做人啊還是得低調(diào)一點，不能太嘚瑟了。這天子貢就有點小得意的找到了孔子，

子貢曰：“貧而無諂，富而無驕。何如?”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“詩云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與?”子曰：“賜也，始可與言詩已矣。告諸往而知來者。”

子貢有了些自我感悟，跟孔子說，老師，一個人貧窮的時候能做到不諂媚，不把自己看的太輕，富貴的時候能做到不驕傲，不把自己看的太重。怎么樣？子貢這里其實說的是自己，表示自己能做到這樣，能不能得瑟下呢。

孔子說，還算可以吧，但是不如雖然貧窮但是樂于道，哪怕富貴依然好于禮。

子貢聽后明白了孔子的意思，引用詩經(jīng)里的這句如切如磋，如琢如磨。孔子表示認可。子貢在孔子的話里悟到了什么呢？

我們先要弄明白，為什么孔子說貧而樂，富而好禮更好呢？因為子貢的思想里還是把人與我做了區(qū)別，還是有與人比較的心理，而孔子所說的是一心向道，一心存禮，用現(xiàn)在的話來說就像是只對事，不對人，面對什么樣的環(huán)境什么樣的事，只一心在事上，活在當下，而不會受到環(huán)境的影響，亂了心境。

而要達到這樣的心境就需要事上練，怎么練呢？就像做玉石一樣，先切再蹉，之后還要雕刻打磨，整個過程需要專心致志，不斷的深入細節(jié)，才能做成玉。

這就是在教我們，求道修身就像做玉一樣，需要用心體悟，不斷深入內(nèi)心細節(jié)，雕刻打磨自己的心，不斷的存天理去人欲才行。

關注亦軒，我們一同進入論語的世界，體悟圣人孔子的人生智慧。