《道德經(jīng)》第九章全文如下：
“持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道也?！?br>
用現(xiàn)代語言翻譯如下：
“執(zhí)持盈滿，不如適時停止；顯露鋒芒，銳勢難以保持長久。金玉滿堂，無法守藏；如果富貴到了驕橫的程度，那是自己留下了禍根。一件事情做的圓滿了，就要含藏收斂，這是符合自然規(guī)律的道理。”
任何事物都要把握一個度，適可而止，不可過分。喝酒的時候我們都會要求斟滿，但是有經(jīng)驗的人知道，酒不能斟得太滿，太滿就會從杯沿上溢出來，造成浪費。任何美味，都不能吃得過多，吃得過多就會膩味，下次再也不想吃了。即使吃飯，也不能吃得太多，吃得太多就會撐著，吃飯撐著是很不舒服的。所以講究養(yǎng)生的人都知道，吃飯不能過飽，尤其是晚飯，最好只吃七成飽。三國時魏國文學家李康在他的《運命論》中說：“木秀于林，風必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之。”這段話說出了度的道理。凡事都不要過分追求出類拔萃，不要出風頭。
道說的就是自然規(guī)律，是不能違背的。無論是自然界，還是人類社會，所有事情都是有一個度的，或者說是有一個邊界的。人們常常比喻什么事情是壓死駱駝的最后一根稻草，就是說駱駝的承重能力是有度的，但一定范圍內(nèi)，不過度的話，增加一點重量是無所謂的，但即使是一根一根稻草的增加，也會超過駱駝的承重的度，最后把駱駝壓死。農(nóng)民在種莊稼的時候，多施一些肥料就能多收獲一些果實，但是肥料并非越多越好，超過一定量之后，增加施肥和增加產(chǎn)量并不成正比，這就是肥料的邊際效應遞減。而且超過一定量之后，還會使莊稼出現(xiàn)瘋漲，結(jié)果只長苗不結(jié)實。社會經(jīng)濟的發(fā)展，離不開資金的支持。所以在通貨緊縮的情況下，釋放一些流動性，會促進經(jīng)濟的發(fā)展。但是，如果貨幣政策過于寬松，造成流動性泛濫，就會造成嚴重的通貨膨脹，形成大量的無效產(chǎn)能，形成畸形的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。所以貨幣發(fā)行也是應該適度的。
功成就應該身退，這是天道。如果居功自傲，甚至因此而希望獲得過分的利益，就可能適得其反。很多古人都深知這個道理，其結(jié)果都能圓滿。如范蠡、張良等為例。伍子胥、年羹堯等則是反例。有一個人曾經(jīng)當面吹牛，說他在某個關(guān)鍵崗位已經(jīng)任職十三年了。我當時心想，這么肥的崗位，怎么能夠一個人長期獨占呢？果不其然，幾個月以后，就聽到他出問題了，被查出受賄而被判刑好多年，公職也被開除了。有人說他是被人嫉妒，所以才查出問題的。但是，一個人長期獨占肥缺，怎么能不讓人嫉妒呢？這樣的例子實在太多。在關(guān)鍵崗位容易被人嫉妒，那么就應該急流勇退，騰出位子讓人家坐。
一個人無論做得多么優(yōu)秀，也要考慮成績的取得是大眾共同努力的結(jié)果，因此不要每年評比的時候都獨占了先進名額，每年都拿最高額的獎金。一個人不要擁有了太多的榮譽，應當讓大家分享。
永遠要記住，適可而止才是道。
