《黃帝內經》的來源
? ? ? ? 《黃帝內經》這部經典，同樣跟其他經典有不同之處，也是由很多圣人共同完成的，而不是一個圣人。《黃帝內經》是我國醫學寶庫中現存成書最早的一部醫學典籍。分《靈樞》、《素問》兩部分，在以黃帝、伯高、岐伯、雷公對話、問答的形式闡述病機病理的同時，主張不治已病，而治未病，同時主張養生、益壽、延年。當時應該沒有寫成書，而是流傳到某些地方，等到戰國時，有人發現了這套非常完美的理論，才形成書。形成書以后沒有寫作者，沒有寫是黃帝寫的，還是伯高、岐伯寫的，所以后世爭論不休，認為這本書可能不是黃帝寫的，跟黃帝沒有關系，而是偽托。
? ? ? ? ?據歷史資料記載《黃帝內經》是黃帝跟他的大臣的對話記錄，只是這個記錄保存了很久才被挖掘出來?！饵S帝內經》是對話記錄，由他的書記官記錄下來的，但這個書記官不能說這是我寫的，而且可能有不止一位書記官。黃帝本身也沒有這種心思，想署個名什么的，圣人都沒有這種想法，所以就看不出作者是誰，因而引起后世許多的爭論。
? ? ? ? 《黃帝內經》這本書曾經在我們國家失傳，我們能夠重新見到這本巨著，得益于一位唐代高僧——鑒真大和尚。鑒真和尚是中日友誼的締造者。他為了出使日本，做出了非常大的努力和犧牲，最后雙目失明。到晚年，他終于成功地渡過了太平洋，到了琉球半島。他把中國的很多東西帶過去，其中最重要的是《黃帝內經》。日本至今視《黃帝內經》為國寶，一直封存在他們的國家博物館里，珍藏著。
? ? ? ? 日本、韓國的許多中醫學院的學生是必讀《黃帝內經》的，而在我們中國，中醫學院的學生是選讀《黃帝內經》，用的是選本，西醫學院的估計都不會讀。我們大部分人并不知道有《黃帝內經》這本書?！饵S帝內經》對中國的重要意義，卻是不可不知，而且可以說是太重要了。
? ? ? ? 如果沒有《黃帝內經》，沒有《易經》，可能中國的文明早就已經消失了。我們知道，世界上曾經有很多文明燦爛一時，如古希臘文明、古羅馬文明、古巴比倫，最后都消失了，只有中國文明，一枝獨秀延續到現在。中國文明憑什么流傳下來？跟這兩部經典是分不開的。
? ? ? ? 鑒真和尚把《黃帝內經》送給日本。日本跟朝鮮半島當時都是中國的附屬國，他們之間可能有一些交易，日本把《黃帝內經》送到了朝鮮。到宋朝的時候，中國想把《黃帝內經》整理一下，才發現我們的《黃帝內經》缺失了一大半，《素問》只剩下一部分，《靈樞》已經全部遺失，才感到這個問題很嚴重。怎么辦？到哪里去尋找？朝鮮當時是中國的附屬國，很小，他們覺得中國是一個大國，治理國家那么厲害，一直想學中國的治國法寶，聽說中國要《黃帝內經》全本，他們認為找到機會了，就跟中國提出要求，說我們這里有《黃帝內經》，但要進行交換，要把你們的治國法寶給我們。
? ? ? ? 當時我們國家有一個非常了不起的風流人物，叫蘇東坡，是一個大學士，他堅決反對：《黃帝內經》本來就是我們的東西，你們拿來跟我們換？不行！《黃帝內經》給我拿回來，治國法寶也不給你。但皇帝與大臣們討論，可能認為這樣做體現不了大國的胸懷，我們作為大國，你要什么就給什么，終于把《黃帝內經》換回來了，才有我們今天能夠看到的全本《黃帝內經》。
? ? ? ? 我們來看一看黃帝本人是怎么看待《黃帝內經》的。黃帝“生而神靈”，非常聰明，經常向他的師父提問題，問什么懂什么，聞一知十，非常好學。我們聽一下這些對話，感受一下當時的氣氛。比如黃帝問他的師父，我想知道十二藏之間的相使關系究竟是怎么樣的？他的師父歧伯就感嘆說：“悉乎哉問也！”這個“悉乎哉”是什么意思呢？“悉”就是很詳細。岐伯說，你這個臭小子怎么問得這么詳細呀！老師在教學的過程中也會遇到一些很聰明的學生，經常問一些很細致的問題，這個問題老師本來是不太想告訴別人的，但是遇到這么聰明的學生，又不能不跟他講，所以歧伯經常會發出“悉乎哉問也”“昭乎哉問也”這樣的感嘆?！饵S帝內經》中經常出現這樣的句子，很能體現當時師生交談時的氣氛，和老師的復雜心情：我喜歡你，又覺得你問得太多了，但是我還得把這些寶貴的東西告訴你。
? ? ? ? ?黃帝本人得到這些寶貝以后，確實能夠高度珍惜。他把得到的這些秘不外傳的東西，有的刻到玉板上——我們知道一般的書是刻在竹木板上的，而他是刻在玉板上。有的藏在金匱里。“金匱”是什么？就是黃金做的盒子。我們現在如果看到金匱，可能首先把盒子拿走，而把《黃帝內經》丟掉了。在黃帝看來，《黃帝內經》比黃金還要珍貴。有的是藏在專門建的一個房間里，這個房間叫“靈蘭密室”，是用很多香料熏過的，很香很秘密的一個房間，只有寶貴的東西才珍藏在里面，輕易不開門，不給人看的。他本人要學習《黃帝內經》的時候，要沐浴更衣，要齋戒，擇吉日良辰，看看什么時間是吉時，他才進去，恭恭敬敬地把《黃帝內經》請出來學習。當要傳授給別人的時候，他要對方歃(sha)血為盟，發誓學到以后不再告訴別人，因為這個東西太寶貴了，如果隨便傳授給別人，就失去了它的價值，所以叫“非其人勿教，非其真勿授”，不是合適的人，不是合適的時間，不會傳授。由此可以看出，黃帝本人對《黃帝內經》是非常尊重，非常珍惜的。
? ? ? ? 《黃帝內經》奠定了中醫理論的基礎，而西方之前是一直沒有醫學，他們是不治病的，他們得病了就認為無藥可治，只有等死。西方醫學的建立和發展只有近三百年的歷史。
? ? ? ? 我們不妨對比看看，現代的西方醫學跟中國的醫學究竟有何本質的區別。西方醫學，可以這樣講，是非常不人道的，起碼在中國醫院中的表現如此。一個人生病，病得奄奄一息，氣息微弱，大家說這個時候應該是病人去看醫生，還是醫生來看病人？按道理應該是醫生看病人，對不對？但是現在以西方觀念為主的醫院，基本都是病人去看醫生。有些地方的病人可以打120，叫救護車來，但很多地方是沒有的，怎么辦？就靠人肩挑、手抬，把病人拖到醫院去。那病人本來就快死了，還要折騰得死去活來。到了醫院，請問醫生會不會很熱情地給你做引導？不會。他會告訴你趕緊去排隊，交錢做化驗，沒有錢他是不理你的?；災?，有些不是馬上可以拿得到結果的，要幾天以后才能拿到。病人都快病死了，還要幾天以后才拿得到結果，基本上是這樣。如果是小病，不用化驗的，醫院會馬上叫你打吊針，感冒就打吊針，吊一下幾百塊、上千塊。吊得好也就算了，有的還吊不好。不要小看這個，現在死于感冒的有不少。
? ? ? ? 我們知道，現在導致死亡的第一大原因是腫瘤，第二大原因是心腦血管疾病，第三大原因是什么，大家知道嗎？是醫療事故，每年死于醫療事故的不計其數。在美國，每年因醫療事故死亡的有近十萬人。在中國呢？最保守的估計也在三十萬以上。這些一般不做報道，也不能報道，都是“裁判”說了算?！安门小笔钦l？就是醫生，他說你該死，你就該死，這樣是不是很不人道？
? ? ? ? 回到醫療這個問題。如果得了重病，醫生肯定告訴你要住院，要開刀。開刀還要排隊，有的要排幾個月。大家可以想象一下開刀是什么情景：一群白大褂，還有好幾盤的刀，大刀、小刀幾十把，叉子、剪刀一大堆。即使是一個健康的人，把你放到手術臺上，把這些刀推過來，你會不會害怕？會不會高興？沒病都給嚇出病來，何況是病人，不給嚇死??！所以這是一個非常不人道、不人性的做法。那么我們中醫是不是這樣呢？中醫有一個很好的傳統，叫“行醫”，傳統叫“出診”。我小時候就是這樣的，家里誰生病了，不是把病人抬過去，而是趕緊去叫赤腳醫生來。赤腳醫生一聽，馬上背上中間有一個“十”字的醫藥箱出診。這是以前的一個傳統，現在快失傳了。雖然現在的中醫也是基本上不上門，但是病人來了還是比較人性化的。你去看中醫，看不到手術刀，而是一杯茶，一個老頭子，說，過來啦，坐好，馬上給你看。把手拿過來按一按，這叫“肌膚相親”，帶有感情的。然后，跟你聊天，是不是昨天下雨沒有帶傘，淋雨感冒了？以后天晴別忘了帶雨傘?；蛘邌?，昨天晚上又到哪里喝酒了？喝得太多了吧？以后應酬要少參加，就算去也不要喝那么多，要注意保護自己的身體。老中醫跟你這么一聊，你的心就釋然了，心結就打開了。我們知道，只要把心結打開，很多病自然就好了。老中醫又會告訴你，沒事的，你這個病問題不大，我給你開幾副藥，回家去煎一煎，吃一吃就好了。即使你本來病得比較嚴重，經醫生這樣一開導，心情也就好了：老中醫都說我沒病，只要我注意，沒什么事。自己就拿著單子很開心地回家了，對不對？小病自然就好了。中醫的這種氣氛非常好。大家發現沒有，這就是中西醫兩者本質的區別，不要說技術上的，在醫療道德、態度上就截然相反。
? ? ? ? 當然，中醫、西醫行醫的方法也是完全不同的。比如說中醫叫做“上病下治，左病右治”，也叫“頭痛醫腳，腳痛醫頭”，而西醫是“頭痛醫頭，腳痛醫腳”。西醫一發現內臟發炎就割掉，這是很可笑的，但是每天都有成千上萬的人在等待著醫院的切割。現在基本上所有的醫院都是采用西醫的理論，連中醫院都變成西醫院了。
學習《黃帝內經》，實現“全民皆醫”的理想
? ? ? ? 一位中醫師講到他的理念是，現在的醫療系統里，97%以上的醫生在醫院，不會出來，這是一種非常不平衡的狀態。正常情況下醫生不應該全部在醫院，醫院里不需要有那么多醫生，醫生應該到人民群眾中去，應該在社區里面。他說他很想利用他的能力，通過廣泛的努力，讓最少30%的醫生走出醫院，到社區幫助大家看病。
? ? ? ? 我的老師賴國全老師說：“我有一個理想，可能比你的還崇高，還偉大。我要實現一個理想，這個理想叫做‘全民皆醫’，我要讓每一個人都成為自己的醫生，都能夠掌握自己的身體，做自己身體的主人！”有這個可能性嗎？有！那就是學習《黃帝內經》！只要從小把《黃帝內經》學好，掌握基本的養生原則，許多疾病就基本上不會發生了。
? ? ? ? 《黃帝內經》里面有一個非常重要的觀念叫做“不治已病治未病”——在我們沒有生病的時候，就要把病杜絕。比如，我們要什么時候睡覺？如果可能，我們必須在十點前睡覺，最好是九點就睡，十點睡著。天黑就要睡覺，天亮就要起床，這是天地的規律。但是我們現在基本是反過來，天黑了還在玩，上網，卡拉OK，深夜了還在看微信……天亮了，太陽老高了不起床，顛倒黑白。這樣，實際上是在“自殺”，慢性“自殺”！如果我們懂得睡覺的規律，我們的壽命至少可以延長十年，一大半的疾病可能就不會跟我們沾邊。
? ? ? ? 學了《黃帝內經》，我們還可以知道什么東西該吃，什么東西不該吃，春天要吃什么，夏天要吃什么，什么內臟該補充什么，比如肝臟應該補充什么，肺臟應該補充什么……《黃帝內經》講了這些原理。我們學《黃帝內經》，不一定是成為一個真正的醫生，而是成為一個能管理好自己的身體、調理好自己的身體的管理人員，這樣我們的身體就要健康很多。這就是我們學習《黃帝內經》的真正意義，叫做“全民皆醫”。
《易經》《黃帝內經》——延續中華文明的兩部重要經典
? ? ? ? 為什么說《易經》和《黃帝內經》是延續中華文明的兩部重要經典？世界上的許多文明在燦爛一時之后都滅亡了，而中國一枝獨秀，一直綿延至今，就因為在中國的文化里，有一個自強不息、生生不息的力量，這個力量主要就是來自《易經》?！兑捉洝返膬热莘浅２┐?，非常寬容，能同化一切外來文化。中國文化曾經受過很多外族文化的沖擊，比如說印度傳過來的佛教，但它最后是不是被中國文化同化，變成了中國的東西？現在要研究佛教，只有到中國來。又比如說元朝，蒙古鐵騎大軍踏遍歐亞大陸，我們的文化變成蒙古文化了嗎？沒有，我們把蒙古文化同化了。如果沒有《易經》的這種生生不息的能力，中國可能在文化這個層面上早就已經滅絕了。這是從精神的層面、文化的層面來說。
? ? ? ? 還有一個層面，是身體的層面，健康的層面。我們的民族能夠一直延續，得益于另外一部重要的經典，那就是《黃帝內經》。大家要知道，在以前醫學很不發達的情況下，人類面臨很多危機，其中最大的危機就是瘟疫。很多民族的消失，看起來是文化的原因，其實是瘟疫的原因。
? ? ? ? 我們來看看希臘文明。古希臘文明輝煌時期只有四五十年。公元前430年，一次大瘟疫斷送了希臘文明，讓希臘文明從此在歷史中消失。那次大瘟疫，希臘首都雅典有1/3的人死亡。當時最偉大的執政官伯利克里也染病逝世。由于人口大量減少，希臘很快被其他國家吞并了。曾經非常了不起的羅馬帝國也是因為瘟疫而滅亡。他們發生了幾次瘟疫，第一次是公元164年，當時羅馬的皇帝也因此得病死亡。公元250年又發生一次大瘟疫，使羅馬帝國總人口從七千萬銳減到五千萬。我們也知道，在世界上曾經有一個很了不起的人物，他就是法國的拿破侖。他在征服俄羅斯的時候，派出六十萬大軍，結果，一次瘟疫之后，只剩下幾萬人。假設不是瘟疫，整個世界的歷史可能都要重寫。中國是世界上發生瘟疫最多的國家，從公元前7世紀到20世紀，發生過比較大型的瘟疫有七百多次。中國在對付瘟疫時，是什么東西起了很大的作用，讓我們用極小的代價，一次又一次地征服瘟疫死神？現在我們中國擁有如此眾多的人口，是因為我們生得多，還是因為我們死得少？就是因為《黃帝內經》，一部非常了不起的經典。
? ? ? ? 現在常說，我們頭上有新的“三座大山”：教育、醫療、房地產。只要我們的孩子從小把這些經典通通學好，可以說，你的孩子一定會是個超級人才，會有非常大的結構，他的生存絕對不會有什么問題。教育問題，我們就這樣輕松地解決了。醫療問題，我們通過學習《黃帝內經》，基本上不用去醫院，也輕松地解決了。那么房地產呢？暫時沒辦法。不過，如果我們把孩子培養成才了，教育成功了，他就算是領工資，也會是高工資，十萬，甚至更多，他要是做生意，就可能實現富甲一方，這樣也就間接地解決了房地產的問題，對不對？這三大問題，我們用學習圣賢文化這個方法，就可以很輕松地解決掉。
? ? ? ? 我們知道孔子為《易經》寫了“十翼”，“翼”就是翅膀，孔子他老人家希望《易經》有一天能夠起飛，飛到全世界，去實現世界大同的理想。曾仕強教授也講過，《易經》真正起飛的時候，就是世界大同到來的時候。中國政府為了弘揚傳統文化，在世界各地廣泛地建立孔子學院。大家知道孔子學院最缺什么嗎？缺人才，缺老師，特別是能講解中國文化的老師。精通《易經》《黃帝內經》的人，將來出則為相，入則為醫，無論走哪條路，都可以成為了不起的人物。
? ? ? ? 西方哲學大師黑格爾曾經感嘆道：《易經》代表了中國人的智慧，一生中最大的遺憾，乃是沒有完全學透中國的《易經》；1949年歐洲哲學權威CG捷恩為英文版《易經》所寫的序言中談到：“談到世界人類唯一的智慧寶典，首推中國的《易經》。在科學方面我們所得的定律，常常是短命的，或被后來的事實所推翻，唯獨中國的《易經》，亙古常新，相延六千年之久，依然具有價值，而與最新的原子物理學頗多相同的地方”。
? ? ? ? 二進制、相對論、量子力學等現代科技的誕生，其思想與《易經》不謀而合?！兑捉洝泛蜕镞z傳密碼有著驚人的一致性，直接再現了生命的本質?！兑捉洝藩q如一個大而深厚的寶藏，有待后人更多地發掘、開采吸取其中精華。
? ? ? ? 一個美國著名教授說，美國根本不配自稱偉大國家。偉大國家，是那些經歷過歷史最低潮，甚至亡國，卻總能夠依靠自己重新站起來的國家。見過所有的風雨，走過所有的逆境，挺過所有的失敗，不止一次地從血海覆滅中浴火重生，這樣的國家，才是真正的偉大國家。偉大的國家，都擁有充滿尊嚴的頑強。偉大的汶川在世紀大地震中展示了中國充滿尊嚴的頑強。
? ? ? ? 全世界都在看！偉大到底有多大？偉大不是占領全世界，偉大不是殺死全世界。偉大，也不是讓全世界照抄自己的生活方式，也不是讓全世界賓服自己的意見。
? ? ? ? 偉大，是博大精深到無法從地球上抹去的文化。是亡國滅族都無法讓它中斷的文化。是抽去它世界歷史就得完全重寫的文化。是連征服者也不得不心服口服虔誠皈依的文化。中國是偉大的。她的偉大甚至根本不需要我們這些不肖子孫來承認。
