在很小的時候，對于端午節(jié)是沒有什么概念的，就只知道會有幾天假期，還不能睡懶覺，天剛蒙蒙亮，就被家長揪起來，睡意朦朧中，被逼著吃下一碗難以下咽的傷力草打雞蛋。奶奶說，這是一劑強(qiáng)身健體、預(yù)防疾病的良藥，必須在五更天之前吃完，草尖和雞蛋還都得是單數(shù)的。曉風(fēng)清涼，晨光熹微，大院里，老樹下，一家六口圍坐在小圓桌旁，享受著這份短暫的閑暇時光。豫東地區(qū)，端午也伴隨著麥?zhǔn)眨镔|(zhì)匱乏的年代，勞作基本靠人力，一碗雞蛋湯，是對炎夏農(nóng)忙時節(jié)的宣戰(zhàn)。
到了高年級，學(xué)過了端午，學(xué)過了屈原，才算初步了解了這一傳統(tǒng)節(jié)日。每每神往于賽龍舟、熏五毒、雄黃酒等習(xí)俗，又迷戀于汪曾祺《端午的鴨蛋》中高郵紅油鴨蛋，總盼望著能有一天可以親身體驗(yàn)。童年的端午是輕松自在的，一早起來便能吃上家人買來的熱騰騰的粽子。打發(fā)了早餐，一溜煙跑出去，喊上小伙伴一起玩，走家串戶，不時還能看到有人洗葦葉、包粽子，感覺新奇有趣。玩累了就去看電視，最喜歡的還是“白娘子誤飲雄黃酒”的片段，又害怕又想看，不肯放過每一個細(xì)節(jié)，一伙人還樂此不疲的討論著。
端午，二佬遇見了翠翠，而我們遇見了高考。仍記得老師專門帶著我們觀看了翻拍的電影《邊城》，秀麗的景色、淳樸的民風(fēng)、可愛的人們、凄美的愛情，無一不讓正處青春期的我們心馳神往。讀《邊城》，總能找到一種內(nèi)心所追求的安寧。可我們卻來不及細(xì)細(xì)品味與思考，不管是麥?zhǔn)铡⒍宋邕€是高考后的離別，一切都不待我們細(xì)想，就只是被推著向前，強(qiáng)聚精神去應(yīng)對將要到來的鏖戰(zhàn)。
大學(xué)時，再讀屈原，比較偏愛故事性強(qiáng)、情節(jié)豐富的傳記，就讀了本《屈原傳》。他再不是那個刻板的抱石投江的忠臣，也不是插畫上正氣凌然的英雄，他也曾年少輕狂，指點(diǎn)江山，在六國會盟時大放異彩；他也曾灰心失意，在家人罹難時一蹶不振。他也是個有血有肉，有情有義的凡人。郢都被破，他悲憤交加，癲狂欲絕：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。”披頭散發(fā)、衣衫襤褸，杜衡芳芷焉在，三閭大夫誰識？朦朧中得一時清醒，入目盡是流離失所、哀鴻遍野，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，揮淚訣別，伏清白以死直；江水湯湯，載英魂而東逝。
工作了，端午節(jié)，柜員要輪流值班。爸說：“年輕人，多干工作，多值班，沒事。”媽說：“沒事你就值班唄，三倍工資呢。”每到節(jié)日打電話，總會有些許難過，不是因?yàn)椴荒芎图胰艘黄疬^節(jié)，而是心疼爸媽“謊言”背后的心酸。奶奶會說：“沒啥事，不用回來了，就是你也不能吃一口家里的傷力草打雞蛋······出去買個粽子吃，一個人在外邊跟個星星一樣······”
空暇下來，總是會想：“節(jié)日的意義到底是什么？”
端午節(jié)來源說法多樣，名字也有多種，各地的民俗也不盡相同。歷史是不斷變遷的，節(jié)日的傳承卻一直被銘記著，即使是在最艱難的年代。無論是豫東還是湘西，無論是災(zāi)害還是戰(zhàn)亂，無論怎樣的傳說或習(xí)俗，每到這個節(jié)日，人們自然而然地傳承著祖輩的風(fēng)俗習(xí)慣，歌頌著為人類和平與發(fā)展做出貢獻(xiàn)的古圣先賢，祝福著遠(yuǎn)方的親人并祈禱著國家的太平久安。
節(jié)日的傳承中，延續(xù)著我們中華民族一脈相承的血肉精髓，保持著文明古國自強(qiáng)驕傲的民族氣節(jié)，凝聚著中華兒女五千年不變的家國情懷。
