《人類的擇偶權(quán)衡》主講人是香港中文大學(xué)博士、北京林業(yè)大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院副教授吳寶沛。
引用吳博士的話來(lái)開始文章的主題：
“你的時(shí)間和精力都非常有限，當(dāng)你在一個(gè)選項(xiàng)中投入得多，就意味著在另一個(gè)選項(xiàng)中投入得少。擇偶同樣如此，是在長(zhǎng)相、性格與資源三者中權(quán)衡，其中，性格為王。”

什么是擇偶權(quán)衡？

吳博士作了一個(gè)假設(shè)：
有一個(gè)未婚男性，面臨在兩位女性當(dāng)中擇一而從的抉擇：

• A女性非常漂亮，可是脾氣不好，經(jīng)常對(duì)這位男性頤指氣使。
• B女性姿色平平，可是性格溫柔，小鳥依人，無(wú)條件支持和欣賞這位男性。
  有一個(gè)前提條件，兩位女性家境差不多。如果你是這位男子，你會(huì)選誰(shuí)作為交往對(duì)象？
  我的選擇是B女性，我個(gè)人是比較看重女性的性格。(哈哈，這是個(gè)人選擇，只代表個(gè)人)

吳博士通過這個(gè)假設(shè)簡(jiǎn)要的解釋了什么是擇偶權(quán)衡：

• 很多人心里可能想，為何我不找一個(gè)脾氣好、又漂亮的女人呢？人之常情，但理想豐滿，現(xiàn)實(shí)骨感。如果非要在上面A和B之間選擇，人就需要權(quán)衡了。在現(xiàn)實(shí)選擇中，找對(duì)象也好，找工作也好，都需要權(quán)衡。
• 權(quán)衡，就是在不同的選項(xiàng)上分配自己的時(shí)間、精力和資源。這些都是有限的。既然有限，就意味著要根據(jù)自身的條件，進(jìn)行投資組合。比如，同樣的手機(jī)費(fèi)，一個(gè)人會(huì)根據(jù)他是打電話多還是上網(wǎng)多來(lái)選擇不同的手機(jī)套餐，這就是一種簡(jiǎn)單的權(quán)衡。

為什么存在擇偶權(quán)衡？

吳博士說到：“存在擇偶權(quán)衡的前提是：資源稀缺，任務(wù)多樣，選擇具有多效性”。

• 資源稀缺：你的時(shí)間、精力和資源是有限的。也就是說每個(gè)人都面臨著具體的約束，例如，有人缺錢，有人缺時(shí)間，有人缺其他等等。
• 任務(wù)多樣：我們每一個(gè)人在任一時(shí)間點(diǎn)面臨的問題都是多樣的。比如說，對(duì)于任何一個(gè)生命體來(lái)說，需要解決三大任務(wù)是：生存、發(fā)展(發(fā)育)和繁殖。
• 選擇多效性：同一個(gè)選擇對(duì)于不同任務(wù)的影響不同，比如，你選擇20多歲就結(jié)婚生孩子，那就可能影響到自身的生存和發(fā)展，用于后者的資源就少了；你要是選擇10年后再結(jié)婚生小孩，就可能錯(cuò)過現(xiàn)在生育的最佳年齡。不同的選擇有不同的影響。

其實(shí)像權(quán)衡的思想，以前我讀《孟子.告子上》中，有這么耳熟能詳?shù)囊欢卧挘骸棒~，我所欲也，
熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，
二者不可得兼，舍生而取義者也。”
孟子已經(jīng)早早告訴我們權(quán)衡的思想，應(yīng)該如何取舍。

擇偶偏好的權(quán)衡

社會(huì)心理學(xué)家弗萊徹對(duì)擇偶偏好進(jìn)行調(diào)查，他對(duì)調(diào)查結(jié)果歸結(jié)為三大因素的偏好：長(zhǎng)相、性格和資源。
他的研究結(jié)果：

• 當(dāng)資源和性格打架時(shí)，人們選性格。
• 當(dāng)長(zhǎng)相和性格打架時(shí)，人們還是選性格。這樣選擇的男人有七八成，而女人超過了九成。
• 當(dāng)長(zhǎng)相和資源打架時(shí)，絕大多數(shù)女人寧愿選一個(gè)有錢的顏值較一般的男人，也不會(huì)跟一個(gè)沒錢的美男子在一起過日子。可是，有50%的男人會(huì)選擇跟有錢的顏值一般的女人過日子，而另外50%的男人寧愿找一個(gè)沒錢的美女當(dāng)老婆。

用條件語(yǔ)句來(lái)展示更加一目了然：

if(長(zhǎng)相相同 || 資源相同)
{
    性格>資源;
    性格>長(zhǎng)相;
} 
else if (性格相同)
{
   if(性別 == 男)
   {
      長(zhǎng)相=資源;
   } 
   else if (性別 == 女)
   {
       資源>長(zhǎng)相;
   }
}

中國(guó)有句老話：“男人好色，女人愛財(cái)”，從上面的結(jié)果來(lái)說，如果不考慮性格的前提下，有一定的道理。
弗萊徹的研究結(jié)果得到另一位研究者帕梅拉.里根的佐證：人們?cè)趯?duì)配偶的性格要求方面最難讓步，這也就意味著，在找對(duì)象的時(shí)候，無(wú)論是男人還是女人，都把性格因素看得最重要，性格為王。

說說我個(gè)人的看法，其實(shí)不管是找對(duì)象，還是交朋友，又或者是同事，我們都喜歡跟性格好的一起，
因?yàn)闀?huì)感覺比較舒服。

除了弗萊徹，吳博士還說到另外一位研究者諾曼.李，他研究擇偶偏好是受經(jīng)濟(jì)學(xué)啟發(fā)。
他認(rèn)為，配偶身上的某些特征在人們心中不同的權(quán)重，區(qū)分了人們擇偶偏好中的必需品和奢侈品。
舉個(gè)例子：
現(xiàn)在有10000塊RMB，它需要被人們分配到不同的配偶特征上，以便設(shè)計(jì)出自己心目中最完美的配偶，那通過比較不同的對(duì)象特征上投放RMB的額度，我們就知道哪些特征是必需品，哪些是奢侈品。

結(jié)果表明：女人的顏值和智力被男人視作必需品，而男人的收入和智力也被女人視為必需品。

說說自己的看法，從上面的研究結(jié)論來(lái)看，也可以說明父母常跟我們講的門當(dāng)戶對(duì)的重要性。
不僅僅包括了家庭條件，還包括了男女雙方身上是否有對(duì)方在乎的必需品。

在這里，我分享吳軍博士的文章中，提到一位“ 智者 ”的看法：
“有個(gè)人叫沙皮拉，他是一家婚戀網(wǎng)站的創(chuàng)始人，他的網(wǎng)站成功率非常高，滿意度也高，他告訴了吳軍博士為何成功的秘訣：合乎自己的特點(diǎn)，而且切合實(shí)際，其實(shí)就是門當(dāng)戶對(duì)。

沙皮拉講，無(wú)論是男生還是女生，在找配偶時(shí)都有一些不切實(shí)際的幻想，比如說：

• 給一個(gè)男生綜合考量分?jǐn)?shù)是70分，他們一般都會(huì)想找一個(gè)95分的女生，也就是國(guó)內(nèi)常見到的‘女神’、‘男神’、‘國(guó)民老公’等等這類人，但是往往都不會(huì)去搭理他，所以交往也就不會(huì)成功。對(duì)于70分的男生，經(jīng)過努力有可能成功配對(duì)的女生一般是60-80分之間。

• 所以，在沙皮拉的網(wǎng)站上，70分的男生，是根本不會(huì)看到有80分以上的女生出現(xiàn)的，當(dāng)然女生也是一樣的對(duì)待，所以成功率高，滿意度高。”

抄襲式擇偶

抄襲式擇偶：就是找對(duì)象也隨大流，跟社會(huì)心理學(xué)中提到的從眾心理本質(zhì)是一樣的。
說得直白點(diǎn)，當(dāng)你迷茫時(shí)，不知道自己要找什么樣的伴侶時(shí)，那就假手他人，觀察能給你啟發(fā)的榜樣。比如，讓閨蜜幫忙參考。

吳博士之前寫過一篇文章叫做《愛人、情人與線人》。

• 愛人：由朋友升級(jí)，變?yōu)樽约旱膶?duì)象。
• 情人：吳博士表示，男人常高估女人的好感，就是老覺得人家對(duì)自己有意思，跟性有關(guān)，跟愛無(wú)關(guān)，也就是備胎。
• 線人，就是指異性朋友、“男閨蜜”、彎男(同性戀)，給自己帶來(lái)了重要的“內(nèi)部信息”，給自己的戀愛提供參考，充當(dāng)線人的角色。

男女之間有純友誼嗎？

吳博士說到，純友誼是肯定的，但并不容易，會(huì)面臨著兩種挑戰(zhàn)：

• 跟友情有關(guān)；
• 跟性有關(guān)。

維持友情，就需要遵守交友之道，同時(shí)，還要謹(jǐn)慎處理性的問題。
慎獨(dú)、節(jié)制、恪守本分，都可以讓友情在適當(dāng)?shù)姆諊碌玫奖Ｗo(hù)、成長(zhǎng)和發(fā)展。
我個(gè)人認(rèn)為，電視劇中，純潔的男女朋友最后在一起了，是一種不錯(cuò)的結(jié)局。

總結(jié)

在談戀愛的時(shí)候，看到的都是對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，結(jié)婚后在一起生活，看到的很多是對(duì)方的缺點(diǎn)，因?yàn)樗龕勰悖哉宫F(xiàn)了真實(shí)的自己，生活就是要不斷磨合，互相包容，互相妥協(xié)解決問題，相互適應(yīng)。這也決定了一個(gè)關(guān)系能走多遠(yuǎn)。有一句話說得好，美滿的婚姻要人結(jié)婚之前睜大眼睛看清楚，結(jié)婚之后則睜一只眼閉一只眼。
婚姻也是人生最重要的投資之一，希望所有人，包括我自己，都能找到最合適的對(duì)象，都能擁有美滿的婚姻。