子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而樂，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸啊对姟吩疲骸缜腥绱瑁缱寥缒ァ！渌怪^與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣！告諸往而知來者?！?/p>
子貢問：“一個(gè)人如果貧窮而不諂媚，富貴也不驕傲，這個(gè)人怎么樣？”
子貢經(jīng)商，由窮而富，窮過也富過，所以有這體會(huì)，問這問題。
孔子回答說：“也不錯(cuò)吧。不過，不如貧窮而樂道，富貴而好禮的人?。 ?/p>
為什么呢？貧窮而不諂媚，畢竟你心里還裝著個(gè)窮字，覺得自己很窮，我雖然窮，但是我也不去諂媚他人。那行為上沒有卑，心里已經(jīng)有卑。這就不如安貧樂道，心里根本沒有自己窮不窮的事，心寬體胖，欣然自忘其貧，超然貧富之外。這就不是貧而無諂者能比的了。
你富貴卻不驕傲，心里已經(jīng)先驕傲了，行動(dòng)上提醒自己不驕傲。那就不如富而好禮的人，樂善循理，雖然身在富貴之中，而心已經(jīng)超然富貴之外，這就不是富而無驕者能比的了。
子貢覺得老師的話，真是醍醐灌頂，感慨說：那《詩經(jīng)》說的“如切如磋，如琢如磨”，講的就是這個(gè)意思吧！“切磋”，是指治骨角，用道具切，再用錦鐋磋，是精益再求其精。“琢磨”，是指治玉器，以椎鑿琢，再以砂石磨，是密而益求其密。
子貢體會(huì)貧富之道，覺得自己的修為已經(jīng)到位了，沒想到老師一說，聽得汗流浹背，榨出自己身上的“小”來。他就感慨，這學(xué)問之道，義理無窮，博大精深，你不去切磋琢磨，就沒法到那精密之處，必須像《詩經(jīng)》里說的“如切如磋，如琢如磨”那樣，精益求精啊！
孔子聽了很高興，說：“賜呀！”——“賜”是子貢的名字，子貢名叫端木賜。
孔子說：“賜呀！不錯(cuò)！這樣就可以跟你談?wù)摗对娊?jīng)》了！因?yàn)槟隳芘e一反三，觸類旁通，告訴你我已經(jīng)說的道理，你就能推想到我還沒說出來的意思，學(xué)問哪，就是要切磋琢磨，精益求精，永無止境！”
