影片主人公奧斯卡辛德勒是一位德國(guó)實(shí)業(yè)家和納粹黨員，二戰(zhàn)期間他冒著生命危險(xiǎn)保護(hù)了1100名即將慘遭殺害的猶太裔工人，而自己卻落得傾家蕩產(chǎn)，死時(shí)身無(wú)分文。史蒂文斯皮爾伯格是將這部作品搬上銀幕的最佳人選，因?yàn)樗救司褪仟q太人。辛德勒名單在納粹集中營(yíng)舊址實(shí)地拍攝，他摒棄了一貫的華麗風(fēng)格，將其拍成了一部長(zhǎng)達(dá)三小時(shí)的黑白片，影片在圣誕前上映，正在度假的人們紛紛涌入電影院去了解那一段黑暗血腥的歷史，并真誠(chéng)地為之流下眼淚。辛德勒名單被授予包括最佳影片和最佳導(dǎo)演在內(nèi)的七項(xiàng)奧斯卡獎(jiǎng)。這部影片為斯皮爾伯格帶來(lái)了藝術(shù)與人格上的尊重，而他本人也從中獲得了前所未有的成就感和精神的升華。它不僅沒(méi)有收取分文的片酬，而且將影片的盈利全部捐獻(xiàn)給與二戰(zhàn)期間猶太受難者與幸存者有關(guān)的機(jī)構(gòu)和組織。2000年，德國(guó)授予斯皮爾伯格代表平民最高榮譽(yù)的斯特恩獎(jiǎng)。
? 影片主要圍繞兩條線索，運(yùn)用交替蒙太奇的手法講述，第一是對(duì)二戰(zhàn)期間猶太人遭屠殺的歷史的真實(shí)情景再現(xiàn)描述，第二條是講述奧斯卡辛德勒的英雄轉(zhuǎn)變及如何拯救即將面臨滅頂之災(zāi)的猶太人的過(guò)程。
?猶太人是世界文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)和經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的杰出貢獻(xiàn)者，相信大家對(duì)猶太教經(jīng)典《圣經(jīng)》都有所了解，那就是猶太人的文化結(jié)晶。他們當(dāng)中不乏有寫(xiě)出《麥田守望者》的塞林格，寫(xiě)出《變形記》的卡夫卡，對(duì)共產(chǎn)主義影響深遠(yuǎn)的馬克思，抽象派畫(huà)家畢加索，喜劇之王卓別林，精神分析家弗洛伊德，以“原子彈之父”之稱的奧本海默，和“氫彈之父”愛(ài)德華泰勒，《相對(duì)論》的提出者愛(ài)因斯坦，長(zhǎng)久掌控美國(guó)經(jīng)濟(jì)命脈的美聯(lián)儲(chǔ)主席阿蘭格林斯潘，美國(guó)股神巴菲特，以及華爾街名氣最大的投資公司哥德曼薩克斯和雷曼兄弟也都是由猶太人創(chuàng)辦的。猶太人的智慧被世人所欣羨，然而猶太人兩千年來(lái)卻飽受歧視，顛沛流離之苦和迫害，人們時(shí)常覺(jué)得猶太人能夠存活下來(lái)這個(gè)事實(shí)本身就是一個(gè)奇跡。 英語(yǔ)”jew”除表達(dá)猶太人之外還有守財(cái)奴莎士比亞在其著作《威尼斯商人》就將猶太人描述成一個(gè)要求欠債人割肉償還貸款的小氣鬼，而這些只是其遭歧視的鳳毛麟角。猶太人長(zhǎng)久以來(lái)就居無(wú)定所，一直過(guò)著顛沛流離的生活，很多猶太人致力于建立獨(dú)立的猶太國(guó)家而到世界各地游說(shuō)以爭(zhēng)取援助，然而事情總是事與愿違。1943年3月13日是個(gè)令人慘痛與驚醒的日子，因?yàn)橄Ｌ乩諟?zhǔn)備屠殺猶太人。事實(shí)上，德軍入侵波蘭后，戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程深入使得希特勒不再滿足于驅(qū)逐、分隔猶太人，而想實(shí)行“徹底”的種族滅絕，于是，被稱為“最后解決”的大屠殺開(kāi)始了。至于希特勒下令屠殺猶太人的原因猜測(cè)有多種，一是希特勒嚴(yán)重的種族優(yōu)劣主義在作祟；二是童年希特勒遭虐待留下陰影，使其心理日趨變態(tài)。然而從客觀角度分析，希特勒之所以選擇屠殺猶太人有其個(gè)人，政治，經(jīng)濟(jì)目的。首先希特勒強(qiáng)烈反對(duì)馬克思的共產(chǎn)主義，而馬克斯本人就是猶太人，希特勒主張種族優(yōu)劣主義，從而迎合政黨，贏得支持。再者，德國(guó)的大部分財(cái)富掌握在猶太人創(chuàng)辦的工廠中，為了解決經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，從猶太人身上搜刮錢(qián)財(cái)似乎是明智之舉。不管出于何種原因，猶太人遭屠殺的事實(shí)發(fā)生了。斯皮爾伯格為了描述歷史的沉重，全場(chǎng)運(yùn)用了黑白畫(huà)面處理，真實(shí)還原了當(dāng)時(shí)慘烈屠殺的場(chǎng)面。至今令我難忘的五個(gè)場(chǎng)景分別是1.獨(dú)臂老人因?yàn)楹翢o(wú)用處遭槍殺，鮮血將冰雪晶瑩的大地染成了紅色2.男人和孩子毫無(wú)表情，毫無(wú)反抗地走進(jìn)焚燒爐，天上飄著因燃燒尸體而產(chǎn)生的漫天的煙灰3.歌德上尉用正在操場(chǎng)上工作的工人當(dāng)靶子射擊，就像打獵時(shí)在叢林射殺兔子或麋鹿4.猶太人居住區(qū)一夜之間遭槍殺5.為了徹底消滅罪行，已被深埋的上萬(wàn)猶太人尸體又被挖出做焚燒處理，當(dāng)時(shí)推車(chē)上出現(xiàn)了已死去的紅衣小女孩的尸體，而這唯一的色彩渲染隱含了多重意義。本人認(rèn)為一是納粹對(duì)鮮活生命的蹂躪戕害罪行的控訴，二是對(duì)命運(yùn)多舛的感慨，對(duì)生命寶貴卻易逝的無(wú)奈，三是將猶太人與德國(guó)人的命運(yùn)截然相反做對(duì)比，說(shuō)明因?yàn)橐粋€(gè)人的偏激而造成的歷史慘劇。四是，正是因?yàn)橛H眼目睹這一場(chǎng)景，電影中的主角奧斯卡辛德勒做出了人性的巨大改變。
之前，他是一位不折不扣的德國(guó)納粹黨商人。精明，唯利是圖，善于交際，好色。出入于各種社交場(chǎng)合，與政界商人打交道，而且游刃有余，左右逢源，其目的只有一個(gè)，贏利，就像辛德勒自己所說(shuō)“我敢說(shuō)這里的人，他們不會(huì)輕易忘記辛德勒，他們會(huì)說(shuō)：‘奧斯卡·辛德勒？人人記得他，他做了杰出的事，他能做別人所不能的，他空手來(lái)到這里，帶著兩只旅行箱離去，裝滿了世上的財(cái)富。”之后，奧斯卡開(kāi)始了幾乎傾家蕩產(chǎn)地對(duì)將要遭到殺害的猶太人的拯救，最后在孤獨(dú)貧困中死去。本人認(rèn)為斯皮爾伯格之所以塑造奧斯卡辛德勒這樣一個(gè)形象，意圖有四。一是想通過(guò)講述一個(gè)普通人在充滿敵意和荒謬的世界中掙扎的超道德的故事，來(lái)檢視這個(gè)事件和它對(duì)當(dāng)事人以及整個(gè)時(shí)代的影響，并且將這個(gè)影響化做忠誠(chéng)的記錄與忠告，安慰著逝去的靈魂，警醒著幸存的生者，傳遞給不曾經(jīng)歷的人。二是表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)諸如辛德勒等人拯救猶太人的感謝。三是對(duì)英雄形象地詮釋。什么是英雄？英雄已不是銀幕上身材魁梧，身兼多項(xiàng)技能，拯救人類拯救世界的“蜘蛛俠”，不是樂(lè)善好施，處處散播善行的假行僧，而是富有真實(shí)情感的血淋淋的不完美的人；英雄不僅包括遙不可及的甘地，米蘭昆德拉，馬丁路德金，而且還有真實(shí)存在于我們工作生活中的親人朋友同事；英雄更不是利己主義者，正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)的那樣，“人唯一值得活著的一生是為他人服務(wù)的一生”。四是，揭示有關(guān)人性的一個(gè)主題－人類的良知在任何惡劣的境況下都不會(huì)完全泯滅。
觀看此影片的同時(shí)我一直想起中國(guó)的南京大屠殺，面對(duì)歷史有的人選擇了承認(rèn)，有的人選擇了沉默，更有的人選擇了逃避。然而歷史的車(chē)輪不因此而停止向前，能夠證明一切的唯有時(shí)間！
