簡(jiǎn)樸，即簡(jiǎn)單、樸素。但簡(jiǎn)單不謂于簡(jiǎn)陋，不意味著普通，它是在“少”的外表下又有自己的精神內(nèi)涵，所以，簡(jiǎn)樸，自有它的奧秘......
1.簡(jiǎn)樸是真，普通是假
陶淵明居于田園之間，清茶淡飯看似簡(jiǎn)單清貧，可他卻有摒棄名利的不普通；諸葛亮茅廬隱居，簡(jiǎn)陋的寒舍間卻充斥著治國(guó)理政之智慧；貝多芬一生貧瘠，殘缺得連簡(jiǎn)樸也稱(chēng)不上的生活和身體，卻譜寫(xiě)出了不普通的命運(yùn)之歌！
他們簡(jiǎn)樸，但不簡(jiǎn)單不普通。
2.普通是真，簡(jiǎn)樸是假
在當(dāng)下，這是一個(gè)常常豎起大拇指的的社會(huì)，人們把贊美集中在那些“看似”不普通的人身上：夸夸其談?dòng)螌W(xué)經(jīng)驗(yàn)的鍍金海歸，白領(lǐng)金領(lǐng)階級(jí)的成功人士，傍上王老五的闊太太。他們爾虞我詐，浮夸自大，不擇手段地想要把自己的外表、簡(jiǎn)歷、家境裝點(diǎn)得不普通，后宮甄嬛不斷上演，可是，他們一切只是為了虛榮，他們以自己為中心，甚至傷及無(wú)辜，又何謂高尚？這一出發(fā)點(diǎn)就決定了他們的實(shí)質(zhì):永遠(yuǎn)普通!
他們?cè)跒樽约旱谋疾ㄖ校雎粤松屏迹艞壛苏嬲\(chéng)，遺忘了夢(mèng)想，外表不再簡(jiǎn)樸的他們，心里也沒(méi)有留下最后一片簡(jiǎn)樸的凈土。
可憐，可笑，可悲。
簡(jiǎn)樸，豐盛。
有，無(wú)。
《道德經(jīng)》提到，“無(wú)即是有”，正巧，簡(jiǎn)樸接近于“無(wú)”，豐盛可謂是“有”，簡(jiǎn)樸中包含著豐盛的內(nèi)涵。
今日的簡(jiǎn)樸成就明日的豐盛。
您別小看了今日的簡(jiǎn)樸，正是因?yàn)榻袢盏暮?jiǎn)、無(wú)、少，才會(huì)有了追求豐、有、多的渴望和勇氣。笨鳥(niǎo)因?yàn)樯僦腔郏蕊w，鳳凰因?yàn)闃s光落去，才要重生，人因?yàn)槿狈Γ枰穹e，才能薄發(fā)。
今日的簡(jiǎn)樸給了未來(lái)無(wú)限的可能，相信未來(lái)，你就是奇跡！世間萬(wàn)物皆如此，請(qǐng)君體悟簡(jiǎn)與豐。
當(dāng)下的無(wú)定格為終生的有。
陶淵明無(wú)官場(chǎng)榮耀，歸于田間，卻讓他有了終生的淡然；司馬遷冤屈入獄，無(wú)錦衣玉食，甚至喪失尊嚴(yán)，但他卻鑄就了史家之絕唱；畫(huà)家梵高生前無(wú)人待見(jiàn)，而死后聲名鵲起。
無(wú)，是淡然，是忍讓?zhuān)前荩遣┐螅怯篮?.....
豐盛與簡(jiǎn)樸，一個(gè)永遠(yuǎn)沒(méi)有答案的話題......
