書名叫《成事》，作者馮唐。封面左上角有個小標題：《馮唐品讀曾國藩嘉言鈔》。全書大部分內容和管理有關，換句話說是給領導看的書，但是誰知道萬一哪天上天眷顧你搖身一變成了領導，所以睡前放在床頭信手閑翻也是好的。

曾國藩是清朝人（1811-1872），姑且算他是古代人吧。古代讀書人都有一個最終目標，成為君子。用馮唐的話放到現代就是精英?！疤熘谷艘?，上智者不常，下愚者亦不常，擾擾萬眾，大率皆中材耳?！痹鴩f天才不多，蠢材也不多，大家都是普通人，所以鶴立雞群很少見，那么如何做雞群里最肥的那一只呢？

一、正視

兩個意思，直接地面對和客觀地認識。

直接地面對問題，尋找解決問題的方法，如果你自己能解決就自己解決；如果自己不能解決，就去找能夠解決問題的人；如果沒有能夠解決問題的人，那就把損失降低到最小去接受。這事需要魄力，一直回避最終很可能使問題擴大到一發不可收拾，結局更慘。

客觀地認識自己，知道自己多少斤兩，肚子里多少墨水，能干多大事。該承認自己不行的時候就要承認。得知道自己適合干什么，有人王佐之才，有人百里之才。成事并不是非得經世治國，安一方百姓照樣是成事。想當皇帝，首先看你爹是不是皇帝，其次看你能不能干過你的哥哥弟弟，最后看看自己是不是那塊料。要是想當開國皇帝，仔細思考第三條，仔細，再仔細。

二、有恒

是恒心，也是長久

小時候爸媽告訴做事要有恒心，意思是堅持做一件事，不要半途而廢，長大后慢慢懂得了這個道理。半途而廢等于沒做?，F在開始一件事需要計量利益，預估損失，甚至精確到概率。要在對的事上堅持投入時間和精力。幾年，十幾年，幾十年如一日。做事如此，讀書亦然。

要有遠見，要透過現象?！摆厱r者博無識之喜，損有道之真?！庇行〇|西是不隨時間流逝而改變其本來面目的，甚至更加歷久彌新。要看到這些東西，長久地去相信它，不因一時被遮蔽而放棄真理和大美。

三、持敬

這個詞是一個學姐印在自己茶杯上的話，當時不理解，現在略有思考。

敬畏。生命，自然，未知的事物。我是唯物主義者。但我認同世界上有我們至今我們無法解釋的東西和事物。我們無法把握它的規律，那么只好去敬畏它。希望有天不會落在我們頭上。

尊重。這個解釋似乎離我們更近。這里的尊重并非尊重人，而是指尊重規律和常識，不走捷徑。現在我們走的路，大抵是我們踏著前人的腳印再走，左腳一步，右腳一步，如果心急，那么最容易導致的就是左腳踩在了右腳的腳印上，輕則崴腳，重則骨折。除非有那種天生的精英，能夠一下走兩步，這樣才可能有大成就。而這一部分人，書架上大都有一本諾獎的證書了。一步一步走，雖然慢，但總會到的，老話講，勤能補拙，要是嫌慢，可以加快頻率，就是比別人付出更多的努力。但不能非要去和那些天生會跳躍的人比，否則多半以涼涼收場。

四、修身

《大學》里面寫了修身，齊家，治國，平天下。到今天為止，單修身一項能做到的寥寥無幾。

曾國藩多次強調了好身體的重要性。除了訓練部隊，每個人也要有好的體魄，整天病懨懨的像什么樣子。萬一哪天真得病，曾國藩說：首先要鍛煉心志，強身健體，早起打坐。其次是要有戰勝病魔的決心，去除妄念，別多想。身體調整好了再說后面的事。

“信只不說假話耳，然卻極難，吾輩當從此一字下手?！睆男〉酱箨P于誠信的童話寓言成語古詩也背了不少，真正能做到的十有二三。無論做領導還是做員工，當老師還是當學生，做事之前想想“信”字。人在外頭能走多遠，面子多大，吃的多開，追根究底一個“信”字。之前那句話還有后半句：“今日說定之話，明日勿因小利害而變”。這句話涉及人性，言盡于此。

書里反復幾句話：大處著眼，小處入手；群居守口，獨居守心。前八個字教做事，后八個字教做人。“大處著眼，小處入手”和毛主席的“戰略上藐視敵人，戰術上重視敵人”有異曲同工之妙。都是講首先要在全局層面上思考問題，有大局觀，而在具體實施過程中落到實處，重視細節和方法，最后埋頭苦干，便有可能成事。至于后八個字，大家都懂，盡力而為便是。

凡是讀到這里，姑且可以稱一句讀書人了。

送給各位讀書人一句話：乃知自己全無本領，見得人家幾分是處。

五、天機

成事在天

曾國藩深信天命，告訴后人，老天已經替你做好決定了，但是還需要你自己努力，不計得失，但求無悔?！吧n蒼者究竟未知何若，吾輩竭力為之，成敗不復計耳。“這本書就是告訴人們如何成為精英，但精英就要有所作為。有些鳥生來就不是為了挨槍子的，有些人活著就是為了成事的。至于成事的人是不是你，先做，時間會告訴你答案。

合上書，再回想內容，忘記的十之七八，理解的十之二三，這樣算來，真正掌握的僅僅十分之一。

我自認不是君子，也并非精英，胸無大志，只想著把自己日子過舒服。無橫渠先生繼絕學開太平之大志向，亦無叔孫豹三不朽之大境界。成事在人也好，成事在天也罷，唯有自己下足功夫，耐住性子，以塞絕橫流之人欲，挽回厭亂之天心為希冀，與人為善，但求事成。

2020.5.2于吉林長春