同時談天說地,而孩子們則是在一大片空曠的廣場上盡情地享受著“忙趁東風放紙鳶“的快樂…何為新，何為舊？明確的界限可能眾說紛紜，但看到洋溢在百姓臉上的笑容就可知曉，讓人民滿意的鄉村才是社會主義新農村的奧義。看了代村的視頻簡介，發現現在遠近聞名的新農村曾經也是個讓許多人望而卻步、不愿涉足的村子：環境差，經濟發展緩慢停滯不前。十八大提出“五位一體“以后的起步，十九大鄉村振興戰略提出并實踐之后的飛躍，向世人印證了只有將黨的頂層設計和鄉村的自身建設實踐有機結合，才能跳出怪圈走向復興，今天我就簡單地從鄉村振興戰略總方針來解密代村的成功密碼，以紀念這次難忘之旅。

產業興旺促發展

?花團錦簇，蔬果飄香，如果屏幕對面的你有機會來到蘭陵參觀國家農業公園，我想你一定會和我發出同樣的感慨。蘭陵之美，正是代村精準分析本村實際，獨辟蹊徑的創舉。萬事開頭難，在走向城鎮化和保留鄉村田園風光的實踐中究竟如何平衡，代村給了我們一個很好的模板—發展第三產業以富裕農民。依托城市近郊的區位優勢，百姓紛紛選擇成為離土不離鄉的“創業農民”，建筑裝飾業和汽車銷售業首先成為農民致富的支柱產業。大多數農民從土地上解放了出來。“一花獨放不是春，百花齊放春滿園。”多點開花才能讓代村的改革路走的更長遠、更坦蕩。

“十多年前我們就開始探索走規模化現代農業的路子了。”村委會主任王傳喜如是說道。但如何讓百姓們信服發展現代化農業能夠脫貧致富，王傳喜也下了苦功夫。視頻里說的話我久久難忘，他從發展現代農業入手，為證實觀點的可行性他請來了省市的專家，依據代村毗鄰城區的特點規劃了種植區、養殖區、加工區、商貿區、生態庭院區和村莊整體綠化網，在這些不同區域里設有花卉園、果園、蔬菜園、良種示范園、農業觀光園和全民健身樂園。同時，他們還養奶牛、養豬、養水貂、養魚，還建立了配套的飼料廠。2012年，經過幾年艱苦卓絕的付出，全國首家國家示范級農業園——蘭陵國家農業園正式掛牌營業。從這里，我們嗅到了新時代的氣息。用南瓜堆砌成的天安門廣場以及城樓巍峨聳立；五彩繽紛的“蘭香東”沁人心脾；用顆顆大蒜層疊構筑的蛟龍號更是讓人交口稱贊。如此種種，與“輝煌中國”的主題遙相呼應，震撼人心。

? 你是否還懷念采摘園里大而飽滿的草莓和圣女果？美食風味街上的豆沙餅是否還讓你唇齒間充滿回味？把田園生活的體驗模式融入農耕文化，享受生活的同時接受了一場鄉土文化的洗禮，也正是代村服務業深入人心的關鍵所在。七業并舉、四季興旺，立足實際，精準施策，產業興旺，何愁乎？

生態宜居謀幸福

“綠水青山就是金山銀山”，回望代村，一個環境優美、生活甜美、社會和美的生態宜居的鄉村風貌定格在我們的腦海里。

?反觀過去改革的某些村莊，過度追求城鎮化將村子破壞地滿目瘡痍，空氣質量惡化，土地污染嚴重，人們生產生活用水得不到保障。最后人們紛紛外走，留下來一個經濟發達但人心渙散的空殼子無疑是毫無意義的舉措。但代村在留住美麗的同時留住了人心，并且誓要依靠淳樸善良的村民將美麗存續，一代一代的傳遞下去，生態宜居永遠是代村人的“心向往之“。打造2003年全村推廣戶用沼氣，李學全送了一副是“搞生態農業處處春光好，辦庭院經濟家家氣象新的春聯，從此便成了代村百姓心里的那根弦。歲歲年年，代村一直堅持生態優先、綠色發展、堅守底線，生態項目優先發展，污染項目全部被取締。對此，王傳喜自信地說，代村還將探索繼續、制定明晰的“農業公園行業標準‘’，以引領全國美麗鄉村和生態文明建設的前進方向。為做蒼山縣的城市之肺，代村也一直在努力。??

《道德經》中就蘊藏了“人法地，地法天，天法道，道法自然‘’的智慧，我們既然受到天地自然的承載，應當回饋大自然的恩典。代村人保護生態的同時將日子過得有聲有色、有滋有味，不獨享發展成果，這是一種與自然和諧相處的藝術，也是一種無私的奉獻精神。

鄉風文明美名揚

《管子·版法》有云：“萬民鄉風，旦暮利之。”鄉風是維系中華民族文化基因的重要紐帶，是流淌在田野上的故土鄉愁。鄉風文明的建設方面，代村也下了苦功夫。

?“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。”這是陶淵明筆下的世外桃源，在我眼中，代村與之媲美也有過之而無不及：環境優美，空氣清新，柏油馬路上干凈地仿佛不染纖塵;村民熱情好客，淳樸自然，導游見到我們來也是笑臉相迎。

?但有人長久以來帶有色眼睛看農村人，說城市人和農村人最大的區別就是文明程度的差異。思考良久，原因在這：原先的代村即使有文明的內核，也沒有文明的“外”。查閱資料的同時看了視頻上的簡介，早在2000年，代村新一屆“兩委”班子上任不久就注意到這個問題了。于是，他們痛定思痛，決心改革。10多年前的代村，跟大多數農村還沒有多大差別。大街上滿是“柴堆、糞堆、垃圾堆”，有的甚至把豬圈延伸到大街上，把牛拴在房前屋后。村“兩委‘’干部倡導文明，首先從治理衛生面貌開始。以創建“文明一條街”為載體，持續開展“樹文明新風、做文明村民”等活動，逐步滲透到個人衛生習慣。如今的代村通過改廁、改水、改廚、改圈、改院，家家戶戶都用上了沼氣池形成了良性生態鏈條。

?“文明其精神，野蠻其體魄”，毛澤東曾如是說道，要想鄉風文明，村民的精神文明構筑必不可少。不僅如此，代村重視文化建設和發展文化事業。十年累計投資數千萬元，先后建起了省級規范化小學、幼兒園、社區衛生院、老年活動中心、村民文化廣場、農耕文化廣場、村民健身中心、孝文化長廊、農民書屋等，成立了老年秧歌隊、青年舞獅隊、村民劇團、村民書畫社，創辦了《新代村》報，做到了村民文化生活多樣化、文體活動常態化。

?培育文明鄉風，借助特色的文化傳統是體現了代村人的大智慧。代村始建于東晉初年，迄今已有1700年歷史。當初雖是代姓人家先居于此，但在逐步發展中，全村達到現在的60多個姓氏，可見代村人融合共生的優良傳統；1944年，代村就建立了中國的支部，“跟黨走、感黨恩”成為代村人代代相傳的習慣；全民參與、整體互動，也是代村人的優良傳統。哪怕是計劃經濟的年代，代村人響應黨的號召，創造了連年上交愛國糧百萬斤的榮耀。

坐落于紅色歷史文化古城臨沂， “愛國愛村、大氣謙和、樸實守信、勇于拼搏”的代村精神，是代村人在長期實踐中形成的寶貴精神財富，是中華民族優秀傳統文化和沂蒙精神的傳承。一代又一代村民堅守著勤勞節儉、明理誠信、尊老愛幼、施善濟困、崇尚科學、奉獻社會的傳統美德。

?外面的世界很精彩，家里永遠是最溫暖的港灣。秉持這一點，代村鄉風文明建設即“塑了形”又“筑了魂”，留住了鄉韻，記住了鄉愁。代村這片熱土的魅力在鄉風文明的培育中再次得以彰顯，在外打拼的游子心中再次燃起那份對故鄉的眷戀，人才回流，文明得以延續，代代相傳，生生不息…

代村這片熱土如今已經野蠻生長，蓬勃發展。看到了嗎？華夏大地上的其他村莊在向我們招手，也希冀著社會主義新農村建設能帶給它們一幅嶄新畫卷…

馬克思主義學院

2018級思政一班

成樂晨

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