作者：史遇春

孔子是當時的一位風云人物，這一點大概是毋庸置疑的。

周游列國、游說各國的主事者遵從儒術治理國家、帶著自己的學生隨行。可以猜想，這種行為，和后世的演講會、演唱會或許有異曲同工之妙。

一路行走，一路推廣自己的學說，孔子的影響力必然是不可小覷的。雖然，當時很多官方沒有全盤接受孔子的思想和理念，但是，在有意無意之中，許多官方還是考慮運用、或者小范圍地運用了孔子的理論。官方而外，孔子在民間也有廣泛的群眾基礎，不說別的，就后世所傳說的當時孔門弟子的數量，就可窺其一斑。

今天，不說孔子的道，不講儒家的術，說一說孔子的花邊新聞，看客們也不要板著面孔、不要嚴肅認真，權作一笑之料即可。

因為孔子在當時是一位風云人物，在民間有巨大的影響力，所以，他應該不會比后世的那些明星差到哪里去。孔子不但有學問，而且一表人才，特別是隨著年紀的增長，儒雅的氣質更使其魅力四射。

想來，在當時的社會中，孔子也是許多婦女心中的男神、偶像。如果真有原原本本的史料，我想，仔細查找，大約會查到“嫁人當嫁孔仲尼”的句子。為什么這么說？難道儀表堂堂、身材魁梧，學識淵博、師范天下不足以支撐和說明嗎？

孔子的緋聞，和一個叫做南子的女生有關。

南子是誰呢？

根據資料記載，南子是春秋時期女政治家，她原本是宋國的公主，后來嫁給了衛國的主政者衛靈公，成了衛夫人。

南子這個人，人長得漂亮，也有些政治手腕，但是，她的名聲不大好，就是在男女作風上有問題。后世說得比較嚴重，道是她這個人很淫亂。至于這種淫亂說中，有沒有男女不平等、有沒有對女性的歧視、有沒有陰謀，就不得而知了。

傳說，南子的艷事，最著名的，就是她與宋國公子朝私通。

據說，對于南子私通這件事，南子的老公衛靈公不但不阻止，而且還縱容。

那么，問題又來了：衛靈公是不是正常的男人？他有沒有什么特殊的癖好？他是不是有把柄在老婆南子手上？………或者他就是一個十足的軟蛋，這也不得而知。

依此而言，南子的淫亂，是否還有其難言之隱，就更不得而知了。

且說那一年，孔子來到了衛國，住在賢臣名士蘧伯玉的家中。蘧伯玉一生，連續侍奉過衛國的三代主政者，其人既有政治才能、又有君子之風。在政治理念和學識上，蘧伯玉和孔子有得一比，兩人是很好的朋友。

在衛靈公的夫人南子心目中，這位蘧先生是一位風度翩翩、識大體、重禮儀的紳士。由此可見，南子還是有她的過人之處，至少在識人之明這一點上，她就比很多昏蛋強多了。

孔子到了衛國，住在地位和名聲處于衛國頂層的蘧伯玉家，想來，大家都會知道這個消息。當然，南子也不例外。

作為一個有識人之明的邦國之“小君”、作為一個可以操控衛國內政的實權派人物、作為一個有淫亂傳聞女人，南子想見風云人物孔子的想法和念頭，不用解釋、不用猜測、不用質疑，完全是可以理解的。

畢竟，南子的一切公開行動都是受限的，作為一邦的主母，無論怎么大膽、怎么無所謂，在大眾場合，想必她也須有所顧忌，她也要考慮民眾的觀感，顧及社會的輿論。

想見孔子，南子當然不能親自登門去看，這樣肯定不合禮儀、有失體統。必須是孔子來見她。但是，孔子也不會無緣無故去見衛國的夫人，特別是對于將禮儀大妨作為行事首要考慮的圣人，更是不可能。

南子也不能派人去抓孔子，強行押他來見。畢竟，孔子是個名人；畢竟，衛國還有它的法律制度；畢竟，孔子沒有犯罪；畢竟，孔子沒有把柄落在南子手上。

有這么多不能見的障礙，同時，又有那么多想見的心思。

南子想了想，還是派人去勸說孔子自動上門。

于是，南子派人去見孔子，那人對孔子說到：

“孔先生，這天下四方的名士、達人，來到我們衛國，他們不怕自降身價，愿意和我們的國君成為兄弟、結成朋友，為衛國的發展出謀劃策、出力流汗，他們要在衛國立足，都先要拜見我們的夫人。”

還“自降身價”！看看那時候的人是多么地謙虛、對人才是多么地尊重，講話是多么地客氣。

這里的潛臺詞很清楚，要在衛國建功立業或者推廣主張，首先得過夫人南子這一關。

那人繼續說到：

“孔先生，我今天來見您，就是因為我們夫人敬重您，想聽聽您對當今時事的看法、想聽聽您治國理政的思路。”

孔子一聽說是衛國的夫人南子要見他，心中當然不愿意。一則因為南子的名聲不好，二則這樣做與禮不符，三則感覺衛國的政治管理不規范。

孔子是再三推辭，并表達了不去見的歉意。

南子是再四邀請，且展現了很想見的真誠。

孔子推辭不過，又在人家的國土上立足，有在人屋檐下的不得已。

再者，孔子也考慮過了，南子是衛國的實權派，如果她能夠接受自己的理念，有助于衛國的治理、民眾的安樂，也未嘗不可。

思慮再三，孔子還是去見了南子。

孔子去見南子。南子端坐在自己的葛布（絺chi）帷帳中。

南子示意侍從將孔子請入帷帳，孔子進了帷帳之后，當然依禮拜見南子。南子見到了孔子，當然十分高興，同時也未失此前的敬重。看見孔子參拜，南子慌忙還禮。

這帷帳之中，兩個人互相施禮還禮之間，南子身上佩戴的那些個玉環佩飾互相碰撞，發出了清脆的玉鳴之聲。

因為這個侍候，帷帳中只有兩個人，一個男人、一個女人；又因為，這帷帳中的女人有淫亂的名聲。所以，環佩叮當聲中，難免不讓人浮想聯翩。

想來那時候的人也很八卦。

孔子見完南子后，風言風語就在衛國傳開了。

子路聽到這些花邊之后，非常地不高興。

大家都知道，子路是很忠直的人，他愛惜老師的聲譽勝過一切。因為流言傳說地有聲有色、繪聲繪影，子路也沒多想，就直接質問老師：

“先生，您天天跟我們講禮儀。您明明知道拜見衛夫人南子於禮不合，為什么您還要去見他，被人家說得難么難聽，還一直強調說是環佩叮當。”

孔子一聽，馬上就臉紅了。夫子行世這么多年，受過那么多的苦難，遭過難么多的白眼，可是，懷疑老先生作風問題的，今天還是頭一遭。

孔子聞言，馬上說到：

“我是出于禮儀才去見南子，我拜見南子，也全都是按照禮儀來的。”

這樣的解釋，孔子自己都不滿意，繼續指天發誓到：

“如果我說的有半句假話，就讓老天爺收拾我吧！”

或許，夫子的指天發誓是一時著急，才做此賭咒的兒女子之狀。

緋聞真是可怕啊！

孔子是不言天道的。這么知禮自尊的夫子，面對緋聞竟然慌了手腳。

難道，他老夫子不知道“清者自清”嗎？

難道，他老夫子不知道“越描越黑”嗎？

似乎有些可笑！

這一次參見南子而環佩叮當的事，就此作罷。我們也相信老先生是清白的。但是，接下來的事，又讓孔子難以自圓其說了。

拜見事后，孔子還在衛國住了一個多月的時間。這期間，衛靈公和夫人南子出去游山玩景，孔子竟然坐著車，跟在他們后面，招搖過市。事后，孔子自己也覺得丑出大了，他感嘆道：

“吾未見好德如好色者也。”

夫子說這話，不知道是在警醒自己，還是在諷刺別人。

這一次作為風云人物的孔子暫居衛國，若是放在現代社會，狗仔們不知會造出多少緋聞、不知會炒作多久、不知爆成啥樣？

2016年7月15日初稿